馬璧

摘要：筆者通過研究校園公共藝術(shù)的概念和創(chuàng)建形式，指出在構(gòu)建校園公共藝術(shù)環(huán)境時，要充分展現(xiàn)出藝術(shù)品中蘊藏的價值，讓學(xué)生通過欣賞公共藝術(shù)，心靈得到啟發(fā)，能形成一定的審美能力，并通過對藝術(shù)品的鑒賞，從中得到啟發(fā)學(xué)習(xí)的元素，從而在生活和學(xué)習(xí)中形成正確的學(xué)習(xí)品質(zhì)，具備一定的創(chuàng)新意識。

關(guān)鍵詞：校園;公共藝術(shù);價值

公共藝術(shù)在當(dāng)代校園中的地位越來越高，能夠最直觀和最顯現(xiàn)的體現(xiàn)校園物質(zhì)文化和精神文化，向師生傳達精神意涵和文化魅力。公共藝術(shù)從廣面層次來說主要指的是城市中的相關(guān)的景觀和事件，比如廣場中的大型的建筑標志物、藝術(shù)景觀園林和一些人物雕像等，在校園活動范圍內(nèi)，公共藝術(shù)又具備了靈活多樣性的特點，以弘揚師生關(guān)系和校園文化為主的公共藝術(shù)，可以增加校園的精神面貌，體現(xiàn)校園中學(xué)生鮮明的特色，為學(xué)生的實踐活動構(gòu)建深刻的內(nèi)涵意義。筆者通過研究校園公共藝術(shù)環(huán)境建設(shè)的價值，希望對校園公共藝術(shù)發(fā)展提供幫助。

一、校園公共藝術(shù)的概念及創(chuàng)建形式

校園公共藝術(shù)主要是指在校園公共場所構(gòu)建的校園審美藝術(shù)，目前校園公共藝術(shù)主要分為兩種類型，一是一些具有實用功能和鑒賞功能的標志性建筑，二是與社會文化和校園文化結(jié)核性比較高的景觀設(shè)計等，比如著名的哈佛大學(xué)校園內(nèi)就具有很多的藝術(shù)表現(xiàn)形式多樣化的建筑物、景觀和雕像等，以唐納噴泉為校園內(nèi)的標志公共藝術(shù)，其表現(xiàn)出來的形式豐富化、藝術(shù)化，很好地幫助哈佛學(xué)子豐富了藝術(shù)鑒賞能力。在創(chuàng)建形式上，公共藝術(shù)的建筑可以從空間和精神層面對建筑進行位移和重構(gòu)，采用高科技的手段和材料，讓藝術(shù)品功能和形態(tài)在建筑中得到體現(xiàn)，比如在設(shè)計以校園學(xué)習(xí)文化為主題的公共藝術(shù)時，就可以將學(xué)生朝氣蓬勃、知識多元化等內(nèi)容通過位移和構(gòu)建的方式在建筑物或者雕像等得到展示，為了突出校園的文化意識，可以將各種藝術(shù)品進行重構(gòu)，采用藝術(shù)的拼接形式展現(xiàn)出良好的文化意識，讓學(xué)生從內(nèi)心感受到文化的偉大，更加愛惜校園公共藝術(shù)。除了位移和重構(gòu)，校園公共藝術(shù)創(chuàng)建方式還包括象征和紀念，即將一些意義比較大的人物和事件通過藝術(shù)的形式展現(xiàn)在校園中，讓學(xué)生得到心靈的啟發(fā);通過對一些主旋律的社會熱點問題和我國的偉大優(yōu)良傳統(tǒng)進行紀念，將其塑像豎立在校園當(dāng)中，可以很好地鼓勵學(xué)生向這些偉大的人物學(xué)習(xí)。因此，校園公共藝術(shù)創(chuàng)建的形式是多樣化的，在實際創(chuàng)建中，校園管理者要根據(jù)自己對公共藝術(shù)的理解，從師生能夠鑒賞的角度出發(fā)，提高公共藝術(shù)凈化學(xué)生心靈世界的目的，讓他們在生活和學(xué)習(xí)中能夠保持一顆積極向上的心。

二、校園公共藝術(shù)審美價值

（1）校園公共藝術(shù)的啟發(fā)性。校園公共藝術(shù)可以對師生的審美觀進行良好的啟發(fā)，讓他們在平時的行動中更加注意自己的言行舉止，讓其道德性得到體現(xiàn)，因此啟發(fā)性是校園公共藝術(shù)的主要功能之一，在實際的校園公共藝術(shù)建設(shè)中要主要藝術(shù)品對于學(xué)生的內(nèi)心的啟發(fā)性，讓學(xué)生通過生活的積累理解藝術(shù)品所表現(xiàn)出來的精神內(nèi)涵，從而提高學(xué)生的情感表達，能夠幫助他們除了學(xué)習(xí)專業(yè)課之外，凈化他們的心靈，提高校園的凝聚力，讓學(xué)生對自己產(chǎn)生自豪感，對校園生活產(chǎn)生感情。學(xué)生通過對校園公共藝術(shù)的賞析，還能讓他們形成正確的人生觀和價值觀，更加懂得珍惜目前來之不易的生活，更加團結(jié)同學(xué)、熱愛集體，教師在教學(xué)中也能更好地了解學(xué)生，達到了知行的統(tǒng)一，滿足目前教育改革的要求。

（2）校園公共藝術(shù)的審美性。公共藝術(shù)品中審美性是其主要的功能之一，藝術(shù)品首先具備了審美性，才能讓人覺得值得去品味和欣賞，公共藝術(shù)品在構(gòu)建中要充分展示其審美性，增加人文因素在其中，賦予其更多精神層面的內(nèi)容，這種審美性不是小層面的，而是要符合大眾的審美眼光，要將傳統(tǒng)的國人心目中的審美感表現(xiàn)出來，同時也要增加一些創(chuàng)新的元素，讓欣賞者看了能理性的看待問題，同時藝術(shù)品設(shè)計中可以將現(xiàn)代人的審美感和古達人的審美感融為一體，充分反映出不同人的思想和感情，讓師生了解我國優(yōu)秀文化的偉大之處。

（3）校園公共藝術(shù)的學(xué)習(xí)性。校園公共藝術(shù)不僅要表現(xiàn)出給人的啟發(fā)性和審美性，更是要適當(dāng)?shù)恼宫F(xiàn)出學(xué)習(xí)性的一面，讓學(xué)生看了之后能激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情，比如可以以儒家思想為背景，在公共藝術(shù)品的設(shè)計中融入一些學(xué)習(xí)的元素在里面，讓學(xué)生懂得終身學(xué)習(xí)和儒家思想中不恥下問的學(xué)習(xí)態(tài)度，從而更好地幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。除了這些之外，公共藝術(shù)品也要表現(xiàn)出我國科技進步的力量，可以將一些展現(xiàn)我國現(xiàn)代技術(shù)的科技模型，通過一定的手法表現(xiàn)在藝術(shù)品中，讓師生看了之后覺得科技強國的重要性，落后就要挨打，從而在學(xué)習(xí)中更加刻苦，養(yǎng)成優(yōu)良的吃苦耐勞的品質(zhì)。

結(jié)語

綜上所述，校園公共藝術(shù)涉及的類目繁多，在創(chuàng)建公共藝術(shù)時的方法也有很多，但是不管是采用哪種方法創(chuàng)建公共藝術(shù)品，其中公共藝術(shù)所表現(xiàn)出來的價值都是很高的，最明顯的就是藝術(shù)的啟發(fā)性、審美性和學(xué)習(xí)性，在校園以后的公共藝術(shù)環(huán)境建設(shè)中，要充分將這三者表現(xiàn)出來的價值融入藝術(shù)環(huán)境中，讓師生的心靈得到啟發(fā)，更熱愛生活和學(xué)習(xí)。

參考文獻：

[1]匡曉燕.重塑人性化街道——基于SD法成都市街道空間活力評價[J].四川建筑，2018（05）.

[2]鄭小娟，黃焱.紀念性景觀空間的設(shè)計手法研究——以周恩來紀念館主題紀念區(qū)景觀為例[J].美與時代（城市版），2018（09）.

[3]熊杰，章錦河，周臖，朱順順，趙琳.中國紅色旅游景點的時空分布特征[J].地域研究與開發(fā)，2018（02）.

[4]白梅，武云鋒，張洵.路易斯·Ⅰ·康文章“紀念性”解讀[J].山西建筑，2018（04）.

[5]徐藝薷，徐峰.北京傳統(tǒng)村落廣場空間形態(tài)、功能及活力研究[J].小城鎮(zhèn)建設(shè)，2017（08）.

[6]鄭麗君，武小鋼，楊秀云.大學(xué)校園公共空間活力評價指標的定量化研究[J].山西農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報（自然科學(xué)版），2016（11）.

[7]王嘉溪，周慶華.互聯(lián)網(wǎng)時代商業(yè)空間活力缺失及多元回歸路徑探索——以西安騾馬市商業(yè)步行街為例[J].建筑與文化，2016（10）.

[8]董麗，范悅，蘇媛，馮碧岳.既有住區(qū)活力評價研究[J].建筑學(xué)報，2015（S1）.