淺析禮射在大學(xué)校園中開展的重要性

劉東起

摘要：禮射在現(xiàn)代社會(huì)上具有重要的教育價(jià)值，根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需要，禮射的開展對(duì)于道德修養(yǎng)、學(xué)校環(huán)境、社會(huì)穩(wěn)定等諸多方面都具有促進(jìn)價(jià)值。根據(jù)大學(xué)生的發(fā)展需要，禮射對(duì)于大學(xué)生的培養(yǎng)具有重要意義，基于此本文將對(duì)禮射在大學(xué)校園中開展重要性進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：學(xué)校校園;禮射;重要性

禮射作為中華民族融體育與禮儀于一體的獨(dú)特產(chǎn)品，為民族歷史作出了巨大貢獻(xiàn)。禮射作為中華民族特有的體育遺產(chǎn)，是通過強(qiáng)化傳統(tǒng)體育價(jià)值，提升傳統(tǒng)體育價(jià)值，研究民族優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化和思想價(jià)值的活動(dòng)。它還將精華的思想價(jià)值融入大學(xué)校園，建設(shè)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，傳承中國(guó)傳統(tǒng)體育文化，對(duì)現(xiàn)代大學(xué)校園的教學(xué)具有重要的價(jià)值和意義。

一、禮射的教育功能

（1）君子謙卑之射。對(duì)于目前的競(jìng)技比賽等項(xiàng)目，應(yīng)該學(xué)習(xí)紳士禮節(jié)射擊的風(fēng)格。個(gè)人謙遜精神可以迎合自我能力水平、與對(duì)手的差距、競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果，受禮射精神影響的當(dāng)代體育項(xiàng)目很多，如中國(guó)武術(shù)的拳擊儀式、韓國(guó)跆拳道的鞠躬儀式等都體現(xiàn)了紳士謙卑的精神，從禮節(jié)開始，到禮節(jié)結(jié)束，讓人領(lǐng)略到競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的風(fēng)度和高度。禮射的教育功能更適合培養(yǎng)學(xué)生的謙卑品質(zhì)。同時(shí)，禮射的各種理念和體育人文精神值得學(xué)習(xí)，繼承和發(fā)揚(yáng)射擊儀式中對(duì)射擊學(xué)生的行為、道德、態(tài)度等方面的規(guī)定和思想，可以使學(xué)生了解為人做事的方式和比賽方式，并能促進(jìn)學(xué)生不斷反思自我，培養(yǎng)道德，從而促進(jìn)我國(guó)體育培養(yǎng)更多德藝雙全的人才。

（2）正己觀德之射。只有當(dāng)射者的思想不受干擾，儀式進(jìn)行得當(dāng)，才能有禮射的前提。作為一個(gè)優(yōu)秀的射手，不僅需要技術(shù)動(dòng)作熟練，而且也需要符合儀式的要求，通過外在的行為，可以看到內(nèi)在的道德修養(yǎng)和氣質(zhì)的體現(xiàn)。因此，禮射是對(duì)道德的觀察。在現(xiàn)實(shí)生活中，鄭先生也說了一句真話：“我們?nèi)ズ戏蕝⒓尤瓝舯荣悾覀冴?duì)是整場(chǎng)比賽的亮點(diǎn)，不是服裝的統(tǒng)一和美觀，而是修養(yǎng)的體現(xiàn)，學(xué)生拿走了自己的生活垃圾和其他隊(duì)伍留下的垃圾?！睂W(xué)生的行為反映了禮射不僅是成績(jī)的比較，更是道德品質(zhì)的體現(xiàn)和道德的體現(xiàn)。

（3）體育禮樂之射。最初的射箭比賽目標(biāo)是選拔人才。后來，教育的價(jià)值越來越受到全社會(huì)的重視和落實(shí)。禮射作為一種競(jìng)賽形式，在整個(gè)社會(huì)，如鄉(xiāng)鎮(zhèn)、州等社會(huì)基本單位中得到了廣泛的應(yīng)用，參賽者主要是官員、學(xué)者等階層。在此基礎(chǔ)上，射箭逐漸“以禮樂裝飾”，塑造了禮樂射擊運(yùn)動(dòng)的先鋒和靈魂。隨著禮樂比賽的進(jìn)行，禮樂射擊賦予了這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)更多的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵和全新的生命力，并逐漸使禮樂射擊更加平民化，更加具有休閑價(jià)值和娛樂功能，為禮樂射擊的后期演變鋪平了道路，同時(shí)也賦予了自身更多的內(nèi)涵層。體育禮儀的功能和禮射的音樂是禮射教育的基礎(chǔ)。禮射過程中，禮樂的節(jié)奏應(yīng)遵循禮樂的節(jié)奏。在體育和禮樂中，我們注入了體育健身的教育，在看似玩耍的娛樂中，我們將尊嚴(yán)有序的禮儀文化貫穿于整個(gè)過程，體現(xiàn)教育的精神價(jià)值。

（4）體現(xiàn)角色職責(zé)分工之射。禮射有嚴(yán)格的等級(jí)制度，不同等級(jí)的人參加禮射時(shí)，弓、箭、靶、樂、禮都有嚴(yán)格的規(guī)定。由此可見，禮射是社會(huì)分工的原始原型。在禮射中，參與者有目的、有計(jì)劃、有針對(duì)性地扮演不同的角色，承擔(dān)不同的工作，體驗(yàn)不同的身份。它是一種約束，是一種先進(jìn)復(fù)雜的自我競(jìng)爭(zhēng)體系，是對(duì)及時(shí)進(jìn)退、及時(shí)盤旋運(yùn)動(dòng)的嚴(yán)格要求。毫無疑問，這是一種紀(jì)律訓(xùn)練。同時(shí)，禮射中還應(yīng)配以配套音樂。在有音樂伴奏的比賽中，只有根據(jù)鼓的節(jié)奏，才能得分，否則，即使是射擊也不會(huì)得分。在比賽規(guī)則方面，對(duì)射擊跑道的長(zhǎng)度、靶子的高度、要演奏的音樂都有明確的規(guī)定。

二、禮射在大學(xué)校園中開展的重要性

（1）有助于學(xué)生進(jìn)行心態(tài)調(diào)整。禮射可以幫助大學(xué)生增加學(xué)習(xí)和生活中的發(fā)泄自我的方式，穩(wěn)定情緒，緩解焦慮。禮射本身具有一般體育活動(dòng)的功能，但它比一般體育活動(dòng)更為突出。在禮射過程中，不能讓學(xué)生在強(qiáng)身健體的同時(shí)需要注重儀式的熏陶。禮射學(xué)所倡導(dǎo)的禮射學(xué)是一種自我解脫和靈魂再洗禮的過程，所有的私念都被扔掉，就像把自己的心理負(fù)擔(dān)放在箭上一樣，對(duì)心理健康有很好的影響。這是一個(gè)自我思考和心理重建的過程，減少了由于學(xué)習(xí)和生活壓力帶來的心理抑郁和焦慮。對(duì)于個(gè)人而言，中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)在傳統(tǒng)射擊藝術(shù)文化中有著巨大的思想統(tǒng)領(lǐng)，它規(guī)范著人們的思想和行為。它可以幫助人們樹立健康的人格，有效地幫助人們調(diào)節(jié)情緒，幫助人們?cè)谏鐣?huì)上冷靜下來，它所蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)在當(dāng)今社會(huì)交往中具有重要意義，可以培養(yǎng)學(xué)生的情操，使他們更好地適應(yīng)環(huán)境。

（2）促進(jìn)學(xué)生人格品德提高。在社會(huì)生活中，傳統(tǒng)禮儀的缺失和對(duì)道德品質(zhì)的漠視日益顯現(xiàn)。比如最近發(fā)生的高鐵堵門事件，就是道德缺失，損害了他人的利益，為自己謀利，當(dāng)當(dāng)事人被提出叫停時(shí)，他們?nèi)匀换ハ嗾f壞話，沒有意識(shí)到自己的問題。對(duì)于大學(xué)生來說，禮射是糾正錯(cuò)誤觀念的一種具體方式。現(xiàn)代道德信仰和理想社會(huì)的構(gòu)建，要從最基本、最起碼的道德底線出發(fā)。只有奠定良好的基礎(chǔ)，才能有利于高層建筑的建立。核心價(jià)值觀的培育可以從身體入手，注重傳統(tǒng)體育的“禮”功能，在大學(xué)校園開展禮儀教育中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容之一，蘊(yùn)含著善、和諧、秩序、文明、法制等社會(huì)主義核心價(jià)值觀。禮儀文化的運(yùn)作方式是將禮儀意識(shí)轉(zhuǎn)化為禮儀行為，再將禮儀行為轉(zhuǎn)化為禮儀習(xí)慣，從而形成良好的校園氛圍。

（3）有助于學(xué)生修身養(yǎng)性。如今，電子產(chǎn)品占據(jù)了大學(xué)生生活實(shí)踐的大部分，久坐也成為學(xué)生健康的潛在殺手。禮射的過程要求人們張開腳，直立，保持背部挺直。能緩解長(zhǎng)期坐姿引起的腰痛、髂腰肌緊張、脊柱松弛。在禮射的過程中，學(xué)生的腹部無論有多緊，都會(huì)或多或少地有大肚子。收緊腹部肌肉，可以鍛煉學(xué)生的腹部肌肉，有助于長(zhǎng)期減輕腰部肌肉的緊張，增強(qiáng)腹部橫肌的虛弱。在瞄準(zhǔn)和發(fā)射過程中，身體是直立的，手腕和手臂被迫作直線運(yùn)動(dòng)。與那些不愿從事高強(qiáng)度運(yùn)動(dòng)的大學(xué)生相比，它對(duì)增強(qiáng)體質(zhì)起到了一定的作用。

（4）增加學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的使命感。禮射起源于中國(guó)，是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，禮射是中國(guó)傳統(tǒng)禮射文化的主要內(nèi)容之一。禮射課程的推廣，不僅符合中華民族偉大復(fù)興中傳統(tǒng)文化的繼承，在高校校園開展禮射活動(dòng)，也符合中華民族追求中國(guó)夢(mèng)的過程，對(duì)增強(qiáng)民族認(rèn)同感和凝聚力具有重要作用，對(duì)提高民族自尊和凝聚力具有重要作用，可以使學(xué)生參與其中，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，增強(qiáng)學(xué)生的自覺性。

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