李薈好,王杰瓊,高明周,牟翔宇,蔡亞偉,喬明琦△
(1. 山東中醫(yī)藥大學中醫(yī)學院中醫(yī)基礎理論研究所,濟南 250355; 2. 山東中醫(yī)藥大學藥學院,濟南 250355)
烘熱是一種主觀感覺,發(fā)作時患者感到有陣陣熱浪自胸部向頸部及面部上涌, 同時上述部位皮膚可出現(xiàn)區(qū)域性、彌散性或片狀發(fā)紅,表皮血管舒張隨之出汗,汗出后體溫下降, 常伴有面赤、乏力疲倦、煩躁易怒等相關癥狀,輕者數(shù)日發(fā)作1次,重者每日可發(fā)作10余次,每次發(fā)作短則幾秒,長可至數(shù)分鐘且無規(guī)律性,以夜間發(fā)作最為頻繁[1-2]。據(jù)調(diào)查,在40~65歲的女性人群中,烘熱的發(fā)生率高達79%[3],是困擾圍絕經(jīng)期女性最為主要的癥狀[4]。圍絕經(jīng)期烘熱癥屬于中醫(yī)內(nèi)傷發(fā)熱范疇[5]。此癥在中醫(yī)古籍中并沒有系統(tǒng)記載,但可散見于“崩漏”“汗證”“不寐”“健忘”“臟躁”等疾病中。本病病因復雜,發(fā)病機制尚不明確,國際上主要采用激素療法(hormone therapy, HT)緩解烘熱,但長期使用激素,存在提高子宮內(nèi)膜癌、乳腺癌及卵巢癌發(fā)病率等隱患[6]。中醫(yī)對烘熱癥有其獨道見解,并已取得顯著療效,具有良好的應用前景。本文結合古醫(yī)籍對圍絕經(jīng)期烘熱癥的認識,對該癥的現(xiàn)代文獻研究進行綜述如下。
1.1.1 陰虛 《諸病源候論·虛勞熱候》[7]曰:“陰氣不足, 陽氣有余, 故內(nèi)外生于熱”,可見陰虛可致烘熱。常見的陰虛有腎陰虛和肝腎陰虛兩種。《素問·上古天真論篇》云:“女子七歲,腎氣盛,齒更發(fā)長……五七陽明脈衰,面始焦,發(fā)始墮;六七三陽脈衰于上,面皆焦,發(fā)始白;七七,任脈虛,太沖脈衰少,天癸竭,地道不通,故形壞而無子也”,明確指出腎氣虛衰與女性衰老有著極為密切的關系,且年逾40陰氣自半。據(jù)此鄧穎[8]認為,烘熱是由腎陰漸衰、陰不潛陽、虛陽浮越所致。此觀點亦得到劉瑞芬教授的認可。劉瑞芬[9]認為,腎陰虧虛是烘熱的主要病因病機,絕經(jīng)前后腎氣衰、天癸竭,且婦女一生經(jīng)、孕、產(chǎn)、乳、精血屢傷,易處于“陽有余而陰不足”的狀態(tài), 陰陽失衡故出現(xiàn)烘熱。夏桂成[10]、褚玉霞[11]均認同腎陰癸水的虧損使陰不維陽、虛火內(nèi)擾、陰陽平衡失調(diào)而產(chǎn)生烘熱的觀點。
陳俊[2]在認可腎陰虛為主要病因的同時亦強調(diào)肝陰虛的影響?!冻煞奖阕x》[12]云:“肝乃生氣寓所,為藏血之地……必須水以涵之,土以培之,然后得遂其生長之意?!本矗I精不足使肝血化生無源,進而陽失陰藏、肝陽偏亢發(fā)為烘熱。
1.1.2 陽虛 夏葉[1]提出陽氣虛衰是誘發(fā)烘熱的重要原因。七七之年,陽氣虛衰,陰火內(nèi)生,轉化不及而出現(xiàn)烘熱。李云慧[13]亦贊同本病病機以腎陽虛為主的觀點?!蹲C治匯補·發(fā)熱》[14]云:“陽虛發(fā)熱,有腎虛水冷,火不歸經(jīng),游行于外而發(fā)熱”,是為陽虛發(fā)熱,即腎陽受損、火不歸經(jīng)、虛火上炎發(fā)為本病。
余慶[15]根據(jù)《脾胃論篇》對陰火的闡釋提出烘熱可由脾胃陽氣虛弱、升清不足、陰火上沖引起。屈振挺[16]等亦認可此觀點,認為脾胃元氣虧虛,陰火得以上乘,而陰火上乘正是烘熱發(fā)病的關鍵所在。
1.1.3 陰虛陽亢 腎為五臟六腑之本,內(nèi)藏元陰元陽。腎陰虧虛,腎水不能上濟心火,致心火上炎發(fā)為烘熱。同時很多患者表示情緒波動或心煩發(fā)怒時烘熱加重,表明此癥與情志關系密切;心主神志,肝主疏泄,調(diào)暢情志,故李佶[17]認為烘熱為心肝火旺之表現(xiàn)。
近幾年有專家指出,不僅臟腑陰陽失調(diào)可導致烘熱,氣血失常亦可引起。清代醫(yī)家王清任[18]曾論述血瘀所致烘熱的發(fā)病特點:“后半日發(fā)燒,前半夜更甚,后半夜輕,前半日不燒,此為血府血瘀。血瘀之輕者,不分四段,惟日落前后燒兩時,在輕者,或燒一時?!眴踢B厚[19]、傅淑平[20].、李義方[21]等均贊同血瘀致病的觀點,圍絕經(jīng)期腎精匱乏,腎陰虛衰,津血化生不足,致津枯血燥、澀滯不暢而成瘀;同時腎水不能上濟心火、心陽偏亢、熱灼津液加重血行瘀滯,是圍絕經(jīng)期烘熱以腎虛為本、血瘀為標。
崔振波[22]認為烘熱由營衛(wèi)失和所致。營氣、水谷精微中的精華部分行于脈中,濡養(yǎng)五臟六腑、四肢百骸;衛(wèi)氣、水谷精微中的強悍部分慓疾滑利,行于脈外,護衛(wèi)肌表,滋養(yǎng)腠理,營衛(wèi)協(xié)調(diào)則肌膚溫潤,營虛于內(nèi)則衛(wèi)亢于外, 陽強不能密,故見烘熱汗出。王加維[23]亦贊同圍絕經(jīng)期肌膚感覺異常是由營衛(wèi)不和引起的。
《脈經(jīng)》[24]中所言:“沖之為病, 逆氣而里急,逆氣從小腹上沖胸咽, 其面翕熱如醉”與烘熱癥狀相合。由此王曉萍[25]認為,陰維、陽維、沖脈病變也可引起烘熱。宋卓敏[26]亦贊同沖氣失和上逆為病則見烘熱的觀點。李曉玲[27]在臨床治療烘熱時發(fā)現(xiàn),患者多呈現(xiàn)舌紅苔黃膩、脈弦滑等濕熱內(nèi)蘊之象,故提出烘熱是由圍絕經(jīng)期臟腑機能衰退、脾失健運、濕熱內(nèi)生所致。王健康[28]則認為,圍絕經(jīng)期烘熱是因情志不舒等誘使肝氣郁結,肝失于柔養(yǎng),氣滯津凝成痰,日久化熱,痰熱進一步阻滯肝膽經(jīng)脈所致。
2.1.1 滋陰 鄧穎[8]認為,本病的治療應以滋補腎陰為主,自擬滋腎湯,用知母、山萸肉、仙靈皮各15 g,酸棗仁、煅龍牡各20 g,百合、浮小麥各30 g,鱉甲10 g滋腎養(yǎng)肝,潛納浮陽;又配以適量淫羊藿滋補腎陽,于陽中求陰,使陰得陽升而泉源不竭,療效顯著。劉瑞芬[9]、褚玉霞[11]亦認為,本癥在治療上應注重滋腎益陰,“壯水之主,以制陽光”,均選用《脈因證治》中所載知柏地黃湯加減以滋陰清熱,每獲良效。桑海莉[29]則選用熙坤湯,熙坤湯由八珍湯、二仙湯、牡蠣散化裁而成,補腎滋陰、調(diào)整陰陽氣血使之平衡。方中熟地、白芍、當歸、菟絲子、五味子、女貞子等填補腎精,配以巴戟等滋補腎陽、陰陽并補、增強療效。孫巧云[30]用養(yǎng)陰清熱湯治療烘熱, 方用龜板、生地滋陰清熱,知母、黃柏、地骨皮清虛熱除煩,佐以當歸、熟地、黃芪益氣養(yǎng)血;龍骨、牡蠣斂汗效果良好。馬大正[31]認為,圍絕經(jīng)期烘熱與張錫純《醫(yī)學衷中參西錄》[32]中所載“頭目時常眩暈,或腦中時常作疼發(fā)熱,或目脹耳鳴,或心中煩熱……或面色如醉”的描述非常相近,遂用鎮(zhèn)肝息風湯治療,方中諸藥均有滋陰潛陽之效,龍骨、牡蠣又可重鎮(zhèn)安神,生龜板、生鱉甲平肝息風,天冬、懷牛膝等鎮(zhèn)攝浮陽,治愈率達100%。
陳俊[2]采用中藥結合推拿、針灸的方法治療烘熱。藥物選用龜甲養(yǎng)陰片,君藥制龜甲、制鱉甲滋陰潛陽、清虛熱;臣藥覆盆子、制菟絲子、制何首烏、牛膝、枸杞、狗脊有補肝腎精血之效,佐以山藥、熟地、當歸、女貞子等滋補氣血、活血化瘀、標本兼顧;按揉膀胱經(jīng)、脾胃經(jīng),捏脊,搓擦命門、八髎穴,提拿小腿,點按血海、三陰交等穴位;同時結合毫針刺法,針刺腎俞、關元、足三里等穴位,再配合艾灸取懸灸雀啄法,每穴灸5 min,三法聯(lián)合滋陰補腎、平衡陰陽,效果顯著。李種泰[33]選取復溜穴、陰郄穴埋線治療,以培補腎氣、養(yǎng)陰固表;張盛之[34]采用中藥敷貼,將五味子、五倍子、何首烏、酸棗仁等滋陰補血藥貼于神闕穴,均取得顯著療效。
2.1.2 補陽 夏葉[1]認為,烘熱為腎陽虛衰、虛火上炎所致,故法當溫腎秘陽,右歸飲、理中湯、大補元煎、六味回陽飲等治療陽虛發(fā)熱的方子, 均具有參考價值。屈振挺[16]認為,應用補中益氣湯補益脾胃,固護元氣,益氣升陽,降瀉陰火;除補中益氣湯外,余慶[15]還采用舉元煎、六君子湯、歸脾湯等加減補氣健脾、升陽除濕,他們均從調(diào)理脾胃、益氣升陽入手,執(zhí)中央以灌四旁,使紊亂的陰陽氣血得以糾正,烘熱得減。
2.1.3 滋陰降火 李佶[17]首重清心平肝。認為此病雖以腎虛為本,但腎虛只能推遲不可逆轉,心肝火旺雖為標,但是導致諸多癥狀的直接誘因,故可從清心平肝入手,重新匡扶人體陰陽平衡,據(jù)此他研制了更年寧心顆粒,選用黃連、麥冬、丹參、白芍、龍骨等藥降火除煩、疏肝解郁、平心安神;褚玉霞[11]選用《醫(yī)級》中所載杞菊地黃湯滋腎養(yǎng)肝,滋陰降火;王大增[35]則選用清心平肝湯,方選黃連、麥冬、白芍、白薇、丹參、龍骨、棗仁,均取得滿意療效。
連華敏[36]認為治療上唯調(diào)達梳理、宣通和暢為宜,小柴胡湯氣重味薄,運轉氣機,善調(diào)氣血,遂用之。喬連厚[19]認為應化瘀理氣兼補肝腎,用血府逐瘀湯、逍遙散、二至丸加減,同時輔以心理療法,療效顯著。李義方[21]用柴胡、郁金等疏肝解郁,當歸、白芍、地黃養(yǎng)血活血,梔子、赤芍、牡丹皮涼血清熱,丹參、三七、益母草等活血化瘀,取得了滿意效果。戚翠萍[37]、王勇[38]用血府逐瘀湯治療烘熱,方中桃仁、紅花、赤芍、川芎、生地、當歸可活血祛瘀,柴胡、枳殼可理氣寬胸,甘草為使藥調(diào)和諸藥,療效可靠。
崔振波[22]選用桂枝湯,使營衛(wèi)恢復協(xié)調(diào),病自愈。王加維[23]認為治療本病的關鍵是調(diào)和營衛(wèi)、燮理陰陽,采用補腎與調(diào)和營衛(wèi)相結合的方法,使機體質量新恢復平衡。陳小玲[39]則先用桂枝湯或柴胡桂枝湯調(diào)和營衛(wèi),待癥狀改善后再調(diào)腎之陰陽。
王曉萍[25]認為,奇經(jīng)八脈的病變對本病有著不可忽視的影響,對于沖脈之氣上逆所致的烘熱法當理氣降逆、調(diào)理沖脈,以柴胡疏肝散加減治之。李曉玲[27]等在臨床中發(fā)現(xiàn),患者多見濕熱內(nèi)蘊之象, 遂從清利濕熱、調(diào)理肝脾入手,濕熱既清肝脾既調(diào),則烘熱得退。王健康[28]針對痰熱阻滯肝膽經(jīng)脈的病機,清利肝膽、理氣化痰,用蒿芩清膽湯取得良好療效。
基于以上綜述可知,不同醫(yī)家對烘熱病因病機的認識雖有陰陽失調(diào)、氣血失和、代謝異常和奇經(jīng)病變之不同,但大都認可本病以腎虛為根。然人的生長壯老已為生命的正常規(guī)律不可逆轉,故在補腎的基礎上辨證施治,根據(jù)臨床表現(xiàn)的不同,采取相應調(diào)理陰陽、調(diào)和氣血、清熱祛濕、調(diào)治奇經(jīng)等方法。
圍絕經(jīng)期是女性由盛轉衰的過渡期,體內(nèi)激素水平波動明顯,易誘發(fā)多種癥狀;但絕大多數(shù)患者均有烘熱一癥,且烘熱貫穿于圍絕經(jīng)期始終,因此對烘熱的研究已受到越來越多的重視。中醫(yī)雖已取得一定療效,但作用機制尚不明確,毒副作用不清,限制了其推廣使用,亟待相關研究闡明其作用機理。且中藥、針推等單一治法往往只能對癥狀較輕者起到良好治療作用,對癥狀較重者偶有不佳。此外,隨著當今社會生活、工作壓力的不斷增加,心理因素也對本癥有一定的影響。因此,針藥并舉、內(nèi)外兼施等多重治法結合配以心理調(diào)節(jié),或許能顯著提高療效。同時適當?shù)男菹蕵?、體育鍛煉也是緩解烘熱的有效舉措。