蘇霍姆林斯基

音樂這樣促進(jìn)思維發(fā)展

孩子們一面聽著格里格的樂曲，一面在自己的想象中描繪神奇的山洞、茂密的森林以及善良和兇惡的人物。

最不愛說話的也想說話了;孩子們把手伸向了筆和畫本，要把童話形象留在紙上。音樂甚至把最消極的孩子的思維能力也激發(fā)起來(lái)了。似乎音樂給思維物質(zhì)的細(xì)胞注入了一種能產(chǎn)生奇效的力量。

我認(rèn)為音樂影響下的這種智力高漲，就是思維的情感源泉。

我們逐漸編輯成了孩子們喜愛的音樂作品集。我們常常來(lái)活動(dòng)室欣賞音樂。我把作品集叫作“音樂寶盒”，孩子們也喜歡這樣叫，他們自豪地說：“我們有個(gè)音樂寶盒?！?h3>在不同的生活場(chǎng)景中去感知音樂

冬天，所有小道都被積雪掩埋，我們便待在學(xué)校的活動(dòng)室里欣賞柴可夫斯基、格里格、舒伯特、舒曼等作曲家的作品。黃昏時(shí)聽童話樂曲尤其讓孩子們感到高興。我給他們講了烏克蘭民間童話老妖婆的故事，然后聽了柴可夫斯基的《老妖婆》。在這段曲子的影響下產(chǎn)生的幻想形象和想象之豐富簡(jiǎn)直難以用語(yǔ)言來(lái)述說。

孩子們幻想著奔向遙遠(yuǎn)的山嶺，奔向?qū)訉用芰?，奔向藍(lán)色的大海，進(jìn)入那神奇的峽谷和巖洞。我驚訝地傾聽了孩子們創(chuàng)作的一些完全無(wú)法料到的故事，其中有些使我終生難忘。

在這些日子里我聆聽了春天的森林、晴朗的藍(lán)天以及牧場(chǎng)和田野發(fā)出的音樂之聲。靜靜的傍晚，我們來(lái)到牧場(chǎng)。佇立在我們面前沉思的柳樹已綻出嫩葉，池水映照著深藍(lán)的蒼穹，成行的天鵝掠過晴朗的天空。我們凝神靜聽這優(yōu)美黃昏的樂聲。

一會(huì)兒從池塘那邊一個(gè)什么地方傳來(lái)了奇妙的音響，好像有誰(shuí)輕輕地觸動(dòng)了—下鋼琴的琴鍵，似乎池塘、池岸和藍(lán)天都發(fā)出了聲音。從鄰近一個(gè)池塘傳來(lái)了聲音，好像在響應(yīng)他的話，片刻之后又有遠(yuǎn)處的草場(chǎng)在響應(yīng)。

我們站在那里，陶醉在這春季草場(chǎng)的奇妙音樂中。這種音樂——就是樂觀地感知世界的生氣蓬勃的泉源。它幫助兒童在美中去理解、發(fā)覺、感受生活的快樂。

在我看來(lái)，美的和諧猶如光芒四射的光環(huán)，它終生都在我們的回憶中照耀著那些不可忘懷的童年歲月。

音樂感知善的童話

老妖婆在尤拉的想象中變成一個(gè)蓄意破壞人的歡樂——不讓人們歌唱的仇世者。“她帶了一個(gè)大罐，坐著一個(gè)臼滿世界亂飛。她一聽到哪里有歌聲，就飛到人們歡樂歌唱的地方去，用罐往臼上一碰，人們就不唱了，就忘記怎么唱了'因?yàn)楦璞徊卦诠蘩锪?。妖婆就這樣把所有的歌曲都藏了起來(lái)。只剩下唯一的一個(gè)會(huì)唱歌的牧童。他一邊吹蘆笛一邊唱歌。不管妖婆用罐子怎么敲臼，一點(diǎn)辦法也沒有，因?yàn)槟鞘巧竦选Ｑ旁谒纳缴蠚夂艉舻刈诓刂枨墓拮由?，世上靜悄悄，誰(shuí)都不唱歌也不高興，只有牧童在吹笛。

牧童睡覺的時(shí)侯妖婆把他的蘆笛偷走了。牧童一覺醒來(lái)，召集了一些膽大的伙伴就找妖婆去了?！苯又壤瓚{著幻想講到牧童怎樣解放了歌曲，歡樂又怎樣回到人間。

孩子在音樂影響下在想象中創(chuàng)造了那樣鮮明地體現(xiàn)善與惡的童話人物形象，使自己成為主持正義的斗士，這正是驚人的現(xiàn)象。音樂使童話形象具有了有力的脈搏和活躍的思想。

音樂把孩子引進(jìn)了善的世界。

每當(dāng)我發(fā)覺孩子們的思想不活躍時(shí)，我就帶他們到樹林或花園里去，我們傾聽能激起善與惡的鮮明形象的音樂。

音樂開啟幻想之門

音樂旋律猶如在開鑿思想的源泉。

冬天，我們學(xué)校不斷發(fā)現(xiàn)新的幻想家。小丹科是那樣靦腆，使人覺得永遠(yuǎn)都不能指望他說一句話。可是這個(gè)男孩也講了他編的老妖婆的故事。固然，它跟尤拉的故事有一些相似。

丹科的妖婆坐著臼飛到世界各處，摘下了所有的花朵;又飛回她那地獄似的廚房，把罐子放進(jìn)烤爐里——所有的花都死了。

“可是我把各種花的花籽都收集起來(lái)種在地里。花又開起來(lái)了。老妖婆知道之后，一氣之下砸了她的臼，還折斷了一條腿，現(xiàn)在她再也不能害人了?！?/p>

但是如果孩子們?nèi)鄙倭诉@些，如果他們體驗(yàn)不出善與惡的斗爭(zhēng)，感受不到童話中反映的是人關(guān)于真理、榮譽(yù)、美好的觀念，那么他們的天地將會(huì)是狹隘的，不舒適的。

云雀的童話故事幫助了孩子們?nèi)ダ斫獯笞匀坏囊魳?，為欣賞樂曲作了準(zhǔn)備。我們回到學(xué)校，聽了柴可夫斯基的《云雀之歌》。

讓每一個(gè)人都學(xué)習(xí)一種樂器

每個(gè)人都做了一支笛子。莉達(dá)、拉里莎、尤拉、季娜、謝廖扎和科斯佳等人顯示出具有敏銳的音樂聽力和對(duì)樂曲的很好感受性。僅僅幾天之后，孩子們就已經(jīng)能吹奏民歌和民間舞曲了。

季娜的母親對(duì)我講過，季娜在家里往往長(zhǎng)時(shí)間地拿著笛子在園子里坐著，“琢磨著”什么，吹著笛子，有時(shí)還深情地凝視天空和樹木。她在看著正在開放的玫瑰，眼睛飽含溫存的柔情。這時(shí)我才理解了樂曲：女孩吹奏的是美麗的花朵，是春天的碧藍(lán)天空。我以為是憂傷，卻原來(lái)是憂慮：孩子在樂聲中表達(dá)的是她對(duì)未來(lái)的思考。

并非他們當(dāng)中的每個(gè)人都會(huì)成為音樂家，但我深信，在每個(gè)人身上都能培養(yǎng)出因音樂旋律而歡喜的情感。對(duì)這種質(zhì)樸的民間音樂的喜好，在很大程度上成為我們個(gè)人的事。

音樂開啟人的心靈

的確，我確實(shí)看到了通向這個(gè)孩子心靈的一條途徑。音樂曲調(diào)在培養(yǎng)他的靈魂，使他的情感人性化。在音樂中如同在語(yǔ)言中一樣能表現(xiàn)真正人性的東西。

我們發(fā)展孩子對(duì)音樂的敏感性，也就是在提高他的思想和志向。重點(diǎn)在于，要讓樂曲在每個(gè)孩子心靈里開辟人的情感的生氣勃勃的源泉。不論是生動(dòng)活潑的本族語(yǔ)言還是樂曲，都在向兒童揭示周圍世界的美。

但是，樂曲，這人類感情的語(yǔ)言，傳達(dá)給兒童心靈的不只是世間的美，它還向人們展現(xiàn)人的偉大和尊嚴(yán)。孩子在欣賞音樂的時(shí)刻感到他是一個(gè)真正的人。孩子的心靈，那是敏感的音樂家的心靈。

心靈中緊繃著心弦，您若能觸動(dòng)它們，就會(huì)發(fā)出很有魅力的音樂，這里不僅指音樂這個(gè)詞的引申涵義，而且也指這個(gè)詞的直接涵義。童年不能沒有游戲和童話，同樣也不能沒有音樂。經(jīng)驗(yàn)證明，音樂——這是教育者與兒童產(chǎn)生精神上的一致性的最好基礎(chǔ)。音樂似乎能開啟人的心靈。

——摘自新浪號(hào)“育兒心氣象”