大汶口山西街村傳統(tǒng)村落的功能更新的適應(yīng)性探討

潘潤(rùn) 蘇哲 逯海勇

摘要：大汶口鎮(zhèn)山西街村傳統(tǒng)村落于2014年3月被列入中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄.在現(xiàn)在，大多數(shù)傳統(tǒng)村落的更新中更加偏向于商業(yè)化價(jià)值的提升，少了許多對(duì)于傳統(tǒng)文化價(jià)值的保護(hù)與探究，以至于村落中的宗族聯(lián)系的格局穩(wěn)定被打破。并且其在加劇了物質(zhì)文化被破壞了的同時(shí)也讓傳統(tǒng)精神文化有了流失。文章通過(guò)對(duì)實(shí)地的調(diào)研，以及對(duì)文獻(xiàn)的查閱梳理，對(duì)山西街村的現(xiàn)狀進(jìn)行概括，分析其歷史文化，藝術(shù)及情感價(jià)值。

關(guān)鍵詞：山西街村;傳統(tǒng)村落;功能更新

中圖分類號(hào)：G249.27 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）27-0176-02

大明朝年間，泰安市岱岳區(qū)大汶口鎮(zhèn)山西街村因?yàn)橐粋€(gè)石橋成為當(dāng)時(shí)重要的交通樞紐，過(guò)了幾百年，它又成為山東首批10個(gè)國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)名村落之一。在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，山西街村的歷史遺址保存的依舊完好如初，歷史的氣息總是環(huán)繞在世代村民的周圍。大汶口遺址也是位于村落周圍，足以顯示村落在古代發(fā)揮的作用巨大。大汶口鎮(zhèn)山西街村傳統(tǒng)村落于2014年3月被列入中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄.在現(xiàn)代城市化的巨大推力下，各處鄉(xiāng)村也開(kāi)始往城市化靠攏，現(xiàn)在農(nóng)村的多處建筑已經(jīng)開(kāi)始有了城市化的影子。

現(xiàn)在很多人在談?wù)摮鞘幸诮?jīng)濟(jì)上去幫助農(nóng)村，可是同時(shí)，鄉(xiāng)村也要把自己文化上的傳承去影響城市。城市中的建筑因?yàn)榻┠戡F(xiàn)代化進(jìn)程的加快幾乎已經(jīng)丟失了原有的文化內(nèi)涵，而在某些還未被城市現(xiàn)代化碾壓到的鄉(xiāng)村依舊保留有許多本土的物質(zhì)化文化遺產(chǎn)。不過(guò)最可惜的是，很多建筑、物件還在，原本遺留的關(guān)于建造的邏輯、觀念、審美和思考方式已經(jīng)被逐漸遺忘。不同于現(xiàn)代主義中的理解和精確性、傳統(tǒng)藝術(shù)是務(wù)虛的、感性的、形而上的，所以我們對(duì)不同層次、不同時(shí)期、不同深度上的傳統(tǒng)有了不同的理解。要想找到當(dāng)代的中國(guó)建筑之道，我們應(yīng)該把現(xiàn)存的傳統(tǒng)建筑作為基礎(chǔ)，把鄉(xiāng)村作為研究和探索中心。我們應(yīng)該意識(shí)到傳統(tǒng)村落的物質(zhì)文化、精神文化與其空間格局、農(nóng)耕文化氣息及內(nèi)涵有著密不可分的聯(lián)系。

二、山西街村的總體概況

“汶河倒流水泱泱，兩岸杏柳吐芬芳;古石橋上人如織，古鎮(zhèn)城內(nèi)商賈昌。”山西街村位于泰安市大汶口鎮(zhèn)，是少有的以街道命名的村落，其面積不大，大約235戶人家，735人。山西街村位于大汶河北岸，村子的形成跟汶河古渡、車馬古道、明石橋有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。并在村落周圍多處興建山西會(huì)館，初期被作為古代招待過(guò)往客商的驛站，而山西街村存留的為其中保存最完整的一座。從民國(guó)時(shí)期英法修建的鐵路開(kāi)始，到現(xiàn)在后續(xù)又修建了省道801、國(guó)道104等線路橫跨大汶河，使此地區(qū)成為了四向交通的孤島。這樣的一個(gè)村莊，它外觀不新，一塊塊舊石板和墻面是它歷史的寫照;性格內(nèi)斂，沒(méi)有嘩眾取寵的娛樂(lè)項(xiàng)目和表演，用自己的底蘊(yùn)和獨(dú)有的文化氣息，維持著自己千年的骨氣。在村落中有眾多古建及保護(hù)性文物，同時(shí)主道路網(wǎng)絡(luò)未經(jīng)過(guò)針對(duì)性梳理，在安全與保護(hù)上有著很大的隱患，所以需要對(duì)其街巷通過(guò)文化傳承性、交通性及安全性進(jìn)行分級(jí)和梳理。當(dāng)前村落多注重點(diǎn)式建筑及文物保護(hù)，應(yīng)當(dāng)對(duì)街巷減少單點(diǎn)式保護(hù)，增加面狀保護(hù)機(jī)制及區(qū)劃。

三、山西街村的民居建筑概況

（一）傳統(tǒng)民居現(xiàn)狀概括

村落內(nèi)，有738棟建筑，其中有55.95%為傳統(tǒng)建筑，至今仍保持著原有的歷史格局和風(fēng)貌。山西街村大體以山西街分為南北兩部分，北面為太平街，南面以古建筑為主。明初建成環(huán)村的城墻，共有八大城門，現(xiàn)在僅留存了南面的一段城墻和一座城門。有四處古樓，但只有侯家古樓和王家古樓仍能正常使用。建筑風(fēng)格獨(dú)特，墻厚一米左右，有的墻壁上石刻仍然能清晰可見(jiàn)。道路多為石板鋪就，百年建筑隨處可見(jiàn)，路兩旁多為古時(shí)商鋪。至今仍有多處古時(shí)元素遺留。但由于山西街村失去原有交通優(yōu)勢(shì)和活力，導(dǎo)致部分建筑老化破敗，部分生態(tài)環(huán)境遭到破壞;其建筑多用石磚、青磚、鵝卵石等作為建筑材料。由于傳統(tǒng)村落較城市發(fā)展滯后，并且現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，導(dǎo)致人們?yōu)闈M足短期需求而使部分新建對(duì)整體風(fēng)貌造成了一定的干擾。傳統(tǒng)村落的更新是一個(gè)系統(tǒng)、連續(xù)的過(guò)程，要從其自身特色出發(fā)，需要建筑師、政府、和村民共同配合進(jìn)行。此外，日本傳統(tǒng)村落的更新就極具特色，例如合掌村，為保留并發(fā)展自身的特色，以保護(hù)歷史文化印記為目的去小規(guī)模修繕，更新。

（二）傳統(tǒng)民居的保護(hù)價(jià)值

村落內(nèi)有兩處國(guó)家級(jí)、一處省級(jí)文保單位，有多處保存完好，仍保留使用功能的建筑。并且村內(nèi)的很多的建筑對(duì)我們不再僅僅只有使用功能的局限了，它們?cè)诋?dāng)?shù)匚幕⑸钭飨?、傳統(tǒng)信仰等精神層次中對(duì)于我們的重要性也占據(jù)了很大的一部分。傳統(tǒng)民居建筑不屬于任何的某一個(gè)時(shí)代，它是歷史的延續(xù)。村落中的每一棟的建筑都有其當(dāng)?shù)匚幕皻v史變遷帶來(lái)的刻痕。功能的特性決定了它會(huì)隨著時(shí)代的更新而進(jìn)行修繕和更新。所以村落不會(huì)是某個(gè)時(shí)代留下的一成不變的古建筑群，它的身上沉淀著歷史的光輝與時(shí)代的進(jìn)程。每一個(gè)的建筑上也將會(huì)映射出當(dāng)?shù)鼐用褓|(zhì)樸的居住和生活習(xí)慣。而現(xiàn)代城市化進(jìn)程的加快與人們生產(chǎn)生活方式的轉(zhuǎn)變卻直接凸顯了傳統(tǒng)民居的脆弱，迫使我們需對(duì)其找尋新的傳統(tǒng)民居建筑與現(xiàn)代生活節(jié)奏的融合方式。

四、傳統(tǒng)建筑面臨的問(wèn)題及功能更新探討

（一）增加建筑時(shí)代適應(yīng)性

當(dāng)?shù)鼐用窠榻B，明朝至清朝中期，由于石橋的建成，解決了南北交通問(wèn)題，山西街村商業(yè)得到迅速發(fā)展，很多山西商人由此經(jīng)商，落戶許多，顧名山西街村。到了當(dāng)代，我們也應(yīng)該審視如何去增加建筑的時(shí)代適應(yīng)性。首先我們應(yīng)該適應(yīng)政策，順?biāo)浦?，加?qiáng)古村落內(nèi)部基礎(chǔ)設(shè)施的改造，系統(tǒng)的規(guī)劃排水排污管線，對(duì)古建筑或者居民建筑周圍環(huán)境進(jìn)行美化。其次，對(duì)部分建筑的修繕，我們應(yīng)該注重功能的更新問(wèn)題，在生活方式上為居民提供盡量舒適的環(huán)境。最后，在對(duì)某些建筑的整改期間，要明白對(duì)于城市或者本身的意義所在。古建筑是對(duì)歷史的見(jiàn)證，但不是一成不變的。

（二）發(fā)掘并保留獨(dú)有元素及文化特質(zhì)

傳統(tǒng)元素長(zhǎng)期以來(lái)都與人類文化是密不可分的。它往往是某個(gè)民族與自然環(huán)境長(zhǎng)期進(jìn)行磨合適應(yīng)的過(guò)程中日積月累沉淀所形成的精神和物質(zhì)的集合。對(duì)于村落內(nèi)的建筑，根據(jù)損壞程度與文化價(jià)值方面可進(jìn)行細(xì)分。根據(jù)損壞程度可分為可使用建筑、需要修繕類建筑和無(wú)法修繕類建筑;對(duì)于其文化價(jià)值方面可分為文物建筑、歷史風(fēng)貌建筑等。對(duì)于這些古建筑進(jìn)行不同程度的改善、修繕或重建。但無(wú)論哪種，都應(yīng)注意在當(dāng)?shù)厮鶄鞒邢聛?lái)的文化內(nèi)涵與特質(zhì)。在建筑上我們要對(duì)它的構(gòu)成元素進(jìn)行劃分，可分為居住環(huán)境和建筑主體兩部分。建筑主體部分可分為結(jié)構(gòu)構(gòu)件（椽子、柱、枋、檁條、梁）、圍護(hù)構(gòu)件（屋面、墻體、門窗）、其他構(gòu)件（欄桿、臺(tái)基、樓梯、）;居住環(huán)境也可分為室內(nèi)環(huán)境和室外環(huán)境。其中平面空間布局的修繕必須符合傳統(tǒng)風(fēng)貌。對(duì)傳統(tǒng)村落的整體的保護(hù)，應(yīng)對(duì)其做出針對(duì)性的發(fā)展保護(hù)規(guī)劃，對(duì)現(xiàn)有遺留（傳統(tǒng)街巷、建筑遺產(chǎn)，歷史環(huán)境要素）進(jìn)行調(diào)研。精細(xì)劃分核心保護(hù)區(qū)，建設(shè)控制區(qū)與環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)。在村落內(nèi)，民居建筑大多講求規(guī)整對(duì)稱，多是幾何圖案或者幾何圖案的集合體。建筑墻體多為石砌，與周圍自然環(huán)境息息相關(guān)，亦成為當(dāng)?shù)孛窬拥奶厣?。古樓建筑風(fēng)格獨(dú)特，樓板由木板鋪就，頂上是小瓦蓋頂。其中侯家古樓一層就為石砌，二層為磚砌，木窗保存尚好，能清晰的尋找到其中的獨(dú)有元素;墻壁上的石刻也仍保留著歷史的氣息。在對(duì)民居建筑進(jìn)行改進(jìn)、修繕的時(shí)候要分兩部分去做。（1）充分了解當(dāng)?shù)鼐用竦纳罘绞?、?xí)俗以及與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)的整個(gè)過(guò)程，了解建筑的基礎(chǔ)材質(zhì)的信息并對(duì)原建筑中的可保留元素進(jìn)行提煉。（2）找尋當(dāng)?shù)氐奈幕黄泣c(diǎn)，對(duì)民間文化的傳承加以保護(hù)和發(fā)揚(yáng)，形成由傳統(tǒng)意義、人文意義組成的文化產(chǎn)業(yè)鏈。只有使當(dāng)?shù)鼐用駶M足了自身需求，增強(qiáng)核心凝聚力，才有可能做到真正意義上的傳統(tǒng)村落的更新。

（三）多方結(jié)合

一個(gè)好的傳統(tǒng)古村落的更新必然是多方參與的結(jié)果。需要以居民為主體，建筑師協(xié)調(diào)，企業(yè)運(yùn)營(yíng)和政府主導(dǎo)，需要各個(gè)主體明確職責(zé)，積極參與。我們要著重考慮居民生活的便利，從他們的修繕意愿出發(fā)，政府加以主導(dǎo)，相互之間激發(fā)積極性和創(chuàng)新性。通過(guò)分解傳統(tǒng)文化中的意義，使人們看到傳統(tǒng)中的價(jià)值，尋求機(jī)會(huì)，找到創(chuàng)新點(diǎn)，吸引年輕人回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的熱情。拉動(dòng)當(dāng)?shù)囟喾矫嫖幕a(chǎn)品經(jīng)濟(jì)，使古村落煥發(fā)新的活力。在后面的發(fā)展中要采取與時(shí)代適宜的舉動(dòng)，不宜再多建、亂建。部分建筑可結(jié)合旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)行功能置換。但是對(duì)于價(jià)值較高的古建，可以參考國(guó)外的某些方式，做成歷史博物館或展覽館。既可推動(dòng)旅游業(yè)，也可增強(qiáng)居民凝聚力，使村民最終可自覺(jué)維護(hù)當(dāng)?shù)亟ㄖ?。?duì)于人口密集度大的區(qū)域，進(jìn)行有償稀釋，或者保證其足夠的生活空間;并且滿足整體過(guò)程中居民對(duì)于現(xiàn)代化生活方式的需求，使村落重新煥發(fā)活力。

五、結(jié)論及展望

山西街村古村落現(xiàn)存的建筑遺產(chǎn)資源十分豐富，見(jiàn)證了汶河古渡的繁華，也見(jiàn)證了現(xiàn)代大汶口的文化盛事，保存了許多相對(duì)完整的、真實(shí)的歷史遺存，附帶了大量的歷史文化氣息，印證著明清時(shí)期當(dāng)?shù)氐木用裆罘绞脚c繁華程度。有較高的歷史價(jià)值、文化價(jià)值與科學(xué)價(jià)值。而傳統(tǒng)建筑則是該地區(qū)的自然環(huán)境和經(jīng)濟(jì)環(huán)境、工匠制度與建筑技藝、社會(huì)意識(shí)與文化形態(tài)等多方面的映射，是個(gè)體與信仰、審美和建筑技藝之間相互協(xié)調(diào)的結(jié)果;同時(shí)它的脆弱和不可逆性時(shí)刻警醒著我們要對(duì)其保護(hù)及更新。只有在發(fā)展中領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化精神，融入當(dāng)今設(shè)計(jì)和文化，才能做到可持續(xù)發(fā)展。

基金項(xiàng)目：大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃，項(xiàng)目編號(hào)：S2019104341150。