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      新時(shí)代理工科高校大學(xué)生文化自信現(xiàn)狀及培育

      2019-01-09 07:07:49張晶田秋實(shí)
      關(guān)鍵詞:理工科大學(xué)生文化自信新時(shí)代

      張晶 田秋實(shí)

      摘?要:中國特色社主義進(jìn)入新時(shí)代,大學(xué)生是國家的希望和民族的未來,培育大學(xué)生文化自信具有重要時(shí)代價(jià)值。針對理工類大學(xué)生對民族文化存在“情感高認(rèn)同、認(rèn)知有偏差、踐行缺動(dòng)力”現(xiàn)狀,分析了該現(xiàn)象產(chǎn)生的原因,并從重視思想政治課堂教育、實(shí)現(xiàn)思政教育廣覆蓋全貫徹、豐富“第二課堂”內(nèi)容以及搭建網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)等方面提出了大學(xué)生文化自信提升辦法。

      關(guān)鍵詞:新時(shí)代;理工科大學(xué)生;文化自信;現(xiàn)狀;培育

      中圖分類號:D647文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號:

      1672-1101(2019)06-0097-04

      收稿日期:2019-09-02

      基金項(xiàng)目:2018年度安徽理工大學(xué)青年教師科學(xué)研究基金項(xiàng)目(QNSK201806)

      作者簡介:張晶(1989-),女,安徽涇縣人,碩士,研究方向:思想政治教育。

      The?Status?Quo?and?Cultivation?of?Cultural?Confidence?of?College?Students?of?Science?and?Engineering?in?the?New?Era

      ——Based?on?the?Survey?of?Anhui?Science?and?Technology?Universities

      ZHANG?Jing1,TIAN?Qiushi2

      (1.School?of?Mechanical?Engineering,?Anhui?University?of?Science?and?Technology,?Huainan,?Anhui???232001,?China;2.Party?and?Government?Office,?Anhui?University?of?Science?and?Technology,?Huainan,?Anhui???232001,?China)

      Abstract:?Socialism?with?Chinese?characteristics?has?entered?a?new?era,?and?college?students?are?the?hope?of?the?country?and?the?future?of?the?nation.?Aiming?at?the?current?situation?of?“high?emotional?identity,?cognitive?bias,?and?lack?of?motivation”?in?the?national?culture?of?science?and?engineering,?this?paper?analyzes?the?causes?of?this?phenomenon.?It?is?suggested?that?the?universities?should?pay?attention?to?the?ideological?and?political?classroom?education?and?the?implementation?of?ideological?and?political?education,?enrich?the?“Second?Classroom”content?and?build?an?online?education?platform,?etc.

      Key?words:New?era;?College?students?of?science?and?engineering;?Cultural?confidence;?the?status?quo;?Cultivate

      一、關(guān)于大學(xué)生文化自信的研究現(xiàn)狀

      黨的十八大以來,習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)文化自信的重要性,國內(nèi)學(xué)者對文化自信的研究逐漸增多。黨的十九大宣告了中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,新時(shí)代為文化自信的研究打開了新天地新局面,自此,文化自信研究進(jìn)入繁榮時(shí)期。截至目前,在中國知網(wǎng)以“文化自信”為主題進(jìn)行檢索,顯示論文有萬余篇,發(fā)表時(shí)間多集中在2012年以后,且從2017年開始,研究成果大幅增加,研究內(nèi)容更加豐富,角度更加多樣;?以“大學(xué)生文化自信”為主題詞進(jìn)行檢索,得到期刊論文?588?篇,碩士論文?76?篇,博士論文8?篇;以“新時(shí)代大學(xué)生文化自信”為主題詞進(jìn)行檢索,發(fā)現(xiàn)期刊論文72篇,碩士論文9篇,暫未發(fā)現(xiàn)博士論文;而立足于新時(shí)代背景探索理工科大學(xué)生文化自信的研究僅有2篇期刊文章。整理分析現(xiàn)有文獻(xiàn),總結(jié)出目前關(guān)于大學(xué)生文化自信的研究主要集中在以下幾個(gè)方面。

      (一)文化自信宏觀基礎(chǔ)性理論研究

      關(guān)于文化自信宏觀基礎(chǔ)性理論研究,主要集中在文化自信的基本內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)價(jià)值等方面。對于文化自信的內(nèi)涵,學(xué)者們普通認(rèn)同?“文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國家以及一個(gè)政黨對自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行,并對其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心”[1]。學(xué)者對于文化自信價(jià)值的認(rèn)同較為統(tǒng)一,充分肯定其對弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化、提升國家文化軟實(shí)力、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的積極意義。

      (二)大學(xué)生文化自信培育價(jià)值研究

      通過搜集整理發(fā)現(xiàn),目前關(guān)于大學(xué)生文化自信培育價(jià)值的研究,主要集中在個(gè)人綜合素養(yǎng)、社會(huì)文化氛圍以及民族文化傳承等方面。學(xué)者們普遍認(rèn)為大學(xué)生文化自信的培育是其實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面發(fā)展的需要,是民族文化傳承、創(chuàng)新與傳播的需要。總體來說,關(guān)于大學(xué)生文化自信培育價(jià)值的系統(tǒng)性、專門性研究較為缺乏,有待更加全面深入的研究。

      (三)大學(xué)生文化自信缺失和提升路徑研究

      學(xué)者們普遍認(rèn)識(shí)到大學(xué)生存在文化自信缺失現(xiàn)象,并分析其缺失原因,從國際形勢變化到外來文化沖擊,從社會(huì)文化氛圍影響到學(xué)校、家庭教育被動(dòng),比較客觀全面的反映了大學(xué)生文化自信缺失的表現(xiàn)。對于大學(xué)生文化自信提升路徑的研究,一般是針對其缺失原因提出相應(yīng)的解決思路。這方面的研究成果較為豐富,研究角度多樣,從宏觀到微觀,從外在到內(nèi)在,有從思想政治視角進(jìn)行探討,也有從中國文化、新媒體、中國夢的角度進(jìn)行分析,但多為理論思考,缺乏實(shí)證性研究。

      二、理工科大學(xué)生文化自信現(xiàn)狀調(diào)查概況

      對于理工科大學(xué)生文化自信現(xiàn)狀的調(diào)查,主要采用問卷調(diào)查、文獻(xiàn)研究和座談?wù){(diào)研等方法。其中,問卷調(diào)查是本課題開展實(shí)證性研究的關(guān)鍵所在,包括實(shí)地發(fā)放問卷和網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查兩種形式,并運(yùn)用問卷星、SPSS等對數(shù)據(jù)進(jìn)行分析處理。

      為了充分全面了解理工科大學(xué)生文化自信的真實(shí)現(xiàn)狀,選取了安徽省內(nèi)5所具有代表性的理工類本科院校(合肥工業(yè)大學(xué)、安徽理工大學(xué)、安徽工業(yè)大學(xué)、安徽建筑大學(xué)、安徽工程大學(xué)),共發(fā)放問卷500份,其中紙質(zhì)問卷發(fā)放250份,收到有效問卷246份;網(wǎng)絡(luò)問卷在收到200份后停止填答,即共收到有效問卷446份。問卷調(diào)查對象以理工科專業(yè)為主,涵蓋本科階段各個(gè)年級。

      問卷調(diào)查的內(nèi)容主要涉及三個(gè)方面:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,分別針對這三方面內(nèi)容開展基本認(rèn)知、情感認(rèn)同和實(shí)踐培育的調(diào)查。

      三、理工科大學(xué)生文化自信現(xiàn)狀分析

      通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),理工科大學(xué)生文化自信的狀況總體來說比較積極、健康、向上,大多數(shù)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國革命文化以及社會(huì)主義先進(jìn)文化有一定程度的基本認(rèn)知,充分肯定并認(rèn)同中國文化所體現(xiàn)的價(jià)值取向和積極意義,能夠接受和包容外來文化,但仍有小部分學(xué)生在文化認(rèn)知上有短板和偏差,對外來文化缺乏辨識(shí)度,對文化傳承與弘揚(yáng)缺乏踐行和實(shí)踐,總結(jié)起來就是“情感上高認(rèn)同、認(rèn)知上有偏差、實(shí)踐上缺動(dòng)力”。

      (一)情感上高認(rèn)同

      通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),當(dāng)代大學(xué)生對于民族文化在情感上是高度認(rèn)同的,他們認(rèn)可、認(rèn)同并充分贊揚(yáng)本民族的文化,對培育民族文化自信充滿希望和信心。98%的大學(xué)生對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化感到自豪,認(rèn)同過中華傳統(tǒng)節(jié)日能增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的自信,并對中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展前景持積極樂觀態(tài)度;超過四分之三的大學(xué)生表示非常欽佩革命精神,認(rèn)為發(fā)揚(yáng)革命精神對培育文化自信有很大意義;約95%的大學(xué)生認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠代表現(xiàn)階段全國各族人民共識(shí)的“最大公約數(shù)”,表示應(yīng)毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路。

      (二)認(rèn)知上有偏差

      1.對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知較片面,對其學(xué)習(xí)研究意義的認(rèn)知較狹隘。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族五千年歷史孕育的成果,是中華民族最深沉精神追求的積淀。無論是從個(gè)人層面還是社會(huì)、國家層面來說,學(xué)習(xí)研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都具有重大而深遠(yuǎn)的意義。調(diào)查顯示,高達(dá)83.18%的大學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)知?dú)w結(jié)于古詩詞,忽略了對其他傳統(tǒng)文化形式的了解;72.47%的大學(xué)生把學(xué)習(xí)研究中華傳統(tǒng)文化的意義定位在有益于個(gè)人發(fā)展,只有23.72%的大學(xué)生認(rèn)為可以“傳承并弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,有助于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢”??梢姡髮W(xué)生對學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義認(rèn)知比較狹隘,只考慮到了對自身發(fā)展的意義,而未上升到社會(huì)、國家高度,沒有將個(gè)人的發(fā)展融入國家的發(fā)展中。

      2.對中國革命文化的相關(guān)認(rèn)知有短板。中國革命文化是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在革命斗爭中形成的精神追求、精神品格和精神力量,是中華民族特有的精神文明。然而,當(dāng)代大學(xué)生在中國革命文化方面的認(rèn)識(shí)有嚴(yán)重短板,超過50%的學(xué)生不能確切說出中國共產(chǎn)黨的誕生日,超過60%的學(xué)生表示對中國革命文化了解較少,將近40%的學(xué)生表示對中國革命事跡和革命人物知之甚少等。

      (三)實(shí)踐上缺動(dòng)力

      作為高學(xué)歷高水平高素質(zhì)的青年群體,當(dāng)代大學(xué)生富有朝氣充滿活力,是國家的希望,民族的未來,對民族文化的傳承和弘揚(yáng)具有義不容辭的責(zé)任。然而,34.3%的學(xué)生認(rèn)為弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主體是社會(huì)團(tuán)體、政府、公眾人物等,56.3%的學(xué)生表示支持弘揚(yáng)與傳承中國傳統(tǒng)文化,但不知道怎么付諸于行動(dòng),接近30%的學(xué)生表示很少或者從不參觀紅色革命文化景點(diǎn),也很少參與追尋革命足跡的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng);超過20%的學(xué)生表示不愿意參加文化交流活動(dòng),這反映出當(dāng)代大學(xué)生沒能充分認(rèn)識(shí)到他們的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

      四、理工科大學(xué)生文化自信現(xiàn)狀的原因分析

      (一)情感上高認(rèn)同的原因

      一方面,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,我國的綜合國力不斷增強(qiáng),國際地位越來越高,使得人們對民族文化的自信逐漸增強(qiáng);另一方面,隨著生活水平的不斷提高,除了對物質(zhì)文化的需求,人們更加注重對精神文化的追求,促進(jìn)全社會(huì)形成了良好的文化氛圍。大學(xué)生作為青年主力軍,接受和理解事物的能力強(qiáng),在這樣一種文化氛圍下,自然耳濡目染。同時(shí),大學(xué)生作為一個(gè)特殊的青年群體,長期接受來自家庭、學(xué)校良好的教育,他們積極向上,自信樂觀,對自己民族的文化具有強(qiáng)烈的自豪感,并對其未來的發(fā)展充滿信心。

      (二)認(rèn)知上有偏差的原因

      1.大中小學(xué)課程沒有完全做到“立德樹人”,是導(dǎo)致認(rèn)知偏差的重要因素。黨的十八大將“立德樹人”首次確立為教育的根本任務(wù),也為今后教育發(fā)展指明了方向。“立德樹人”要求教育事業(yè)不僅要傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力,還要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教育教學(xué)的全過程,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。但是現(xiàn)階段的學(xué)校,尤其是中小學(xué)校,在?“以分為本”的模式下,忽略對學(xué)生的“德育”,沒有與思政課同向同行。現(xiàn)階段大中小學(xué)校普通沒有完全做到將思政教育融于課堂教學(xué),沒有很好的貫穿課堂教學(xué)全過程,這一點(diǎn)亟待加強(qiáng)。

      2.學(xué)校和家庭教育的單一性導(dǎo)致“認(rèn)知片面”。中國傳統(tǒng)文化博大精深,中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式風(fēng)豐富多彩,而調(diào)查顯示,將近三分之二的大學(xué)生把中華傳統(tǒng)文化片面的歸結(jié)為“古詩詞”。其原因總結(jié)起來主要有兩個(gè)方面:一是中國父母的家庭教育,對孩子的啟蒙和初始教育往往以接觸學(xué)習(xí)古詩詞為主;二是在義務(wù)教育階段,中小學(xué)校注重對古詩詞的教學(xué),而忽略了其他傳統(tǒng)文化形式的學(xué)習(xí),導(dǎo)致學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知較為單一和片面。

      3.急功近利和自我為中心導(dǎo)致“認(rèn)知狹隘”。近年來,國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的騰飛很大程度上促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展,但也引發(fā)出一些問題。當(dāng)下快節(jié)奏、高效率的生活方式,使得人們渴望成功,追求名利,形成了一種浮躁虛榮的社會(huì)風(fēng)氣。在這樣的大環(huán)境下,大學(xué)生群體也容易受到影響,他們趨于急功近利,更愿意做對自己有益的事情。同時(shí),當(dāng)代大學(xué)生多為90后、00后的獨(dú)生子,被捧在手心長大,故往往以自我為中心,做人做事不考慮他人和集體。所以,他們大多出于自身發(fā)展考慮去學(xué)習(xí)和研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,而沒有主動(dòng)意識(shí)到對國家和社會(huì)的重要意義。

      (三)踐行上缺動(dòng)力的原因

      1.理工科大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)弱化,影響踐行的主動(dòng)性。隨著經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的沖擊,不少大學(xué)生出現(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)弱化的現(xiàn)象。出現(xiàn)這種現(xiàn)象,一是社會(huì)環(huán)境因素的影響。經(jīng)濟(jì)全球化導(dǎo)致民族文化受到西方外來文化的撞擊,大學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀還未完全形成,很容易受到外來文化的影響;二是教育制度的不完善,重智育輕德育,忽視了對大學(xué)生主體責(zé)任意識(shí)的培育;三是家庭環(huán)境的影響,家庭的溺愛使得學(xué)生以自我為中心,趨于自私、自利,出了問題推卸責(zé)任,沒有擔(dān)當(dāng)。缺乏責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí),是大學(xué)生文化自信踐行的阻力,嚴(yán)重影響其踐行的主動(dòng)性。

      2.理工類高校校園文化氛圍淡化,影響踐行的積極性。校園是大學(xué)生文化自信培育的重要場所,校園文化氛圍是培育大學(xué)生文化自信無形的推手。這里所說的校園分化氛圍包括兩部分,課堂文化氛圍和“第二課堂”文化氛圍。大多數(shù)理工類高校會(huì)開設(shè)思想政治類課程,但這一類課程學(xué)分設(shè)置較少,考試要求較低,甚至作為選修課程開設(shè),導(dǎo)致學(xué)生思想上對這類課程不重視,且以講授式為主要課堂形式,不能有效引起學(xué)生興趣,課堂氛圍枯燥無趣?!暗诙n堂”是課堂以外大學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的重要場所,相對于文化藝術(shù)氛圍的營造,大多數(shù)理工類高校往往更加注重科技創(chuàng)新氛圍的營造,這種氛圍導(dǎo)向性無疑會(huì)影響學(xué)生主動(dòng)傳承和弘揚(yáng)民族文化的積極性。

      五、理工科大學(xué)生文化自信培育路徑

      (一)重視思想政治理論課教學(xué),奠定文化自信培育的理論基石

      中共中央國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》指出,“高等學(xué)校思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道”“高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程負(fù)有思想政治教育的重要職責(zé)”以及“形勢政策教育是思想政治教育的重要內(nèi)容和途徑”[8]。思想政治理論課、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程以及形勢政策課是理工科高校課堂文化教育的主體,課堂教育效果直接影響到大學(xué)生文化素養(yǎng)培育的實(shí)效。理工科高校應(yīng)切實(shí)重視這三類課程的教學(xué),高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求的選配授課教師,并加大對課程的考核力度,引導(dǎo)學(xué)生重視此類課程的學(xué)習(xí)。同時(shí),積極探索創(chuàng)新教學(xué)方法,用啟發(fā)式、討論式、互動(dòng)式教學(xué)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,切實(shí)發(fā)揮思想政治教育課對大學(xué)生文化自信培育的主導(dǎo)作用。

      (二)實(shí)現(xiàn)思政教育廣覆蓋全貫穿,夯實(shí)文化自信培育主陣地

      理工類高校課程一般分自然科學(xué)類課程和社會(huì)哲學(xué)類課程。自然科學(xué)類課程側(cè)重學(xué)生專業(yè)知識(shí)和技能的培養(yǎng),而社會(huì)哲學(xué)類課程側(cè)重學(xué)生文化素質(zhì)的提高和潛移默化的熏陶,兩者相輔相成、相互促進(jìn)。學(xué)校要將思政教育廣泛融入各個(gè)學(xué)科專業(yè)教育中,貫穿教學(xué)的全過程,在傳授科學(xué)知識(shí)的同時(shí)滲透人文精神,使他們具備更多學(xué)科的知識(shí),成為復(fù)合型的高學(xué)歷高水平人才。輔導(dǎo)員、班主任要將思想政治教育融入日常管理和服務(wù),深入走進(jìn)學(xué)生傾聽學(xué)生,及時(shí)了解學(xué)生思想動(dòng)態(tài),有針對性地開展思想政治教育。

      (三)豐富“第二課堂”內(nèi)容,強(qiáng)化文化自信培育磁場

      校園文化氛圍是大學(xué)生文化自信培育的無形推手,對于陶冶情操、培養(yǎng)綜合素質(zhì)有重要作用。理工類高校要注重校園文化藝術(shù)氛圍的營造,以“第二課堂成績單制度”為抓手,以需求為導(dǎo)向,結(jié)合重要節(jié)日、重大事件等有針對性的開展文化藝術(shù)活動(dòng),落實(shí)人文講座、名人講堂等活動(dòng)常態(tài)常新,拓寬理工科大學(xué)生對民族文化的認(rèn)知渠道,增強(qiáng)文化認(rèn)同感。同時(shí),深入開展志愿服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng),拓寬服務(wù)范圍,拓展實(shí)踐途徑,著力打造精品品牌活動(dòng),保持活動(dòng)的連續(xù)性和系統(tǒng)性,引導(dǎo)學(xué)生在踐行的過程中積極探索中華民族傳統(tǒng)文化的魅力、中國革命文化的精髓以及社會(huì)主義先進(jìn)文化的價(jià)值,充分建立對中國特色社會(huì)主義的文化自信。

      (四)搭建網(wǎng)絡(luò)教育“微平臺(tái)”,拓寬文化自信培育渠道

      新媒體時(shí)代,信息的傳播更加便捷和快速,豐富了大學(xué)生文化自信培育的資源。要充分利用新媒體及時(shí)、有效、超越時(shí)空的優(yōu)勢,從深度、廣度上拓寬文化學(xué)習(xí)領(lǐng)域的影響力,加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化教育平臺(tái)的建設(shè)[9]。充分結(jié)合大學(xué)生的喜好,搭建微薄、微信、抖音等新媒體“微平臺(tái)”,以他們喜聞樂見的方式開展政策宣講、志愿服務(wù)、文化藝術(shù)、科技創(chuàng)新、社會(huì)實(shí)踐等方面的教育引導(dǎo),并開發(fā)互動(dòng)討論區(qū),給大學(xué)生提供“發(fā)聲”的機(jī)會(huì),增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化育人功能,切實(shí)拓寬大學(xué)生文化自信培育渠道。參考文獻(xiàn):

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      [2]?習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京:人民出版社,2017:40-44.

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      [責(zé)任編輯:吳曉紅]

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