寧璐璐

摘 要：團(tuán)扇是小品畫中的一種形式，伴隨院體畫的發(fā)展，統(tǒng)治階層的重視和地理環(huán)境的改變，山水團(tuán)扇在南宋時(shí)期得到充分發(fā)展。文章以南宋團(tuán)扇興盛的背景為切入點(diǎn)，著重從構(gòu)圖特征和詩意表達(dá)兩方面來分析南宋山水團(tuán)扇的藝術(shù)特征，詮釋南宋山水團(tuán)扇中的美感和審美情趣。

關(guān)鍵詞：團(tuán)扇 院體畫 藝術(shù)特征 南宋山水畫 審美情趣

最早看到的有書畫的團(tuán)扇是在唐代周昉的《簪花仕女圖》和徽宗摹張宣的《搗練圖》中。團(tuán)扇到宋代空前繁榮。據(jù)夏文彥的《圖繪寶鑒》記載：“南宋時(shí)期的趙彥，汴梁人，居臨安，開字鋪，畫扇的名”{1}。而團(tuán)扇這種書畫形式在宋代數(shù)量和種類之多，使用階層之廣，究其原因與統(tǒng)治階層的重視和提倡以及文人士大夫的執(zhí)扇風(fēng)尚，南宋所處的地理環(huán)境，宋代手工業(yè)的發(fā)展等都有密切的聯(lián)系。在《清明上河圖》中也有眾多人物手持團(tuán)扇?？梢妶F(tuán)扇在宋代非常流行。 “1975 年在江蘇金壇南宋太學(xué)生周瑀墓中出土了兩把團(tuán)扇，其扇面長26厘米，寬20 厘米，反映了宋代團(tuán)扇的大致尺寸”{2}。這與我們?nèi)粘Ｋ姷膱F(tuán)扇尺寸相吻合，因此可以推斷出宋代畫家基本上以實(shí)際生活中使用的尺寸為進(jìn)行創(chuàng)作。說明團(tuán)扇的興盛離不開它的實(shí)用性和裝飾性，因此它的題材涵蓋面廣包括花鳥、山水、人物、建筑等。最為我們熟知的團(tuán)扇多為兩宋畫院精細(xì)的花鳥繪畫，如《出水芙蓉圖》{3}。目前能看到的團(tuán)扇作品多為南宋時(shí)期所繪，北宋時(shí)期的團(tuán)扇較少，尤其是山水題材更少。

本文將對南宋山水團(tuán)扇文化深入探究，將其放在時(shí)代的繪畫藝術(shù)氛圍中，力求還原皇家對團(tuán)扇創(chuàng)作的倡導(dǎo)和政治的變革，分析山水團(tuán)扇在南宋得以發(fā)展和繁榮的原因。詮釋山水畫在團(tuán)扇中的藝術(shù)性，分別從構(gòu)圖和意趣兩方面分析南宋山水團(tuán)扇的藝術(shù)特征，在構(gòu)圖和筆墨上剖析南北宋山水繪畫的差異，感悟南宋團(tuán)扇在山水繪畫上的風(fēng)格和審美情趣。

一、 宋代繁榮的團(tuán)扇書畫作品

1.宋徽宗及其畫院的影響

宋代在宋徽宗之前的畫院所創(chuàng)作的山水畫多為統(tǒng)治階層服務(wù)，宋初到神宗期間的山水作品尺幅較大。《宣和畫譜》中記載宋初畫家燕肅“舊傳太常與玉堂屏等，皆肅之真跡。而肅嘗寓寄于景寧坊，所居墻壁，亦有其畫，今皆湮沒焉。獨(dú)睢、潁、洛佛寺尚存遺墨”{4}。說明當(dāng)時(shí)繪畫尺寸較大，畫家所繪屏風(fēng)作品也很多。鄧椿的《畫繼》也由對畫家奉旨于宮殿寺廟道觀作壁畫的記載。因此在宋代初期的畫院中，繪畫作品多為政治應(yīng)用，且尺幅較大。在宋徽宗時(shí)期，畫院規(guī)模及創(chuàng)作數(shù)量發(fā)展到鼎盛，由于統(tǒng)治者的重視，王公貴族和文人士大夫階層的壯大，對繪畫作品的品讀和審美情趣漸漸增加了玩賞的性質(zhì)，而不單純地為政治服務(wù)。此時(shí)的作品尺幅也多以卷軸和小品為主。團(tuán)扇書畫作為小品繪畫的一種形式，裝飾性和實(shí)用性兼?zhèn)?，成為文人墨客競相把玩賞識的一類作品。鄧椿《畫繼》 中記載，趙令穰“其所作多小軸，甚清麗，雪景類世所收王維筆，汀渚水鳥，有江湖意”{5}。更有皇帝宋徽宗的親筆御扇，“政和每畫御扇，則六宮諸邸競皆臨仿，一樣或至數(shù)百本，期間貴近往往有求御寶者。”不僅如此，徽宗還有扇面作品傳世，如北宋早期的團(tuán)扇繪畫作品《枇杷山鳥圖》、《梅花繡眼圖》和《桃鳩圖》等作品。可見當(dāng)時(shí)團(tuán)扇書畫的流行離不開統(tǒng)治階層的提倡。畫院考核多以寫生生動(dòng)為主，因此團(tuán)扇也多繪花鳥蔬果，山水團(tuán)扇并不多見。主要是由于北宋時(shí)期范寬、郭熙、李成的全景山水的影響，給人以飽滿充盈之感。團(tuán)扇中山水小景創(chuàng)作不多。但不可否認(rèn)，宋徽宗時(shí)期的畫院培養(yǎng)了大量擅長院體畫的畫家，他們精于描摹，對繪畫創(chuàng)作充滿激情，為南宋繪畫積累了大批中堅(jiān)力量。

到了南宋，由于統(tǒng)治階層的變革，院體的山水畫家經(jīng)歷了金兵南下，偏安一隅，開始在繪畫風(fēng)格上尋求改變，山水創(chuàng)作的審美情趣也在發(fā)生改變。

2.南宋地理環(huán)境

由于徽宗對畫院的重視和梳理，為南宋院體畫的發(fā)展打下了基礎(chǔ)。由于地理環(huán)境從北至南發(fā)生轉(zhuǎn)變，畫家所能能描繪的對象發(fā)生了轉(zhuǎn)變。因此南宋山水繪畫不同于北宋時(shí)期高山瀑布，宏偉壯美，更多了空、柔美。同時(shí)宋高宗以及之后的幾位皇帝同樣熱愛繪畫，對扇面繪畫也都有所研究。吳自牧在其《夢粱錄》中就曾提到： “記昔年高宗在壽宮時(shí)，賞桂，曾命畫工為巖桂扇面，仍制御詩分賜群臣”{6}。這為團(tuán)扇繪畫的創(chuàng)作和發(fā)展提供了動(dòng)力。

團(tuán)扇繪畫形制的流行，為山水繪畫的取景和創(chuàng)作提供了新的靈感。加之南方山水適合在團(tuán)扇形制上表現(xiàn)，顯得更加秀美溫潤，山水創(chuàng)作的審美情趣發(fā)生改變，因此南宋時(shí)期的山水團(tuán)扇相對于北宋更多;從山水創(chuàng)作的角度來講，風(fēng)格與審美也與北宋不同。

二、山水團(tuán)扇的構(gòu)圖特征和詩意表達(dá)

1.構(gòu)圖特征——邊角之景

團(tuán)扇對繪畫創(chuàng)作來說提供了新的構(gòu)圖和畫面分割的方式。不同于立軸和長卷的，團(tuán)扇圓形構(gòu)圖對創(chuàng)作是一種限制，但從另一個(gè)角度來講對于畫面經(jīng)營位置，應(yīng)物象形等創(chuàng)作手法提出了不同的要求，產(chǎn)生了不同的畫面效果。在團(tuán)扇中“以小觀大”的審美情趣不斷加強(qiáng)，因此南宋期間山水團(tuán)扇的作品很少有全景構(gòu)圖，因?yàn)榉酱缰g要求畫家表現(xiàn)全景很難，更多的是截取山水的某一部分或者用筆墨空間集中表現(xiàn)局部。這種代表構(gòu)圖便是邊角之景。代表人物有馬遠(yuǎn)、夏圭。

夏圭所繪的《山莊墓雪圖》。細(xì)品此圖，描繪深秋或初冬時(shí)節(jié)江南的暮色雪景。畫面上山巔和樹木相連，恰巧使畫面一分為二，為典型的“夏半邊”構(gòu)圖。圖中遠(yuǎn)山、近石被白雪覆蓋，畫家為了突出雪景的感覺，將山巒和天空形成一明一暗的對比。近景蒼勁的古樹扎根在左下角的巨石上，葉雖已干枯，但細(xì)枝末節(jié)仍然繁密。整幅畫面雖不大，卻小中見大，刻畫精細(xì)，“夏圭”二字行書落款非常小，藏于左下角坡石上。透過只占畫面一半的遠(yuǎn)山和近景，使觀者感受到寒冷蕭索，朦朧空寂的美。這既使圓形構(gòu)圖中的景物顯得平穩(wěn)安定，又富于變化。描繪了山、石、樹，采用邊景構(gòu)圖，留下大面積的空白，給觀者留下更多思考和想象的空間。畫面小卻以少勝多，以簡代繁。

由此可以看出南宋時(shí)期的山水畫已不同于從北宋全景式山水，而團(tuán)扇這種形式給了畫家不拘泥于實(shí)景大小而是表達(dá)自己心中所感。對畫面進(jìn)行分解和重構(gòu)的契機(jī)，這種邊角處理的構(gòu)圖使得畫面更加空靈、生動(dòng)。

2.詩意表達(dá)——隱逸之美

南宋的山水團(tuán)扇中不單純表現(xiàn)山水，或有花鳥點(diǎn)綴，或有人物穿梭。在這一類團(tuán)扇中尤以描繪在自然中隱居的畫面為經(jīng)典。畫面多為描繪一位文人、詩人或者退仕的官員隱居的生活。對于團(tuán)扇中表達(dá)的隱逸之美，有的畫面會直接表達(dá)，例如一位佚名畫家所繪圖1，其中的主人公在涼亭中眺望遠(yuǎn)方，右下角一位仆人在接待他的友人，向前引路。畫面可以看出涼亭布局精巧，有山石、松樹掩映，還有回廊，小橋?？梢娺@位主人公地位較高。在山水團(tuán)扇中常用點(diǎn)景人物周圍的景致來烘托生活背景。由佚名畫家所繪圖2《花塢醉歸圖》，一名醉客騎在毛驢上后面跟著他的仆人，正在接近坐落于山石花叢中的茅屋。

有的畫面會含蓄地表達(dá)。在夏圭所描繪的扇面《湖畔幽居》中，右下角一個(gè)人走在橋上，仆人在打掃庭院，山間的松樹和石頭上的竹子蒙著一層晨霧。這種隱逸的生活被畫家寄情于山水之中，表達(dá)了南宋畫家隱居的生活中帶有的社交文化，這些畫中表現(xiàn)的人物常常不是真正的隱士，而是向往詩意生活的畫家本身。甚至不需要人物，畫家僅用山徑、房屋、水波、橋梁、城門等便可表達(dá)內(nèi)心隱逸于山水之中傲骨。所以筆者認(rèn)為南宋山水團(tuán)扇中表現(xiàn)詩意生活的題材，山水為主體，人物掩映在其中，“小中見大”起到了點(diǎn)睛之筆。同時(shí)也反映了“你中有我”、“我中有你”的深邃意境。

結(jié)語

中國團(tuán)扇形制的出現(xiàn)為繪畫形式增添了多樣性，山水團(tuán)扇在南宋時(shí)期出現(xiàn)繁榮，離不開院體畫的發(fā)展和宋朝歷代皇帝的重視，同時(shí)受到南宋政治和地理環(huán)境的影響，出現(xiàn)了新的審美情趣和繪畫風(fēng)格。這與北宋時(shí)期山水畫大卷軸有明顯的差異，從形式上逐漸向精巧的扇面和冊頁轉(zhuǎn)變。不再以寫實(shí)的山水為依托，更重視畫家心中之景，主觀地處理畫面來表達(dá)內(nèi)心的審美情趣。研究南宋山水團(tuán)扇的繪畫作品，對于豐富南宋山水畫史及小品畫的發(fā)展有很大價(jià)值。

注釋：

{1}【元】夏文彥.《圖繪寶鑒》卷四.

{2}徐吉軍.扇動(dòng)風(fēng)發(fā)[M].學(xué)院出版社，2009：22.

{3}出水芙蓉圖.南宋吳炳? 團(tuán)扇? 絹本設(shè)色? 縱23.8厘米橫25.1厘米.北京故宮博物院藏.

{4}王群栗.點(diǎn)校.宣和畫譜.

{5}【南宋】鄧椿.《畫繼》卷六《人物傳寫》.

{6}吳自牧.《夢粱錄》卷十八《花之品》.

參考文獻(xiàn)：

[1]肖永軍.宋徽宗和他的畫院對南宋團(tuán)扇山水小品的影響[J].美與時(shí)代（中），2015（10）：49-50.

[2]王哲.淺談南宋山水團(tuán)扇的藝術(shù)特征[J].美術(shù)大觀，2016（7）：64-65.

[3]楊祥民.扇子的故事：傳統(tǒng)造物的禮儀性與審美性蠡測[D].南京師范大學(xué)，2011.

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[5]馮文華.宋代團(tuán)扇文化與小品畫的扇面形制[J].藝術(shù)家，2013（S1）：229-233.

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[7]楊祥民.南宋繪畫風(fēng)格探析——從團(tuán)扇面與花鳥畫談起[J].貴州文史叢刊，2010（1）：95-101.