李成 徐碩 陳雅晴

在濟(jì)南市地域范圍內(nèi)，被列為省級(jí)傳統(tǒng)村落的有28個(gè)，其中6個(gè)錄入中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄。相對(duì)于城市化快速發(fā)展導(dǎo)致的城市文化缺失，傳統(tǒng)村落較為完整地保留了當(dāng)?shù)氐臍v史和文化習(xí)俗，是一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承。經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的城鎮(zhèn)建設(shè)對(duì)傳統(tǒng)村落產(chǎn)生了較大的影響，已成為目前的一次重要研究課題。

一、魯中地區(qū)傳統(tǒng)村落空間分布現(xiàn)狀

全國(guó)傳統(tǒng)村落的空間分布主要集中在云南、貴州、福建、安徽、浙江、廣東、山東、山西等省地，東北地區(qū)和西部地區(qū)的傳統(tǒng)村落數(shù)量較少。

傳統(tǒng)村落的分布受地域民俗文化和氣候環(huán)境的影響。因地理環(huán)境的不同，各地區(qū)的地形和氣候條件使村落呈現(xiàn)不同的形態(tài)特征。同時(shí)，不同地區(qū)的文化差異性，使各村落之間擁有不同的傳統(tǒng)文化特色和建筑特色，體現(xiàn)了各地方的風(fēng)貌色彩。如西南的云南、貴州等地的少數(shù)民族組成的村落，是較為密集的，文化表現(xiàn)方式也多種多樣。反觀西北的游牧民族，因?yàn)槿丝谙∩俸妥∷牟淮_定性，導(dǎo)致形成的傳統(tǒng)村落數(shù)量較少，分布零星。傳統(tǒng)村落大多集聚在經(jīng)濟(jì)社會(huì)落后的山區(qū)以及生態(tài)環(huán)境脆弱的區(qū)域。這種地區(qū)的交通相對(duì)閉塞，對(duì)外交流相對(duì)較少，相對(duì)于新型的城鎮(zhèn)農(nóng)村，更為貧窮和落后。

山東省的傳統(tǒng)村落的數(shù)量，相對(duì)于南方地區(qū)數(shù)量還是較少的。一般來(lái)講，山東的村落大致可分為魯中山區(qū)、魯西平原、魯南山區(qū)、魯西北平原地區(qū)、膠東丘陵地區(qū)和膠東平原地區(qū)六個(gè)不同地域。

濟(jì)南位于魯中地區(qū)，該地區(qū)保留下的古村落大多數(shù)是明清時(shí)期建造的。章丘和長(zhǎng)清兩個(gè)區(qū)傳統(tǒng)村落的數(shù)量占比重最大。齊長(zhǎng)城腳下是傳統(tǒng)村落聚集依賴的重要發(fā)源場(chǎng)所，比如長(zhǎng)清雙乳村、方峪村；章丘多為聚集型村落，朱家峪村、三德范村、博平村等。

二、濟(jì)南地區(qū)傳統(tǒng)村落類型

1.根據(jù)姓氏不同劃分

對(duì)于北方傳統(tǒng)宗族觀念較強(qiáng)的地區(qū)，許多傳統(tǒng)村落的人員姓氏都較為單一，根據(jù)姓氏的劃分，主要分為主姓村、單姓村、雜姓村三種。數(shù)量較多的村落類型是主姓村，即村落中絕大多數(shù)人口為單一某姓氏，并且本姓宗族之間盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，數(shù)量遠(yuǎn)超過(guò)其他姓氏宗族，在該地區(qū)占有絕對(duì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和經(jīng)濟(jì)能力。單姓村，即整個(gè)村落的人口都是一個(gè)姓氏，沒(méi)有外來(lái)姓氏，這種村落體積較小，人口數(shù)量少，房派利益較強(qiáng)、更為團(tuán)結(jié)和對(duì)外。雜姓村，即村落中姓氏較為雜亂，不同姓氏宗族的數(shù)量有多個(gè)并且勢(shì)力較為平均，各宗族之間既有合作又有競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。

2.根據(jù)聚集形態(tài)不同劃分

（1）分散型村落

這種布局形態(tài)常根據(jù)地形的變化分布，常見(jiàn)于陡峭的丘陵地區(qū)或山地和平原交接處，主要包括幾字形、Y形、鏈狀、梭形等小類，受制于地形，所以村落布置較為零星、多變，例如柳埠街道石匣村。這種模式不需要大規(guī)模的平整土地，而是與自然環(huán)境相融合，從而缺乏規(guī)劃和改造，交通不是很便捷，管理不方便。

（2）帶狀型村落

條狀帶的村落，多受地形的影響，比如水資源豐富的地區(qū)，將房屋建造在河流沿岸，因水資源豐富、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)好，交通要道也依托河流而造，從而旅游業(yè)發(fā)展快。也可以交通干線作為村落布局的主要脊骨，為了日常出行便利建筑多沿著交通干線布置，不斷延伸形成帶狀村落景觀。比如梭莊村、方峪村、章丘郭家莊。

（3）聚集型村落

這種村落地勢(shì)較為平坦，多分布在平原地區(qū)，平面形式多為矩形或圓形，街巷眾多且東西向、南北向交叉縱橫，人口密度較高，村落中的人群大多從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，勞動(dòng)方式以農(nóng)耕為主。該村落房屋之間的布局較為緊湊，空間秩序感和歸屬感較強(qiáng)，路網(wǎng)十分豐富，街巷通達(dá)使交通更便捷，村落的經(jīng)濟(jì)發(fā)展比其他類型村落發(fā)展更快。比如三德范村，龍華村，十九郎村。

3.根據(jù)村落形態(tài)不同劃分

（1）大院落型村莊

這種類型的村落大多是由一個(gè)姓氏的大宗族或者是地方富戶所占主導(dǎo)地位，居住區(qū)域具有更復(fù)雜的院落結(jié)構(gòu)、家祠、廟宇等，多為四合院或多個(gè)多進(jìn)院落的組合。比如章丘博平村、朱家裕、楊官莊、東礬硫村。

（2）依山傍水型村莊

早期的村落多發(fā)源于水資源豐富的地區(qū)，給生活的居民提供了重要的生活保障，其次是選擇背山的位置建造房屋，依山傍水為村落提供了選擇的良好訴求，比如長(zhǎng)清雙乳村、章丘朱公泉村。許多相對(duì)封閉的山地環(huán)境、山嶺，在今天山東經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的情況下，由于交通不便，保持了相對(duì)封閉和完整的地域文化特征。

（3）堡寨型村莊

堡寨型村落主要特征是外圍依靠險(xiǎn)要的地勢(shì)或筑造堅(jiān)固的城墻、城門，具有較強(qiáng)的防御系統(tǒng)，除了生產(chǎn)生活還兼顧軍事防御。傳統(tǒng)堡寨式聚落又可以分為莊園式“塢堡”、村堡、軍事防御體系堡寨和山水寨等不同類型。例如三德范村，為防止捻軍和土匪修建的圩子墻。

三、濟(jì)南地區(qū)傳統(tǒng)村落空間構(gòu)成要素分析

1.公共空間

入口：傳統(tǒng)村落的入口空間具備多方面的意義，入口不僅是一個(gè)空間，更是一個(gè)地域的起始線，是一個(gè)村落的身份象征。村落的類型不同，入口空間也大不相同，從開(kāi)敞程度可分為城門型、半封閉型、開(kāi)放型；從平面布局來(lái)看，可以分為規(guī)則式和不規(guī)則式。

廣場(chǎng)：村落中面積較大的廣場(chǎng)多數(shù)位于中心位置或者是入口處作為導(dǎo)向空間，并與古樹(shù)、當(dāng)?shù)匚幕纫亟Y(jié)合，形成重要節(jié)點(diǎn)，間接增強(qiáng)了圍合感，突出主題。廣場(chǎng)與主要街道相接，具有較大的流動(dòng)性和隨機(jī)性，構(gòu)成適宜人群交流、集散、交易的公共空間。民間一些商品交換的特色集市就是通過(guò)廣場(chǎng)空間發(fā)展而成。

祠堂：家祠是傳統(tǒng)村落的重要公共建筑，在社會(huì)結(jié)構(gòu)的影響下，祠堂為宗族提供了交流信息、討論家族重要事宜的場(chǎng)所，也是該地區(qū)家族精神活動(dòng)寄托的紐帶，比如祭祖、祭祀活動(dòng)。

寺廟：廟宇包括土地廟、關(guān)公廟、觀音廟、玉皇廟等，所侍奉的等級(jí)與傳統(tǒng)村落的等級(jí)成正相關(guān)。廟宇的宗教文化特征較強(qiáng)，該公共空間的參拜活動(dòng)更帶有主題性和向心性，提高了居民的認(rèn)同感。

2.街巷空間

村落中的居民宅院是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的小單元，村落是個(gè)大的生活空間，路網(wǎng)是鏈接小單元、廣場(chǎng)、祠堂等的紐帶。街巷除了滿足人們基礎(chǔ)的交通，也為村民之間的交流溝通、活動(dòng)展開(kāi)、商品交易提供重要途徑。直線形的街巷可以加速觀察者的行進(jìn)速度，具有較強(qiáng)的穿透性和方向感；蜿蜒曲折的巷道則會(huì)給人視覺(jué)上的延伸，從而提供休息場(chǎng)地和呈現(xiàn)更有趣的景色。

路網(wǎng)系統(tǒng)在整個(gè)村落空間布局中占據(jù)重要的位置，起著導(dǎo)向型的作用。街巷的擴(kuò)展和延伸，將院落和公共空間連接在一起，方向多與建筑、地形、水系相呼應(yīng)。濟(jì)南地區(qū)的巷道寬度通常小于3m，這種高墻形成的狹小空間，為居民提供了公共的交流天地。

3.院落住宅

居住建筑是最為基本的空間單位。雖然許多村落經(jīng)過(guò)上百年的歷史，但是保留的院落建筑依然可以體現(xiàn)民間傳統(tǒng)村落的獨(dú)特風(fēng)格。院落多采用圍合的形式，坐北朝南，擁有四合院、三合院、獨(dú)立院落等不同形式。為了適應(yīng)北方山區(qū)的氣候條件，建筑外墻厚實(shí)，窗戶尺寸較小，這種方式既可以保溫隔熱，也提供了良好的陽(yáng)光和通風(fēng)條件，充分展現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣竦膭趧?dòng)智慧。

4.環(huán)境設(shè)施

傳統(tǒng)村落里都分布有石磨、枯井、泉水、織布機(jī)、拴馬石等設(shè)施，具有年代感和魯中地區(qū)村落傳統(tǒng)特色。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)濟(jì)南地區(qū)傳統(tǒng)村落空間布局的研究，許多傳統(tǒng)村落具有典型的山水格局和防御體制，又融合了美學(xué)理念和儒家思想。但是由于新型材料的產(chǎn)生和對(duì)交通便捷的需要，這些具有地方特色的空間逐漸被紅瓦磚墻代替了，新的建筑方式雖施工方便，節(jié)約成本，但是建筑失去了特色。所以在理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，應(yīng)注重對(duì)村落完整性的保護(hù)和開(kāi)發(fā)利用，從經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、生態(tài)效益等多方面考慮，構(gòu)建完善的村落體系。