沈 垚

（江蘇省錫山高級(jí)中學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校第一小學(xué)，江蘇 無(wú)錫 214177）

說(shuō)理文即議論文，它是剖析事物、論述事理、發(fā)表意見(jiàn)、提出主張的一種文體。作者通過(guò)擺事實(shí)、講道理、辨是非，以確定其觀點(diǎn)正確或錯(cuò)誤，樹(shù)立或否定某種主張。說(shuō)理文具有言之有序、言之有理、言之有據(jù)、語(yǔ)言精練、邏輯嚴(yán)密等特點(diǎn)。在蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材中，共有《說(shuō)勤奮》《滴水穿石的啟示》《談禮貌》《學(xué)與問(wèn)》《學(xué)會(huì)合作》5篇說(shuō)理文。雖然數(shù)量少，但從四年級(jí)開(kāi)始，作為一種新的文體出現(xiàn)在課本中，為初中學(xué)習(xí)議論文奠定了一定的基礎(chǔ)。

一、進(jìn)行與課程性質(zhì)相吻合的教材解讀

在《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《課標(biāo)》）第三學(xué)段閱讀教學(xué)要求中，明確提出“使學(xué)生初步把握各類(lèi)文體的特點(diǎn)”。五年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)《談禮貌》時(shí)，已經(jīng)學(xué)習(xí)了《說(shuō)勤奮》《滴水穿石的啟示》兩篇課文，對(duì)說(shuō)理文已有了初步的認(rèn)識(shí)。因此，繼續(xù)緊扣說(shuō)理文言之有序、言之有理、言之有據(jù)的特點(diǎn)進(jìn)行教材解讀和教學(xué)實(shí)踐。

（一）言之有序

言之有序、條理清晰是說(shuō)理文結(jié)構(gòu)非常顯著的特點(diǎn)，《談禮貌》便是如此。全文由開(kāi)頭、中間、結(jié)尾三部分構(gòu)成，即提出觀點(diǎn)、舉例論證、總結(jié)觀點(diǎn)。

開(kāi)頭，由古訓(xùn)引出“禮貌待人，使用禮貌用語(yǔ)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)”的觀點(diǎn)。中間，列舉了三個(gè)事例：牛皋、岳飛向老者問(wèn)路；公共汽車(chē)上，小朋友踩到女青年的裙子，道歉，然后無(wú)事；因?yàn)榭偫淼目人?，理發(fā)師朱師傅在總理臉上劃了一道小口子，總理寬慰朱師傅。通過(guò)正反三個(gè)事例，層層遞進(jìn)，論證禮貌待人、使用禮貌用語(yǔ)的好處。結(jié)尾，水到渠成地總結(jié)出“人在社會(huì)上生活，總要和別人交往。學(xué)會(huì)禮貌待人，恰當(dāng)?shù)厥褂枚Y貌語(yǔ)言，就能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)生活更加美好”的觀點(diǎn)。

（二）言之有理

課文開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地?cái)[出了作者想闡述的道理：禮貌待人、使用禮貌用語(yǔ)是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，使人一下子抓住文章的中心論點(diǎn)。

（三）言之有據(jù)

第一個(gè)事例來(lái)自小說(shuō)《說(shuō)岳全傳》，用牛皋和岳飛問(wèn)路時(shí)的不同的態(tài)度和語(yǔ)言，說(shuō)明“禮到人心暖，無(wú)禮討人嫌”。第二個(gè)例子來(lái)源于生活，用小朋友踩了女青年的長(zhǎng)裙主動(dòng)道歉的事，說(shuō)明“禮貌待人可以在人與人之間架起一座理解的橋梁”。第三個(gè)例子來(lái)自偉人小故事，用周總理安慰理發(fā)師的事，說(shuō)明“文雅、和氣、寬容的語(yǔ)言，不但溝通了人們的心靈，而且反映出一個(gè)人的思想情操和文化修養(yǎng)”。

三種不同情況，當(dāng)事人禮貌待人的難度越來(lái)越大，這樣安排材料，使論據(jù)層層遞進(jìn)，更有邏輯性。

“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”從課程性質(zhì)出發(fā)，我們?cè)诮滩慕庾x的過(guò)程中應(yīng)更多地考慮工具性與人文性的有機(jī)統(tǒng)一。在教學(xué)過(guò)程中，不僅要關(guān)注說(shuō)理文言之有序的特點(diǎn)——梳理文章脈絡(luò)、掌握構(gòu)篇特點(diǎn)，還要關(guān)注說(shuō)理文言之有理的特點(diǎn)——“說(shuō)什么理”，更要關(guān)注說(shuō)理文言之有據(jù)的特點(diǎn)——“如何說(shuō)理”，思考“為何這樣說(shuō)而不那樣說(shuō)”，從中揣摩說(shuō)理方法和表達(dá)規(guī)律。

二、制定與課程標(biāo)準(zhǔn)相一致的學(xué)習(xí)目標(biāo)

《課標(biāo)》第三學(xué)段閱讀部分第4點(diǎn)指出：“在閱讀中了解文章的表達(dá)順序，體會(huì)作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章的基本表達(dá)方法?！贝送猓偰繕?biāo)中提道：“能具體明確、文從句順地表達(dá)自己的見(jiàn)聞、體驗(yàn)和想法。能根據(jù)需要，運(yùn)用常見(jiàn)的表達(dá)方式寫(xiě)作，發(fā)展書(shū)面語(yǔ)言運(yùn)用能力?！苯Y(jié)合課后習(xí)題三中的相關(guān)要求：選擇一個(gè)能說(shuō)明禮貌待人好處的事例，先說(shuō)一說(shuō)，再寫(xiě)下來(lái)。第二課時(shí)的教學(xué)，筆者設(shè)定了如下教學(xué)目標(biāo)：

1.通過(guò)具體事例的品讀，初步懂得“學(xué)會(huì)禮貌待人,恰當(dāng)?shù)厥褂枚Y貌語(yǔ)言，就能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)生活更加美好”的道理。從小學(xué)會(huì)以禮待人，養(yǎng)成使用禮貌用語(yǔ)的習(xí)慣。

2.進(jìn)一步認(rèn)識(shí)說(shuō)理文的結(jié)構(gòu)方式，感知說(shuō)理文這一體裁形式。

3.學(xué)會(huì)從生活中選擇具有代表性的典型事例證明觀點(diǎn)的方法，并仿照課文用“事例+議論”的寫(xiě)法寫(xiě)一個(gè)論據(jù)。

課時(shí)目標(biāo)的設(shè)定緊緊圍繞說(shuō)理文“言之有序、言之有理、言之有據(jù)”的特點(diǎn)展開(kāi)。以“如何說(shuō)理”即揣摩說(shuō)理方法和表達(dá)規(guī)律為教學(xué)重點(diǎn)，促使學(xué)生與文本“接觸”，從而實(shí)現(xiàn)“接觸”自身的語(yǔ)用化。

三、開(kāi)展與學(xué)習(xí)目標(biāo)相匹配的教學(xué)活動(dòng)

東漢時(shí)期的大學(xué)問(wèn)家鄭玄《詩(shī)譜序》有云：“舉一綱而萬(wàn)目張，解一卷而眾篇明。”意思是說(shuō)，做任何事情都要抓重點(diǎn)，抓主要環(huán)節(jié)，問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。在說(shuō)理文的閱讀教學(xué)中，若緊扣學(xué)習(xí)目標(biāo)，開(kāi)展相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)，既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)說(shuō)理文的興趣，又能提高說(shuō)理文學(xué)習(xí)的效率。

（一）合理復(fù)習(xí)掌握構(gòu)篇特點(diǎn)

首先，第一課時(shí)以四年級(jí)學(xué)過(guò)的《說(shuō)勤奮》《滴水穿石的啟示》兩篇說(shuō)理文導(dǎo)入，回顧梳理其內(nèi)容、結(jié)構(gòu)的同時(shí)，引出《談禮貌》也是相同的結(jié)構(gòu)。將回憶舊知和導(dǎo)入新課結(jié)合起來(lái)。這樣，在學(xué)生初讀課文的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)課文的開(kāi)頭、中間、結(jié)尾分別講了什么，梳理文章脈絡(luò)、掌握構(gòu)篇特點(diǎn)水到渠成。

其次，第二課時(shí)伊始，再次強(qiáng)化文體意識(shí)。“同學(xué)們，通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道了它是一篇說(shuō)理文，結(jié)構(gòu)非常清晰?！睂W(xué)生很快回憶起上節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容：開(kāi)篇提出觀點(diǎn)，中間舉例論證，結(jié)尾總結(jié)觀點(diǎn)。學(xué)生在溫習(xí)鞏固的同時(shí)，進(jìn)一步加深對(duì)說(shuō)理文結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)。掌握了說(shuō)理文的基本結(jié)構(gòu)之后，再讀這類(lèi)課文，就能自主地理清課文的基本脈絡(luò)，對(duì)課文有整體感知。

（二）讀寫(xiě)結(jié)合訓(xùn)練論證方式

說(shuō)理文的論證要有理有據(jù)，學(xué)習(xí)的過(guò)程中，僅把握“理”還不夠，也要對(duì)“據(jù)”進(jìn)行剖析。

（1）以精讀第一個(gè)論據(jù)為例，筆者在課堂上是這樣實(shí)施的。首先，出示《李時(shí)珍夜宿古寺》《滴水穿石的啟示》兩篇課文中關(guān)于李時(shí)珍的相關(guān)事例描寫(xiě)，在比較閱讀中明確說(shuō)理文的事例簡(jiǎn)潔、概括的特點(diǎn)。接著，出示改寫(xiě)的事例，再次引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較閱讀：“通過(guò)上述事例，大家已經(jīng)明確了說(shuō)理文中所舉的事例都是非常簡(jiǎn)潔、概括的，只要說(shuō)清事實(shí)就行。所以老師把文中的事例改成了這樣，大家看行不行？”

修改：牛皋向一位老者問(wèn)路，他態(tài)度粗暴。結(jié)果，老人不但沒(méi)給他指路，反而生氣地罵他是個(gè)“冒失鬼”。過(guò)了一會(huì)兒，岳飛也來(lái)到這里。他彬彬有禮地向老者問(wèn)路，老人便耐心地給他指路。

原文：《說(shuō)岳全傳》上有這么一段：牛皋向一位老者問(wèn)路，他在馬上吼道：“呔，老頭兒！爺問(wèn)你，小校場(chǎng)往哪去？”老人不但沒(méi)有給他指路，反而生氣地罵他是個(gè)“冒失鬼”。過(guò)了一會(huì)兒，岳飛也來(lái)到這里，他先離鐙下馬，然后上前施禮：“請(qǐng)問(wèn)老丈，方才可曾見(jiàn)一個(gè)騎黑馬的？他往哪條路上去了？”老人見(jiàn)岳飛很有禮貌，便耐心地給他指路，這正如俗話所說(shuō)：“禮到人心暖，無(wú)禮討人嫌。”

學(xué)生在比較閱讀中發(fā)現(xiàn)：改寫(xiě)的事例沒(méi)講清牛皋怎樣沒(méi)禮貌，而岳飛又是怎樣講禮貌的。進(jìn)而，教師在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上小結(jié)：“本文談?wù)摰氖侵v禮貌，一個(gè)人講不講禮貌關(guān)鍵是看他怎么做、怎么說(shuō)的。所以，在這篇說(shuō)理文的事例中，只有寫(xiě)清了人物講禮貌的具體行為、言語(yǔ)，才能有力地證明作者的觀點(diǎn)?！?/p>

（2）閱讀教學(xué)的目的，是促進(jìn)學(xué)生的理解與感受從低層次走向高層次。在學(xué)習(xí)完文中三個(gè)事例后，引導(dǎo)學(xué)生比較三個(gè)論據(jù)之間的相同之處和不同之處。教師借助板書(shū)，將學(xué)生思考、交流所得，清晰地進(jìn)行小結(jié)梳理。既對(duì)說(shuō)理文的論證方法和語(yǔ)言特點(diǎn)有了清楚的認(rèn)識(shí)，又學(xué)習(xí)到了說(shuō)理文事例論證的表達(dá)方法。

（3）從語(yǔ)言出發(fā)，再回到語(yǔ)言。先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)還知道哪些禮貌待人好處的事例。接著交流選擇例證材料的原因。最后，考慮到五年級(jí)學(xué)生的現(xiàn)有習(xí)作水平，教師提供一個(gè)可寫(xiě)的案例《程門(mén)立雪》，出示相關(guān)文字資料，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)著這篇文章的例證來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)練一練，先敘述小故事，再用一句話總結(jié)事例的道理。

《課標(biāo)》明確地告訴我們：“語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。”可見(jiàn)，語(yǔ)文閱讀教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)是文本，歸宿依然是文本。所以，在基于文本的語(yǔ)言活動(dòng)中，教師要進(jìn)行與課程性質(zhì)相吻合的教材解讀，制定與課程標(biāo)準(zhǔn)相一致的學(xué)習(xí)目標(biāo)，開(kāi)展與學(xué)習(xí)目標(biāo)相匹配的教學(xué)活動(dòng)。只有這樣，才能真正促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。