□薛 崴 朝陽師范高等專科學(xué)校

油畫在我國的發(fā)展時(shí)間較長，不過油畫教育真正興起應(yīng)該是在20世紀(jì)50年代，在蘇聯(lián)契斯恰科夫體制繪畫模式引入之后，給當(dāng)時(shí)的油畫教育帶來了較大變革。不過，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，這種教學(xué)模式的弊端也日益顯露出來。契斯恰科夫體制的繪畫教學(xué)模式較為注重學(xué)生技能的訓(xùn)練，偏重于理性的觀察以及實(shí)物的具體描繪，這使油畫藝術(shù)的發(fā)展更傾向于技術(shù)的追求，從而忽略了其原本的藝術(shù)效果，變成了一種機(jī)械式的勞作。眾所周知，繪畫藝術(shù)是創(chuàng)造和專業(yè)技能的結(jié)合體，過于注重表現(xiàn)形式，忽略了創(chuàng)造的重要性，則會(huì)使創(chuàng)作出來的作品缺乏意境和內(nèi)涵，較為生硬、死板。但是如果一味地重視意境渲染，表現(xiàn)技法較差，又會(huì)影響作品的表達(dá)效果。因此，應(yīng)該將表現(xiàn)技能與創(chuàng)作結(jié)合起來，這樣才能更好地提升油畫的教育效果。

在15世紀(jì)時(shí)，就有一位著名的雕塑家提到，希臘人是繪畫和雕刻的專家，這一理論的由來主要?dú)w功于其素描功底，如果沒有其作為支撐，是不可能產(chǎn)生優(yōu)秀的繪畫家或是雕刻家的。這足以說明一個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家是需要擁有精湛技能的,而精湛技能的形成則是技法和思維的結(jié)合。因?yàn)?，技能模仿只是藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)，并不能提高自身的藝術(shù)成就。個(gè)性化語言以及自身學(xué)識、修養(yǎng)和思維的構(gòu)建才是體現(xiàn)藝術(shù)作品內(nèi)涵的決定性內(nèi)容，所以，在當(dāng)代油畫教育工作中，除了要加強(qiáng)學(xué)生技能訓(xùn)練外，還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，提升學(xué)生的藝術(shù)水平。

在實(shí)際教學(xué)過程中，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢，有針對性地制定教學(xué)內(nèi)容，選擇教學(xué)方法，并對學(xué)生的創(chuàng)新給予一定的肯定和鼓勵(lì)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)其發(fā)揮自身的潛能，從而更好地拓展學(xué)生的思維創(chuàng)造能力，提升油畫教學(xué)效果。另外，從教師方面來看，其自身也應(yīng)該具有專業(yè)的技能水平和素質(zhì)，提高油畫教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生更好地了解油畫創(chuàng)作的意義及其自身所能達(dá)到的境界，以提高學(xué)生的綜合能力水平。不過，結(jié)合目前我國藝術(shù)教育的發(fā)展現(xiàn)狀來看，油畫教師除了要具備較高的專業(yè)能力、知識儲備外，還應(yīng)具有獨(dú)特的理論基礎(chǔ)，不僅能對藝術(shù)發(fā)展提出自己的觀點(diǎn)和看法，還能對原有的藝術(shù)成果進(jìn)行梳理和轉(zhuǎn)化，使其與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)，最終推動(dòng)油畫的創(chuàng)新和前行。

在現(xiàn)今發(fā)展中，藝術(shù)的前衛(wèi)性、實(shí)驗(yàn)性和批判性都是學(xué)生學(xué)習(xí)與借鑒的基礎(chǔ)。對于條件較好的美術(shù)培訓(xùn)院校來說，還可以將藝術(shù)成果和經(jīng)驗(yàn)融合起來組成一門新的課程，將古今中外油畫的發(fā)展成果展現(xiàn)在學(xué)生面前，這樣既可以為教學(xué)提供充足的資源，也可以幫助學(xué)生更好地了解和掌握油畫藝術(shù)的創(chuàng)作要點(diǎn)。該模式同傳統(tǒng)寫實(shí)教學(xué)體系相比，更能提升教學(xué)的靈活性和豐富性，并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了學(xué)生個(gè)性化培養(yǎng)的基本要求，為學(xué)生創(chuàng)造能力的提升奠定了基礎(chǔ)。同時(shí)，在這種新型教學(xué)模式下，學(xué)生的自我判斷意識也得到了發(fā)展，提高了學(xué)生的創(chuàng)作自信心，為自身繪畫能力的提升奠定了基礎(chǔ)。

在現(xiàn)今油畫教育發(fā)展過程中，很多美術(shù)院校在沿用傳統(tǒng)教學(xué)模式的同時(shí)，對契斯恰科夫體制教學(xué)模式進(jìn)行了優(yōu)化與革新，將油畫與很多先進(jìn)技術(shù)融合起來，如中國美術(shù)學(xué)院成立的新媒體藝術(shù)系、四川美院開設(shè)的油畫第三工作室等，均為油畫教育的轉(zhuǎn)型和發(fā)展提供了較大幫助。尤其是中國美術(shù)學(xué)院新媒體藝術(shù)課的開設(shè)，由于創(chuàng)始人是油畫專業(yè)出身，對油畫的了解較為深入，將其與多媒體融合在一起進(jìn)行創(chuàng)作，不僅提升了油畫教學(xué)的靈活性，也為油畫技能的發(fā)展提供了幫助，在我國藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展中具有顯著地位。

在現(xiàn)今的油畫教育中，要想實(shí)現(xiàn)改革，就需要將油畫、油畫教育與時(shí)代發(fā)展特征相結(jié)合，通過良性互動(dòng)的形式來推動(dòng)油畫教育的發(fā)展和前行。不過，結(jié)合目前的實(shí)際情況來看，油畫教育與時(shí)代結(jié)合的效率較低，很難凸顯其自身的優(yōu)勢，阻礙了油畫藝術(shù)的發(fā)展。綜觀現(xiàn)今藝術(shù)教育的實(shí)際情況可以看出，在教育體制的應(yīng)用上很多院校仍在采用傳統(tǒng)蘇聯(lián)教學(xué)模式，教學(xué)模式較為單一，教學(xué)內(nèi)容較為枯燥，即使融入了一些本土文化，但是在本質(zhì)上卻并未超過原有的教學(xué)效果，這使現(xiàn)代油畫教育與當(dāng)代藝術(shù)的融合效率較低，影響了油畫自身特性的發(fā)揮。

為此，我們需要對現(xiàn)今藝術(shù)發(fā)展形式以及語言特征有一個(gè)明確的了解和認(rèn)知，找出其與傳統(tǒng)教育之間存在的差異，并加以改善，同時(shí)還要吸收其他藝術(shù)類別的語言特征，創(chuàng)建與時(shí)代發(fā)展相符合的藝術(shù)表現(xiàn)形式，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)有油畫教育的轉(zhuǎn)型，推動(dòng)油畫藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，以提高我國油畫學(xué)生的藝術(shù)水平和修養(yǎng)。