重審以戲劇鑒賞為基礎的戲劇批評
——兼論戲劇批評現(xiàn)狀及其危機應對

回寶昆 張守志

由當前戲劇批評現(xiàn)狀引發(fā)的所謂戲劇批評“危機”與“繁榮”的熱烈討論，足以證實戲劇批評的闡釋價值和引導作用愈發(fā)成為影響戲劇藝術實現(xiàn)全面、健康發(fā)展的重要因素。目前，在“危機”與“繁榮”并存的戲劇批評實踐場域之中，不論是傳統(tǒng)戲劇批評在困境中的式微，還是新媒體帶動下自媒體和非專業(yè)戲劇批評的活躍態(tài)勢，均引發(fā)了一系列有關戲劇批評的性質與原則、功能與價值、標準與立場等問題的探討。不可否認的是，這些紛繁復雜的戲劇批評現(xiàn)象打破了固有戲劇批評標準和模式的穩(wěn)定性，使其呈現(xiàn)出多元化、動態(tài)化的趨勢。并且，透過對相關問題的探討，或將促使學界重審戲劇批評的本質，以及在對戲劇批評進行系統(tǒng)性定位的過程中尋找問題產(chǎn)生的根源。

綜觀學界諸多論述，對于戲劇批評審美本質的關注，以及強調戲劇批評應以戲劇鑒賞為基礎的觀點，不但延續(xù)至今，而且愈發(fā)受到重視。甚至有學者認為，戲劇批評必須建筑在戲劇審美（即戲劇欣賞）的基礎之上。[1]還有學者指出，戲劇批評不是簡單的硬性剪裁和形式批判，其本質色彩應該指向于戲劇藝術審美活動。[2]質言之，對于戲劇批評審美和鑒賞尺度的重視和強調，一方面源自于戲劇藝術的根本屬性，另一方面植根于戲劇批評的本質規(guī)律。因此，本文在對戲劇批評審美本質和鑒賞屬性進行闡釋的基礎之上，著力分析當前戲劇批評由于鑒賞維度的缺損所造成的困境，并嘗試以戲劇鑒賞的基礎完善尋求解決戲劇批評危機的途徑。

一、重審：作為戲劇批評基礎的戲劇鑒賞

戲劇藝術相比于其他藝術門類，有著較為復雜的審美創(chuàng)造過程。由于戲劇藝術的綜合性、場域性、不可復制性等藝術特性的規(guī)約，不僅對于批評主體的審美鑒賞力提出了更高水平的要求，還對戲劇批評的在場性、系統(tǒng)性、專業(yè)融合性等問題有著內(nèi)在的限定。因此，戲劇鑒賞成為戲劇批評得以切實展開的有力保障。這也是其他藝術批評能夠有效進行的先決條件。美國新批評學派代表理論家布魯克斯曾用品嘗蛋糕形象地比喻文學鑒賞與批評之間的關系，認為文學布丁蛋糕的滋味的最可靠證明就是去嘗一口，同時他還指出對文學作品進行批評首先需要依靠切身的感受。[3]足見，藝術鑒賞之于藝術批評的重要性。單就戲劇批評而言，這種重要性直接體現(xiàn)在戲劇鑒賞對戲劇批評原則生成的影響，對戲劇批評過程的制約，以及對戲劇批評效果所起到的助推作用。

首先，從戲劇批評的原則和任務來看，戲劇批評是經(jīng)由戲劇鑒賞生發(fā)的一種科學評價和“詩意的裁判”。雖然戲劇批評的核心任務是批評主體通過對戲劇藝術的審美感受和理性思考，對其成敗得失做出力求客觀、公正的判斷與理論評價。[4]但究其本質，則是批評主體按照美的規(guī)律對戲劇作品以及戲劇家的藝術創(chuàng)作進行主觀的、審美的評價。這種按照審美尺度和科學原則展開的判斷和評價，需要從批評主體的真實體會出發(fā)，并建立在一定的審美感受的基礎之上。值得注意的是，戲劇批評的科學性、理論性與其藝術性、創(chuàng)造性并不相悖，只有以審美鑒賞為基礎，深刻理解和把握戲劇作品的藝術特點和獨特內(nèi)涵，才能真正激發(fā)批評主體以科學的、理性的審美批評眼光，對戲劇作品進行富有藝術見地和理論高度的分析和評判。戲劇批評如若脫離開戲劇鑒賞，便割裂了批評主體與藝術作品之間的詩意聯(lián)系。這將造成批評主體無法全面把握和感知戲劇作品的藝術內(nèi)涵和形象體系，從而使戲劇批評淪為一種生硬的科學支解。

其次，從戲劇批評的過程來看，戲劇鑒賞作為展開戲劇批評的初始化階段，將會對批評主體的觀點生成、戲劇批評的題旨確定和行文布局等具體實踐環(huán)節(jié)形成一定的制約，甚至對戲劇批評的最終呈現(xiàn)構成質的影響。郭沫若曾將批評活動的展開分為三個階段，即感受、解析和表明。這一簡單明晰的批評過程，是一切文藝批評必經(jīng)的基本階段。由此看來，戲劇鑒賞的基礎效能將會滲透于戲劇批評實踐的全過程。因此有學者指出，建筑在審美基礎上的戲劇批評，才算是戲劇批評的正途。[5]戲劇批評的分析和判斷雖然有其學理化、學科化的標準和要求，但歸根結底，批評主體首先面對的是生動鮮活的戲劇作品，也必須經(jīng)由對藝術作品的審美體驗，才能真正開啟之后的批評環(huán)節(jié)?？梢哉f，不論是戲劇批評的理性思考和科學分析，還是戲劇批評富有創(chuàng)造性的藝術發(fā)現(xiàn)，均依賴于戲劇鑒賞的基礎供給，進而給予戲劇批評強而有力的審美支撐。

再次，從戲劇批評的目的和效果來看，其最終指向于戲劇藝術的創(chuàng)作者和觀眾。戲劇批評不但給予創(chuàng)作者的藝術實踐以科學的引導，而且還給予觀眾的欣賞以專業(yè)的指導。并且，透過戲劇批評能夠在一定程度上提升創(chuàng)作者的創(chuàng)作水平和觀眾的欣賞水平。由此可見，戲劇批評對創(chuàng)作者和觀眾審美能力的拓展將會起到積極促進作用。這也進一步說明戲劇鑒賞與戲劇批評的雙向互動關系，一方面批評主體的戲劇鑒賞能力將直接影響戲劇批評的質量和效能的發(fā)揮，另一方面戲劇批評能夠反哺和提升戲劇藝術創(chuàng)作者和受眾的審美鑒賞能力。如若戲劇鑒賞與戲劇批評形成良性交流互動的關系，將會全面推動戲劇藝術的健康發(fā)展，積極促進戲劇批評“為創(chuàng)作”和“為觀眾”兩個向度的完善，進而真正地將戲劇鑒賞與戲劇批評有益結合起來。

二、現(xiàn)狀：由戲劇鑒賞缺損造成的戲劇批評危機

通過對戲劇批評的原則、過程和目的的梳理，我們不難發(fā)現(xiàn)戲劇鑒賞所發(fā)揮的重要作用。但是面對當前的戲劇批評現(xiàn)狀，不論是疾呼戲劇批評的缺席，還是揭露戲劇批評“虛假”與“平庸”（董健教授語）的總體狀態(tài)，只要探入目前戲劇批評危機的內(nèi)核，暴露出的其實是戲劇鑒賞維度的極大缺損。在2014年《人民日報》展開的有關當下戲劇批評的問題和對策的討論中，專家學者明確指出走過場應景式的批評、宣泄私憤式的批評、嘩眾取寵式的批評使得當前的戲劇批評嚴重偏離軌道，甚至有專家嚴厲指責一些評論者不看戲就評論的失范行為。[6]也正是由于在戲劇批評的實踐過程中，戲劇鑒賞基礎性作用的缺失，直接使得專業(yè)戲劇批評和非專業(yè)戲劇批評陷入困境和亂象之中。

就專業(yè)戲劇批評的困境而言，其所呈現(xiàn)出的套路化、模式化、公式化的批評傾向，使其專業(yè)性、科學性、指導性等基本精神品格不僅受到來自學界自身的質疑，還受到大眾普遍的漠視。而后者更是極大傷害戲劇本身，戲劇創(chuàng)作與批評本為不可脫節(jié)的兩翼。套路化、模式化、公式化，甚至是過分吹捧的批評，無疑令大眾冷漠、生厭、排斥。這不僅不利于戲劇創(chuàng)作，反而會令戲劇形單影只甚至雪上加霜。究其關鍵，與批評主體忽視戲劇鑒賞環(huán)節(jié)，以及批評主體審美鑒賞能力的薄弱有著密不可分的關系。正如魯迅所言：“感情已經(jīng)結冰的思想家，即對于詩人往往有謬誤的判斷和隔膜的揶揄?！盵7]這樣的文藝批評無異于用解剖刀支解藝術作品，使文藝批評的精神品格受到侵害。對于專業(yè)戲劇批評而言，如若不能充分延展戲劇鑒賞在戲劇批評各環(huán)節(jié)中的作用，不但會使得戲劇批評偏離審美的、詩意的基本原則，破壞戲劇批評系統(tǒng)的有機完整性，而且也將迫使戲劇批評的科學性和專業(yè)性淪為理論觀念和邏輯論證的附庸，失去戲劇批評富于藝術性和創(chuàng)造性的本質色彩。

就非專業(yè)戲劇批評的亂象而言，隨著新媒體科技的不斷發(fā)展，微博、微信、公眾號、社交網(wǎng)絡等社會化媒體的開放，直接帶動和掀起非專業(yè)戲劇批評的浪潮。由于社會化媒體的即時性和輻射性，使非專業(yè)戲劇批評呈現(xiàn)短、平、快等特點。不難看出，這種非專業(yè)戲劇批評帶有鮮明的離經(jīng)叛道的色彩，在一定程度上對長期占主導地位的官腔式、吹捧式的戲劇批評提出挑戰(zhàn)。雖然非專業(yè)戲劇批評在某種程度上推動了戲劇批評的發(fā)展，但隨之也產(chǎn)生了一系列問題和爭議。其中，非專業(yè)戲劇批評過度渲染的主觀情緒，以及帶有個人偏見的批評方式等問題，也引起了學界普遍關注。比如，“押沙龍在1966”“北小京看話劇”在微博發(fā)表的戲劇“酷評”，其辛辣的評論經(jīng)常能夠引發(fā)爭論。究其關鍵，問題的核心仍然指向于戲劇批評的鑒賞基礎。正如萊辛所言，片面的鑒賞力等于沒有鑒賞力。[8]恣意釋放的主觀情緒和個人感受無益于批評活動的展開，而批評主體應該具有“真正的鑒賞力”，即在真正的審美鑒賞的基礎之上進行批評主體的觀念闡發(fā)和價值判斷，由此才能避免非專業(yè)戲劇批評淪為簡單的個人情感宣泄。

不論是專業(yè)戲劇批評的困境還是非專業(yè)戲劇批評的亂象，其癥結在于被架空的戲劇批評喪失了審美的、詩意的鑒賞基礎。批評主體在對戲劇作品進行或硬性剪裁或肆意潑墨的過程中，很難對作品的形式特征和藝術內(nèi)涵形成良好的情感判斷和正確的審美認知，最終將會導致戲劇批評無法與創(chuàng)作者、觀眾產(chǎn)生緊密的聯(lián)結，致使戲劇批評無法抵達戲劇藝術內(nèi)核。與此同時，戲劇批評的闡釋價值和引導價值也將受到不同程度的削弱。

三、應對：夯實戲劇批評的戲劇鑒賞基礎

面對戲劇批評的危機，不論是提升專業(yè)戲劇批評的精神品格，還是在新媒體環(huán)境中將非專業(yè)戲劇批評引向正途，關鍵還是在于強化戲劇鑒賞在戲劇批評系統(tǒng)中的基礎作用，才能從根本上回歸戲劇批評本體屬性。正如戲劇家布羅凱特明確地指出：“理想的批評家應當是一個經(jīng)驗豐富而且經(jīng)過嚴格訓練的觀眾。他應當熟悉劇本和演出，才能提出有效的批判；他應當了解觀眾，才能提出一般觀眾可以了解的意見?！盵9]其實從布羅凱特對于理想批評家的定義中不難發(fā)現(xiàn)，它一方面指向于批評主體的審美鑒賞能力，另一方指向于戲劇批評與受眾之間的審美關系。也就是說，戲劇批評的展開及其效能發(fā)揮必須依靠戲劇鑒賞基礎的夯實。

其一，夯實戲劇批評的戲劇鑒賞基礎，需要不斷強化和豐盈批評主體的藝術感受、藝術儲備、理論基礎、人格素養(yǎng)。伴隨戲劇藝術的革新和發(fā)展，戲劇藝術的內(nèi)容與形式也呈現(xiàn)出多樣性的發(fā)展態(tài)勢，學界也在不斷呼喚更加開放的、多元化、跨媒介的戲劇批評。這也對批評主體的戲劇鑒賞能力和審美水平提出了新的要求。一方面，需要批評家在具有一定的理論視野和藝術修養(yǎng)的基礎之上，具備相應的跨學科知識。戲劇是一門綜合藝術，呈現(xiàn)在批評家面前的是一個較為復雜的觀演系統(tǒng)，批評家需要具有豐富的跨學科知識，才能在審美鑒賞的基礎上進行戲劇批評。另一方面，對于批評主體人格和心靈層面的關注和強調，能夠有助于產(chǎn)生富有個性力量和人文關懷的戲劇批評。批評家需要堅守獨立的人格，保持純潔的心靈，在戲劇鑒賞的過程中擺脫功利的束縛，賦予戲劇批評強烈的藝術超越性。可以說，只有通過不斷完善批評主體文化心理結構，才能在夯實戲劇鑒賞基礎的同時，對目前戲劇批評出現(xiàn)的問題予以積極應對。

其二，夯實戲劇批評的戲劇鑒賞基礎，能夠使戲劇批評更充分的抵達戲劇作品的藝術內(nèi)涵，并經(jīng)由戲劇鑒賞效能的發(fā)揮，將戲劇批評的專業(yè)性、理論性與藝術性、趣味性進行有機融合，最終形成可讀、可感、可思的戲劇批評。從戲劇批評“為創(chuàng)作”和“為觀眾”兩個向度出發(fā)，其最終的目的和任務是能夠為戲劇家和觀眾所接受，并給他們帶來一定的啟示。但是，當前戲劇批評的可參考價值和可讀性卻一再受到質疑。一方面是因為批評主體在展開戲劇批評之前沒有充分的審美鑒賞作為基礎，另一方面是因為批評主體沒有將審美感受和理性思考進行有機融合，由此也將直接導致平庸的、虛假的、晦澀的戲劇批評大量出現(xiàn)。對于創(chuàng)作者和觀眾而言，他們更愿意看到的是充滿真誠、力圖創(chuàng)見、富有趣味的戲劇批評，因為只有這樣的戲劇批評，才會激發(fā)創(chuàng)作者和觀眾應有的閱讀興趣，真正給人以豐沛的審美享受和藝術啟迪。

綜上所述，由戲劇批評危機所引發(fā)的關于戲劇批評本質、原則、方法等一系列問題的探討，其實質在于把握戲劇批評的審美屬性，強化戲劇鑒賞的基礎作用。只有夯實了戲劇鑒賞基礎，充盈戲劇批評主體的鑒賞能力和審美水平，才能使戲劇批評具有溫度、富于關懷。戲劇批評理應予以當下戲劇藝術的創(chuàng)作和發(fā)展熱切的、真誠的關注。而戲劇批評對于戲劇藝術實踐的參與和介入，不應該只是簡單的評價和討論，更重要的是這種參與是一種兼具提出和張揚戲劇理想的參與，并且批評者的立足點永遠在于對戲劇藝術未來的美好預期。[10]批評者只有真正懂得欣賞戲劇藝術，懂得感受戲劇藝術之美，才會油然生發(fā)真誠的戲劇理想，才會對戲劇藝術懷有美好的預期，而這一切都將建筑在戲劇鑒賞的基礎之上。

注釋

[1]焦尚志.論戲劇欣賞與戲劇批評[J].戲劇文學，2002（3）：45-49

[2]張先.面對混沌——戲劇批評為什么缺席[J].劇本，2001（11）：47-49

[3]趙毅衡選編.“新批評”文集[M].百花文藝出版社，2001：604

[4]焦尚志.論戲劇欣賞與戲劇批評[J].戲劇文學，2002（3）：45-49

[5]焦尚志.論戲劇欣賞與戲劇批評[J].戲劇文學，2002（3）：45-49

[6]馬小龍整理.當下戲劇批評：問題和對策[J].人民日報，2014-12-2

[7]魯迅.《魯迅全集》第七卷[M].人民文學出版社，1981：236

[8]萊辛.漢堡劇評[M].張黎譯.上海譯文出版社，2002：2

[9]布羅凱特.世界戲劇欣賞[M].胡耀恒譯.中國戲劇出版社，1987：20

[10]張先.面對混沌——戲劇批評為什么缺席[J].劇本，2001（11）：47-49