傅 平,樊效鴻
(1.湖北省來(lái)鳳縣民族醫(yī)院,湖北 來(lái)鳳 445700;2.成都中醫(yī)藥大學(xué)附屬醫(yī)院,成都 610075)
臑俞病學(xué)歷史悠久,以擅長(zhǎng)治療肩臂疾病而多見(jiàn),而對(duì)于其診治頭痛的脈證應(yīng)用少有聞及,今在此作贅言探析。
臑俞之名,目前文獻(xiàn)顯示出自《黃帝明堂經(jīng)》[1]:“臑俞,在肩臑后大骨下胛上廉陷者中。手太陽(yáng)、陽(yáng)維、蹺脈之會(huì)。舉臂取之”,屬手太陽(yáng)小腸經(jīng)。在此之前,馬王堆出土醫(yī)書(shū)已經(jīng)有了該部位的穴脈經(jīng)過(guò)記載?!蹲惚凼幻}》指出:“手太陽(yáng)脈,出小指,循骨下廉,出臑下廉,出肩外廉……其病,臂外廉痛,諸病此物者,皆灸臂太陽(yáng)脈。[2]”后人考證,臑即肉不著骨,泛指肘以上肩以下之上臂;俞同腧,同輸,又通樞;此穴在臑部,故名臑俞,是手太陽(yáng)經(jīng)與足太陽(yáng)經(jīng)、陽(yáng)維脈、陽(yáng)蹺脈之會(huì)聚處,既有手臂上行的陽(yáng)氣,又有背腰下肢上行的陽(yáng)氣,還有陽(yáng)維脈、蹺脈傳來(lái)的陽(yáng)氣,穴中的氣血旺盛亦是氣血轉(zhuǎn)輸?shù)囊鵞3],能通透內(nèi)外,故以俞。
臑俞在《千金要方》歸屬手少陽(yáng)三焦經(jīng)[4]:“俠肩髃后大骨下”;《針灸大成》:“俠肩髃后大骨下”[5];《循經(jīng)考穴編》:“肩貞下……一寸五分”[6];《醫(yī)宗金鑒》:“從肩貞上行肩端,臑上肩骨下”[7];《素問(wèn)直解》:“曲掖上骨,兩臑俞穴。[8]”從臑俞穴起源和定位可以看出,其定位并不是一成不變的,而是一個(gè)大概的位置。
上世紀(jì)30年代,日本澤田健指出,臑俞是高血壓要穴,臑俞發(fā)凝意味著后頭部僵硬木痛[9]。這一點(diǎn)與筆者所在地區(qū)的土家醫(yī)巳時(shí)“反脈”論述驚人的巧合[10]。土家醫(yī)中“反脈”位置就在肩胛與后腋窩交界處,與臑俞基本吻合,能診頭腦之疾,而且體健無(wú)病之時(shí)摸不到脈動(dòng)。
因?yàn)槟炗嵛恢貌⒉皇止潭?,臨床需要揣按定取。
《靈樞·刺節(jié)真邪》指出:“用針者,必先察其經(jīng)絡(luò)之實(shí)虛,切而循之,按而彈之,視其應(yīng)動(dòng)者乃后取而下之?!薄鹅`樞·百病始生》又說(shuō):“脈不通則氣因之,揣之應(yīng)手而動(dòng)”,說(shuō)明古人很早就重視揣按穴位。在揣按穴位時(shí),醫(yī)者應(yīng)先全身放松,心平氣和,再凝神使意念集中運(yùn)氣于指,用手指來(lái)揣摸穴位,這樣定位取穴更準(zhǔn)[11]。諸多證據(jù)顯示,書(shū)本上的穴是健康人沒(méi)有生病時(shí)的位置,而疾病則導(dǎo)致身體內(nèi)部發(fā)生異動(dòng),所以要根據(jù)個(gè)體變異尋找穴位,不能拘泥于寸法[12]。此與中醫(yī)骨傷“手摸心會(huì)”有著異曲同工之妙[13]。解剖學(xué)顯示,臑俞穴下淺層有旋肱后動(dòng)脈,深層有肩胛上動(dòng)脈走行。正常情況下難以感知脈動(dòng)應(yīng)指,異常狀況下“是動(dòng)則病”,揣穴應(yīng)手處,酸麻脹痛,軟硬虛實(shí),諸般感覺(jué),醫(yī)者手下的異常均是“動(dòng)”,動(dòng)則病。又分是經(jīng)筋病還是經(jīng)脈病。經(jīng)筋病者指下僵硬崩急,意味著頸項(xiàng)后枕拘急而脹痛;經(jīng)脈病者指下感知脈動(dòng),意味著頸項(xiàng)血脈攣急而暈痛。
文獻(xiàn)學(xué)考證發(fā)現(xiàn),古人似乎存在以走行和治療特征性部位給經(jīng)脈命名的習(xí)慣,手太陽(yáng)小腸經(jīng)脈在張家山漢墓竹簡(jiǎn)《脈書(shū)》中名為“肩脈”,從“肩部上至頭面”[14],其名稱(chēng)來(lái)源與“是動(dòng)則病”有密切關(guān)系[15]。該書(shū)《脈法》中的“用啟脈者必式”便是一種比較古老的既診斷又治療的常規(guī)脈診方法。以此,“肩脈”既是診斷的依據(jù)又是施治的目標(biāo)[14]。肩脈上至頭面,診斷頭痛證候并以此治療在古人眼里是合乎邏輯的。
現(xiàn)代研究發(fā)現(xiàn),斜方肌損傷處于持續(xù)緊張狀態(tài),在肩關(guān)節(jié)后方有多處扳機(jī)點(diǎn),應(yīng)力經(jīng)由筋膜網(wǎng)絡(luò)傳遞[16],其牽涉痛上達(dá)頭枕顳部,表明斜方肌可能是肩峰端與頭痛關(guān)聯(lián)的基礎(chǔ)[17]。而包繞肌肉的頸肩筋膜的組成與慢性頭痛和緊張性頭痛的關(guān)系也已經(jīng)證實(shí)[18]。這種認(rèn)識(shí)與傳統(tǒng)的筋經(jīng)理論驚人地相似,只是思維方式的不同[19]。
臑俞治療頭痛,古今醫(yī)家針刺、火灸、放血、點(diǎn)穴各有所長(zhǎng)。如針刺者,揣穴臑俞屬經(jīng)筋病者,取以圓利針:“大如牦,且圓且銳,中身微大”,給予《靈樞》“關(guān)刺”法:“直刺左右盡筋上”。針刺方向朝上,氣至頸項(xiàng)后頭部,留針七八分鐘。數(shù)日一針,不能頻繁治療,方能激發(fā)患者體內(nèi)自我的矯正能力[20]。
如放血者,揣穴臑俞屬于經(jīng)脈病者,取三棱針,“刃三隅,以發(fā)痼疾”,給予《靈樞》“豹文刺”法:“左右前后針之,中脈為故”。刺見(jiàn)血出,拔大號(hào)玻璃罐1個(gè)。土家醫(yī)認(rèn)為,出血發(fā)暗發(fā)紫者視為瘀血,反復(fù)拔吸,除惡務(wù)盡,直至拔出的血色正常為止。
如火灸者,通過(guò)臑俞診治頭痛,畢竟由澤田健所倡導(dǎo),其推崇灸法,每天灸二三十壯至百壯,有時(shí)病情需要甚至不問(wèn)壯數(shù),越多越好[9]。灸后的效應(yīng),要求達(dá)到孫思邈所言“氣下礱礱然如流水狀”[21]的程度。
如點(diǎn)穴者,可以遵從清代《按摩經(jīng)》載“雙蛇吐信”點(diǎn)穴手法[22],用雙手大指捻肩端骨橫筋,捻之大痛是真穴也,此通手太陽(yáng)小腸經(jīng)絡(luò),按至兩肩麻木直到手指,輕輕抬起,有熱氣發(fā)散,邪熱下行,此通經(jīng)散氣,五臟不能傷,是正氣強(qiáng)盛之道也。
道雖不同,理實(shí)一也,以求“骨正筋柔,氣血以流”,頭痛緩解。
揣穴是老一輩針灸人十分看重的環(huán)節(jié)[23],臑俞之診療頭痛從上古醫(yī)書(shū)和承襲先秦醫(yī)學(xué)的土家醫(yī)那里均有所提示[24],然而近現(xiàn)代除了日本澤田派推崇外,其他文獻(xiàn)資料均少闡發(fā)。如同其他遠(yuǎn)離頭面治療腦病的穴位一樣[25],臑俞診治頭痛雖然臨床不斷證實(shí),理論還只是初步推斷,更多內(nèi)容需要進(jìn)一步的研究。
中國(guó)中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)雜志2019年5期