江蘇太倉市經貿小學 馮 潔

古詩詞作為中華文化的重要一脈，其語言精練、意蘊含蓄，值得我們學生進行積累、感悟、內化。但因教材所提供的學習內容有限，學生與古代詩詞語言表達形式的距離，學生與詩人之間情感的空間障礙，古詩詞的意境與現(xiàn)實的脫節(jié)……這些都困擾著學生對于古詩詞“心同此情、意同此理”的美好夙愿，葉老講過：“教育過程要以到為主，逐漸放手，把‘達到不需要教’作為追求目標?！币虼?，我們需要思考，尋找到一種適合的教學方式，讓學生自主走進古詩詞，并能最終習得古詩學習的有效方法。

新課程標準強調：“使學生在不同內容和方法的相互交融、滲透和整合中開闊視野，提高語文素養(yǎng)。”可見，“拓展”可以說是打開一扇通往古詩詞“內院”的捷徑。在日常教學中，很多教師也確實采用拓展資源的策略來進行古詩詞的教學，但不合時宜的拓展，不和內容的拓展，不加節(jié)制的拓展……使得拓展為發(fā)揮其實效性甚至幫了倒忙。因此，積極探索古詩詞拓展的有效方法，顯得尤為重要。

一、適度的拓展，豐富古詩詞的積累量

知識的鞏固是知識的理解與應用的中間環(huán)節(jié)，它在學習的過程中起著十分重要的作用。人的記憶有一定的時限，因此在學習中我們需要時常通過不同的形式進行知識的鞏固。在古詩詞教學中，如果巧用拓展的形式來幫助學生進行知識的鞏固，還能避免機械的背默中消磨學生的學習積極性。如在學習《春曉》中，師：同學們，春姑娘的腳步已經悄悄地走來，古往今來，有很多詩人都追隨過春姑娘的腳步，寫下了很多描寫春天景物的佳句，課前我們也搜集了一些，誰來與我們分享一下，今天讓我們再到孟浩然這位大詩人的寫的詩句中找找春的影子。

再如,學習《曉出凈慈寺送林子方》，師：今天我們學習了楊萬里送別友人的詩，從古詩中感受到詩人與友人離別時的那份依依不舍之情。其實，在古代因為交通不便，很多詩人送別友人后可能都不再有相見的機會，所以寫下了很多送別詩，今天就讓我們一起來賽賽詩，看誰積累的送別詩最多……是呀，離別是傷感的，今天我們再次誦讀了這么多送別的詩句，我想對于楊萬里對友人的那份真摯的友情會有更深刻的領悟?；蛞詮土曉娋鋪韺胄抡n，或以賽詩的形式鞏固送別詩……圍繞文本古詩進行適度的主題式拓展，既引發(fā)了一個個學習活動，又幫助學生進行了古詩詞的知識鞏固。

二、適當?shù)耐卣梗瑑然w移古詩學習方法

掌握知識的過程是一個歷經外化—內化—外化的過程，即在接受外部的知識信息后，經過自身的體驗感悟，將所學知識轉化為自己掌握的學習技能和情感感悟。學習古詩詞的目的不在于死記硬背參考書上或者是百度中對于詩詞意思和寫作背景的解讀，而是要把所學知識和技能在另外的學習中靈活運用。陶行知先生也認為：“既要引導學生自己去讀書，又要引導學生自己去實踐；既包括對于學生學習方法的指導，又包括對學生的學習動機、態(tài)度、習慣的培養(yǎng)。”因此，我們教師的教學任重而道遠，不僅要激發(fā)學生學習的興趣，讓學生掌握知識，還要教會學生學習的方法，比如，在拓展中就可以讓學生進一步掌握運用語言文字的本領。如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》古詩教學中，詩人用“黃鶴樓、煙花三月”簡簡單單的兩個詞語就將古詩意境表達清楚。但學生感受卻并不清楚，特別是黃鶴樓離學生還比較遙遠，同時“煙花三月”是怎樣的一種景致呢？學生是比較模糊的。因此，可適當?shù)赝卣挂恍S鶴樓、揚州的文字描寫和圖片，幫助學生感受。同時拓展一些寫春景和亭臺樓閣的四字詞語讓學生描繪想象中的情景，如“煙霧迷蒙、繁花似錦、俯臨長江、飛檐凌空”，有的學生緊扣“繁花”想象詩中描繪的色彩之豐富，有的學生跳出“花”的局限想象其中的蝴蝶、鳥鳴等，使得畫面有了立體感。適度的拓展資源不僅能更好地讓學生感受古詩的意思和意境，也能讓學生在想象說話中內化古詩的精妙語言文字，此時古詩中的一個詞、一句話在學生頭腦中不是單一的畫面，而是一個連續(xù)性的、有著聲音和色彩的、能構成一個故事的一組畫面，在這樣的有層次的畫面中，學生仿佛與詩人一起在欣賞、感嘆。

三、適時的拓展，讓詩情理解升華

詠物詩、邊塞詩、山水田園詩……不管是哪種體裁的詩詞，詩人無一例外地將情感寄托在詩句中，或“抒發(fā)懷才不遇”，或“借古諷今”，或“表達離愁別緒”……但我們知道，學生在思考和表達的過程中，如果問題與自身的生活實際相聯(lián)系的話，則更能引起他們的共鳴，也就能更好地激發(fā)學生的表達欲望。因此，若要跨越時空去感受詩人的這份獨特情感，就需要選擇合適的拓展資源，架起時空的長橋，引導學生在詩與現(xiàn)實之間、詩與詩人之間來回穿梭。如為了體會蘇軾在《六月二十七日望湖樓醉書》的情感，一位教師是這樣做的。

師：“一切景語皆情語”，蘇軾筆下的景也同樣寄托著他的一份情，你認為作者的情感寄托在哪個字上。

生：我覺得是“醉”。

師：“醉”字可以組什么詞？

生：陶醉、沉醉、酒醉……

師：《六月二十七日望湖樓醉書》中你覺得詩人是哪種“醉”。

生：是喝醉酒后的醉。

師：古代詩人喜歡飲酒助興，如“李白喜歡對酒當歌”“辛棄疾醉里挑燈看劍”，但在這里，詩人僅僅是喝醉了嗎？

生：我覺得這時詩人還被眼前的美景所吸引，醉在西湖美景中，醉在這六月西湖暴雨的大和猛。

顯然，從學生的回答中我們可以感受到他們對詩詞內涵的理解，是基于對詩詞意思的理解，也調動了學生自我的認知積累和生活經驗。但對于詩人在詩詞中表達的內在情感并未完全觸及，這時就需要我們運用拓展資源來幫助學生進一步升華理解。適時拓展一些詩人寫詩的背景資源，如詩人遭貶、官場失意，看到忽雨忽晴的天氣，聯(lián)系到自身的人生經歷也是瞬息萬變等。接著這位教師又拓展了一些描寫“風雨”的詩，體會不同詩人在同樣寫風雨的詩句中所表達的不同情感。學生在這一系列的拓展閱讀、體悟中，感受到的不僅是蘇軾這位大文豪對于人生不如意的豁達與開朗，也感受到在詩人詩句中往往借一些自然景物或者現(xiàn)象表達獨特的情感這種寫作手法。

四、適切的拓展，讓思維進一步生長

葉圣陶先生曾說過：“學生絕非‘空瓶子’，等著‘揭開瓶蓋，把各種知識、各項道德條目裝進去’；學生是主體，是有生機的種子，本身具有萌發(fā)生長的機能，只要給予適宜的培育和護理，就能自然而然地長成佳谷、美蔬、好樹、好花?！睂W生有很強的學習能力，只要激發(fā)他們的積極性，就會主動地學習和探索，教師則應保護并鼓勵學生的這種積極性和進取心。古詩詞看似簡短其實蘊含了無窮的內涵，為了在有限的課堂中激發(fā)學生更多的思維，讓學生能進一步發(fā)散思維，在探索中獲取更多，我們可以在一些思維生長點上，通過一些拓展資源，激發(fā)學生探究興趣，并在對比、辨析、審視等多種思維活動中，進一步領悟古詩的內涵。

如教學《曉出凈慈寺送林子方》古詩時，為了讓學生更好地體會詩人寫景的精妙，教師拓展了楊萬里寫的“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，讓學生體會荷花在同一個詩人的筆下能展現(xiàn)出不同的美。教師拓展了李白的《贈汪倫》，讓學生感受送別類詩在不同詩人筆下所呈現(xiàn)的含蓄或奔放?；谝陨系膬商幫卣?，教師布置學生自主研讀《六月二十七日望湖樓醉書》，選取一個主題尋找資源，探索這首詩蘊藏的一些秘密。

對于古詩詞的理解，部分教師追求一種比較準確的理解，也就是說唯參考書上的唯一性答案為準，久而久之，學生的思維就呈現(xiàn)一種單一模式，缺乏思維的廣度和深度。而上面一課古詩的教學中，并沒有單一地理解古詩詞，感受情感，而是通過系列化的拓展，讓學生圍繞一個主題進行探索，并能遷移運用到其他古詩的探索中。這種創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是新時代人所需要的。

古詩詞的適度拓展，尋找到適合的時機，既可以讓我們的課堂教學得以延伸和發(fā)展，也可以幫助學生對已學知識的加深和鞏固，更能夠在拓展中培養(yǎng)學生的發(fā)散思維，最終提高學生的語文素養(yǎng)。