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      論厚德載物

      2019-01-09 07:07:00李拴堂
      文藝生活·下旬刊 2019年9期
      關(guān)鍵詞:中求教育法樹人

      摘要:經(jīng)常有人抱怨說,為什么我遇不到好工作和好環(huán)境。其實,袍怨的同時,應(yīng)該思考一下,是不是自己做的不夠好。古人說:君子務(wù)本,本立而道生。不要去追一匹馬,用追馬的時間種草,待到春暖花開時,就會有一群馬任你挑選。不要去阿諛奉承別人,用暫時沒有朋友的時間,去提升自己的品德,待到時機成熟時,就會有很多朋友與你同行。播下一個動作,就收獲一個習(xí)慣;播下一個習(xí)慣,就收獲一個品格。

      關(guān)鍵詞:厚德載物;素質(zhì)教育

      中圖分類號:D624 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2019)27-0242-01

      對以上美術(shù)作品進行全面解釋,A1,A2,A3為每120度的立體正面圖,B為立體式俯視圖,C為截面圖,A1,A2,A3下部刻有家庭,學(xué)校,社會它是一個等三角形,說明教育有三個類型,它們緊密相連,缺一不可,2019春是設(shè)計和雕刻的時間,李拴堂是作者的姓名,727309是作者所在居住地的郵政編碼。612632196011092016是作者本人身份證號,“人”字在立體三角形頂端,說明三大教育的目標(biāo)是樹人,以樹人為中心,善,忍,勤,書為一個等邊四方形說明人要有方圓人格的心理素質(zhì),也是人的標(biāo)準(zhǔn)。

      “善”就是要求人要接受十二年素質(zhì)教育才能只做事不做壞事,更不能做損人利已的事,要有善心的人推動人類社會走向文明和進步,也體現(xiàn)了百善孝為先,做事善始善終,偉大領(lǐng)袖毛主席說:“虛心使人進步,驕傲使人落后?!辈粩嗤晟坪吞岣咦约阂_到凡人善舉,人與人之間和平共處合作共贏,公司競爭發(fā)揚上善若水精神。

      “忍”就是凡事都要忍讓為先,靜心思考去做,達到忍一時風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空,磨煉人的負載力的意志,忍人的人是人上的人,自強不息奮斗不止體現(xiàn)在人生的三觀方面,具有頑強的毅力,充分認識到壓力就是動力,在困難中求生存,在生存中求發(fā)展,在發(fā)展中求進步,在進步中求攀登,大攀登中求高峰,在高峰中求聰明才能改變命運。從“忍”字講它是由“刀”“、”“心”組成,可理解為當(dāng)?shù)蹲觽谛纳隙家套?,具有堅忍不拔和勇于上進的心理素質(zhì)。

      “勤”是要仍勤勞致富,勤儉節(jié)約,珍惜每個人的勞動成果,勤勤懇懇,踏踏實實,一步一個腳印,勤勞勇敢,發(fā)揚自力更生,艱苦奮斗,達到誠誠實實做人,認認真真做事?!皶薄睹嗣浴罚瑫懈郀柣f:“書是打開知識寶庫的金鑰匙?!本褪且司哂凶鹬刂R,崇尚科學(xué)充分認識到科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,只有接受三在教育才能學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù),更能研究科學(xué)專業(yè)技術(shù)和推動人類社會走向文明進步發(fā)展,更要充分認識到十二年素質(zhì)教育是樹人,教育,上大學(xué)是培養(yǎng)“才”的過程,才是“人才”二字,人才是國家發(fā)展的基石,是先導(dǎo),對社會百益無損,也是我國教育追求的目標(biāo),達到博學(xué),聰無止境。

      “德”是人素質(zhì)在行為中的體現(xiàn),素質(zhì)越高的人說明有德,能力越大,對社會的貢獻就越大,可是無德的人能力越大對社會的危害越大,人人有德,無德從表面是看不到的,只有通過行為才可體現(xiàn)出來,所以“德”字在美術(shù)作品的截面處,不能讓人看見的全美術(shù)作品分上下兩部分組成,下半部象征著“人才”二字以大三教育為基石,用石頭做的上半部分象征著人的素質(zhì)象沙粒一樣的堆積而成的石頭,組成了一個“德”字。

      依據(jù)我們黨和全國人民所處理的那些貪官們,他們都是有才無德是朽才,對我們?nèi)珖嗣窈蜕鐣斐闪司薮笪:Γ彩前贀p無益,只謀私利和錢財,作官不為,亂用職權(quán),忘記了我國是人民民主專政的國家,膽大往為結(jié)果人生翻船。

      通過對此作品的分析充分體現(xiàn)我國《新教育法》所規(guī)定,教育有三個類型缺一不可,也體現(xiàn)了教育法的五大亮點,(教育屬公益性,義務(wù)性,責(zé)任心,保障性,統(tǒng)一性)提醒在崗老師如何提高教育質(zhì)量,全社會如何關(guān)心下一代成長,家長和家庭成員如何教育子女,充分的體現(xiàn)了厚德載物,也體現(xiàn)德不配位,必有災(zāi)禍,國有國法,家有家教,無方無圓,不成規(guī)則,更體現(xiàn)了德的重要性,也只有厚德載物。

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