江蘇張家港市乘航小學(xué) 錢桂芬
“問學(xué)”,是將“問”和“學(xué)”的權(quán)利還給學(xué)生,讓學(xué)生由“接受式”變?yōu)椤白灾魇健保伞皽\思考”變?yōu)椤吧钐骄俊?,由此形成真正的“學(xué)問”。陶行知先生有句名言:“發(fā)明千千萬,起點是一問?!薄皢枌W(xué)”課堂,就是以學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題為起點,以學(xué)生探究問題為過程,以學(xué)生解決問題為目標的基于學(xué)生生命成長的教學(xué)轉(zhuǎn)型,是為學(xué)生未來而進行的教學(xué)改革。本文是基于我?!敖y(tǒng)整項目課程設(shè)計”所進行的探究。
《義務(wù)教育語文課程標準(2011年版)》(以下簡稱“課標”)提出“體會課文中關(guān)鍵詞句表達情意的作用”。因此,詞句在表情達意中具有重要意義,抓住詞句進行提問,能夠?qū)φZ言文字有更深切的感悟。
詞語反復(fù),是為了強調(diào)事物,或表達強烈的情感,抓住重復(fù)處提問,就能追根溯源。如《三亞落日》中,學(xué)生就提出“藍藍的天與藍藍的海融為一體,低翔的海鷗掠過藍藍的海面,真讓人擔(dān)心潔白的翅尖被海水蘸藍了”中“藍”字反復(fù)出現(xiàn)是何意?筆者讓學(xué)生們想象畫面,感受愈藍愈白的對比效果,由此感受反復(fù)出現(xiàn)的“藍”是為了不斷刺激畫面感,體會作者對大海的喜愛之情。再如《山谷中的謎底》中“反復(fù)地積,反復(fù)地彎,反復(fù)地落……”,“反復(fù)”一詞是為表現(xiàn)雪松適時妥協(xié)的智慧。抓住“反復(fù)”處提問,就能抓住作者的情感動向,為理解文章奠基。
課標中對閱讀有這樣的表述:“辨別詞語的感情色彩,體會其表達的效果?!痹跊芪挤置鞯臄⑹伦髌分?,詞語感情色彩更為濃重?!侗R溝橋烽火》敵我雙方交戰(zhàn)的文章,學(xué)生就提出:“同為戰(zhàn)爭、同為失敗和成功,為什么運用的詞語完全不同?”如描寫我軍失敗用“傷亡較大,暫時退守”,敵人失敗則用“哭爹喊娘、狼狽而逃、鬼哭狼嚎”;同樣寫偷襲,日軍“偷偷、摸來”,我軍則“悄悄、進發(fā)”。出示詞語比對,學(xué)生感受到“褒義詞”“貶義詞”的詞語屬性,也更好地厘清了作者的情感表達和歸屬。
詞語除自身固有的意思外,其豐富的標點也能增加不同的含義,揣摩其內(nèi)涵,就能助推其表情達意。《海倫凱勒》一文中就因引號賦予了詞語新的內(nèi)涵:(1)海倫學(xué)會了拼寫“泥土”“種子”等許多單詞;(2)海倫學(xué)會了用手指“說話”;(3)她用這樣動人的筆調(diào)描繪著她心中“看”到的世界。學(xué)生在質(zhì)疑詞義時,就進一步體會到了引號“著重闡述的對象”這種保持本義和“特殊含義”這種別有它意的兩種用法,再次強調(diào)海倫頑強不屈的精神。因此,傍身詞語的引號,也能成為質(zhì)疑的對象。
課標指出:“在理解課文的基礎(chǔ)上,提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀,利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié),拓展思維空間,提高閱讀質(zhì)量?!睂W(xué)生提問也應(yīng)從不同角度切入,獲得“多維度”“多元化”的體驗和感受。
文本或描繪景美,或抒發(fā)人情……很多地方包含背景和人物的缺失。如學(xué)生只關(guān)注“點”而看不見“面”,就會產(chǎn)生很多的疑惑:如《把我的心臟帶回祖國》中,學(xué)生提出:“在祖國危難之際,離開祖國,這不是逃兵嗎?為何還說他愛國?”教師引導(dǎo)學(xué)生在“離與不離”間抉擇,補充背景,設(shè)想后果,理解“離開是為了更好地愛國”。“疑者,覺悟之機也。一番覺悟,一番長進?!痹诮庖芍?,反而更貼近了人物。
學(xué)生一般對文本理解關(guān)注過多,忽視內(nèi)在結(jié)構(gòu),常會出現(xiàn)篇章意識不強等現(xiàn)象。要引導(dǎo)學(xué)生從“內(nèi)容理解”到“結(jié)構(gòu)表達”轉(zhuǎn)變,讓學(xué)生大膽質(zhì)疑。如《船長》一文,船長和機械師的一段對話:“爐子怎么樣了?”“被海水淹了?!薄盎鹉??”“滅了?!薄瓕W(xué)生問:“為什么問答沒有提示語?”讓學(xué)生加上提示語讀讀看,去掉再讀,一下子發(fā)現(xiàn)了奧妙,那就是沒有提示語更能表達情況緊急、心情緊張。
朱熹曾說:“讀書無疑者須教有疑,有疑者卻要無疑,到這里方是長進。”面對文本,不遏制內(nèi)心對人性與物性的探尋沖動,或是對文本價值取向的不認同,就會自發(fā)地生出疑問。如《牛郎織女》一文,王母娘娘的性格陰險、狠毒,這是文本的正解?;谡軐W(xué)思考的主張,我們更要讓學(xué)生多元解讀,因此向?qū)W生提出:王母娘娘從長輩角度來說,她是不是只有狡詐惡毒的一面呢?聯(lián)系生活實際,學(xué)生們發(fā)現(xiàn)很多父母也和王母一樣,干涉孩子的生活,但也是為了愛孩子,所以事物都具有兩面性,這樣的質(zhì)疑更能形成對課文的獨特感悟。
在文體結(jié)構(gòu)中質(zhì)疑,就是用問題意識觸及事物內(nèi)在本質(zhì),這是一種深度的提問,最能彰顯文本的價值。現(xiàn)從小學(xué)語文文體中,擷取說明文、說理文、小說三類文本例談學(xué)生的提問之法。
說明文關(guān)注說明方法,通篇極有邏輯,思維性強。以其導(dǎo)入方式來看,有助于了解同一文體下不同類型的表達方式。在學(xué)習(xí)《秦兵馬俑》《埃及的金字塔》之后,得出說明文開頭的表達就是介紹地點、地位等,但教師隨即出示《神奇的克隆》的開頭,讓學(xué)生再讀,質(zhì)疑。學(xué)生為此提出:“都是說明文,為什么《神奇的克隆》的開頭那么有趣?”隨后教師又出示《大自然的文字》《麋鹿》等,讓學(xué)生再次認識到科普類說明文開頭比較生動,而一般說明文開頭則較為嚴謹?shù)奶攸c。抓住同一文體下的不同表達,讓學(xué)生在質(zhì)疑中獲得了更加通透的認知。
說理文,又為議論文,主要通過舉例論證等來證明觀點,所選用的例子無非古今中外。小學(xué)階段說理文有五篇:《說勤奮》選中國的正面例子領(lǐng)學(xué)生初識“說理文”;《滴水穿石的啟示》在此基礎(chǔ)上認知擺事實(中外人物);《談禮貌》則選取中國的古今例子,闡明談禮貌是傳統(tǒng)美德;《學(xué)與問》運用中外例子闡述學(xué)與問的關(guān)系;《學(xué)會合作》運用中外典型事例論證。學(xué)生圍繞事例論證就可以提出諸多問題:“《談禮貌》《說勤奮》為什么不用外國人的例子?”“《學(xué)與問》能不能用現(xiàn)代人的例子?如果能,該用誰的?”在質(zhì)疑中,如何選用恰當(dāng)?shù)睦泳统闪藢懽髦ǖ奶骄俊?/p>
小說在語文課本中占比不大,卻格外引人關(guān)注,因其情節(jié)跌宕起伏,更因為結(jié)尾多是在意料之外,情理之中,顯得獨具魅力。可結(jié)合小說結(jié)尾讓學(xué)生提問:《半截蠟燭》最后一句“正當(dāng)她踏上最后一級樓梯時,蠟燭熄滅了?!弊x到這里,故事好像還沒結(jié)束,最后,情報被德軍發(fā)現(xiàn)了嗎?《愛之鏈》最后一句“一切都會好起來的,親愛的,喬伊……”為什么是喬伊,而不是其他人呢?學(xué)生通過情境提出問題,引起了認知沖突,激起了探究的愿望,使其產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要和內(nèi)驅(qū)力,在合作探究中獲得小說結(jié)尾的不同表達。
“問學(xué)”的教學(xué)理念強調(diào)從學(xué)生立場出發(fā),引導(dǎo)其主動思考、探索、提問和學(xué)習(xí)。教師可引導(dǎo)學(xué)生從課堂走向課外,利用多樣化的資源,進行多形式“問”,從而不斷提升思維力、學(xué)習(xí)力。
文本蘊藏豐富的知識性和趣味性,從文中的某一點出發(fā),可有萬千的思緒和猜想,產(chǎn)生無限的遐思和追問。在課堂收尾,教師可引導(dǎo)學(xué)生進行以本為源的追問。如《埃及的金字塔》中,學(xué)生就圍繞“怎樣把這么多巨大的石塊壘起來呢?據(jù)說……”這句話,提出:“為什么要用據(jù)說呢?金字塔到底怎么建造起來的呢?”文中的句子引申的閱讀探究由此開始,學(xué)生可以閱讀更多巨石壘積的方法,還可找到更多金字塔由來的猜測,在不同點位上發(fā)散思維,增強對科學(xué)推測的興趣。由點及面,由淺入深,讓知識輻射出積極的閱讀期待與效果。
同一部作品,不同的表達,不同的結(jié)局,就會有不同的表達效果。尤其在古文、傳說等文體中,這種描寫方式會有異曲同工之妙。在語言文字的揣摩上,可用同臺展示的方式讓學(xué)生去質(zhì)疑。如將《三打白骨精》《林沖棒打洪教頭》與原著文言文進行比較,《三打白骨精》白話文與《林沖棒打洪教頭》改編白話文比較,探究文言文的語言魅力與白話文的生動活潑。再如,學(xué)生可結(jié)合自身經(jīng)驗,對《三打白骨精》課文結(jié)尾為何與原著不同?《牛郎織女》為何有幾種不同結(jié)尾?等進行追問,以文本特色帶動學(xué)生對古漢語、古代故事等的大膽想象。
一篇文章,包含作者作品背景、語言文字、表達方式等多樣化的品析,受課堂時間的限制,課后質(zhì)疑成了有力補充。教師可以讓學(xué)生進行開放的提問質(zhì)疑,并集中有效問題進行專題研究:如《如夢令》表現(xiàn)了李清照前期生活自由、浪漫,那么后期的作品和生活又如何呢?《高爾基和他的兒子》這篇名人家書如話家常般娓娓道來,又充滿教育意義,那是不是所有名人家書都是這樣的?《伊索寓言》基本都是寫動物的?有沒有寫人的?這些問題作為課堂之外的“發(fā)聲”,有利于學(xué)生進行主題化的閱讀,從而獲得集中化的知識。
“問學(xué)”課堂是提升學(xué)生學(xué)習(xí)力的有效途徑。提問質(zhì)疑的過程,充分凸顯了學(xué)生在教學(xué)中的主體地位,讓他們找到了學(xué)習(xí)的樂趣,從原先的“認真聽講”逐漸走向了“會問善學(xué)”,讓課堂知識點的學(xué)習(xí)演變成一種能力的發(fā)展,真正指向?qū)W生核心素養(yǎng)的培育。?