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      古典的回歸

      2019-01-09 07:07:00劉玉安李浩顧恬恬劉時(shí)旭
      文藝生活·下旬刊 2019年9期
      關(guān)鍵詞:古典主義路易斯現(xiàn)代主義

      劉玉安 李浩 顧恬恬 劉時(shí)旭

      摘要:本文通過學(xué)習(xí)分析路易斯·康先生的建筑作品及理論文獻(xiàn),得出康在建筑形式的營造上更具有古典主義的傾向??低ㄟ^對材料和結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新,使人們在二十世紀(jì)現(xiàn)代主義浪潮中得以窺見古典主義建筑設(shè)計(jì)的精華。

      關(guān)鍵詞:現(xiàn)代主義;建筑形式;古典主義;路易斯·康

      中圖分類號:TU-86 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2019)27-0179-01

      一、古典形式準(zhǔn)備階段

      在經(jīng)歷了十九世紀(jì)工業(yè)革命對于藝術(shù)和技術(shù)的論爭之后,建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展也完成了從折衷主義、哥特復(fù)興到現(xiàn)代主義的轉(zhuǎn)變。二十世紀(jì)的建筑基調(diào)被定義為“形式追隨功能”即推崇“功能至上”、“理性主義”的原則。這就要求建筑師“必須要在空間表現(xiàn)方面全力以赴。”

      不能否定,生活在20世紀(jì)現(xiàn)代主義建筑思潮下的一代建筑師們,很難避開現(xiàn)代主義建筑的影子,康也不例外。從康早期一系列的建筑設(shè)計(jì)中不難發(fā)現(xiàn)其設(shè)計(jì)思維深受柯布西耶、密斯等現(xiàn)代主義大師的影響。

      “對他來說,最重要的是現(xiàn)代主義帶來的新的組織方法,包括開放的平面和建筑師社會責(zé)任的強(qiáng)調(diào)。”k賓夕法尼亞大學(xué)學(xué)習(xí)期間,康深受恩師菲利普·克雷特的影響,菲利普·克雷特是忠實(shí)的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的擁簇者,并堅(jiān)信現(xiàn)代主義建筑定會成為時(shí)代的主流。

      1928年的春天,康開始了自己的歐洲之旅??梢哉f,歐洲的建筑之旅對于當(dāng)時(shí)熱愛建筑的設(shè)計(jì)師而言,是必不可少的行程,康也不例外。康用他那天賦的畫筆速寫旅途中的所見所聞——從古羅馬的萬神廟到卡拉卡拉浴場,從希臘衛(wèi)城到埃及金字塔。在他的畫作里,我們看到的是建筑物與建筑物之間的幾何關(guān)系,而非對于建筑細(xì)部的描繪。這次旅行,對他后來的設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。也正是因?yàn)檫@次歐洲古典建筑之旅,康發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代主義建筑所存在的種種弊端,“開始對現(xiàn)代主義建筑的功能主義路線產(chǎn)生了懷疑?!?/p>

      二、古典形式的形成階段

      1929年,美國淪陷經(jīng)濟(jì)危機(jī)。彼時(shí),建筑行業(yè)受到了極大的沖擊。直到40年代,由于戰(zhàn)爭的原因?qū)е铝怂饺俗≌?xiàng)目得到了發(fā)展。為此,康在費(fèi)城獲得了大量的住宅項(xiàng)目,正是現(xiàn)代主義的影響,使得康在住宅設(shè)計(jì)時(shí),不僅有靈活的平面還有強(qiáng)大的社會責(zé)任感——既考慮了建筑形式的適應(yīng)性也考慮了經(jīng)濟(jì)的問題。因此康早期住宅項(xiàng)目頗受好評。也正是因?yàn)橹T多住宅項(xiàng)目的實(shí)驗(yàn),致使他的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)向了更為古典的趨勢。

      三、古典形式的成熟階段

      二十世紀(jì)五十年代以降,我們可以發(fā)現(xiàn)康將許多古典元素運(yùn)用到自己的建筑設(shè)計(jì)方案之中——從??巳卮髮W(xué)圖書館到孟加拉國會大廈,在完成國會大廈的設(shè)計(jì)之后,康將其與古神廟并稱為“世界中的世界”。

      從地理位置來看,國會大廈位于南亞次大陸孟加拉國首都達(dá)卡,遠(yuǎn)觀國會大廈,我們便被他那古典的氣質(zhì)所吸引。從上空俯瞰八個(gè)獨(dú)立的空間單元圍繞在十六邊形的會議大廳周圍,他像一座堅(jiān)不可摧的城堡被周圍的水面緊緊環(huán)抱,更像是一個(gè)被精心切割的鉆石,在平靜的水面映襯下熠熠生輝。仔細(xì)觀察中心的議會大廳,我們不難發(fā)現(xiàn)其中有萬神廟的諸多影子,康摒棄了現(xiàn)代建筑的“均質(zhì)空間”,用一種更加多元的組合形式反叛現(xiàn)代建筑的單一面貌,而這種多元便來自于古典建筑給他的諸多啟發(fā)與靈感??翟?jīng)說過,“建筑師必須永遠(yuǎn)保持對過去偉大建筑的責(zé)任?!?/p>

      非爾沙克生物研究所也是路易斯·康另一個(gè)具有古典主義傾向的代表作品,他通過一種對建筑秩序的把控向古典主義致敬,康“找到了古代的原型那就是隱藏在古代城市或建筑組群中的不同獨(dú)立完整體量的直接碰撞和隨意拼接。”將現(xiàn)代建筑融入進(jìn)古典美學(xué)之中,建立了一種功能與形式更加深刻的聯(lián)系。

      四、結(jié)語

      從準(zhǔn)備、形成到成熟的古典主義,路易斯·康先生的創(chuàng)作歷程經(jīng)歷諸多的坎坷。作為現(xiàn)代主義時(shí)期的建筑設(shè)計(jì)師,憑借自己敏銳的洞察力與設(shè)計(jì)的天賦,將古典與現(xiàn)代進(jìn)行巧妙的融合,去其糟粕,取其精華,讓古典主義的光芒繼續(xù)在現(xiàn)代大地上熠熠生輝。

      參考文獻(xiàn):

      [1]戴維·布朗寧,戴維·德·龍著.路易斯·I·康:在建筑的王國中[M].馬琴(譯).北京:中國建筑工業(yè)出版社,2004.

      [2]克勞斯·彼得·加斯特.路易斯·I·康:秩序的理念[M].馬琴(譯).北京:中國建筑工業(yè)出版社,2007.

      [3]原口秀昭.路易斯·I·康的空間構(gòu)成[M].徐蘇寧,呂飛(譯).北京:中國建筑工業(yè)出版社,2007.

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