淺談街道文體服務(wù)中心在創(chuàng)新群眾文化中的作用

李冰心

（福建省南安市美林街道辦事處，福建 南安 362300）

街道文體服務(wù)中心作為開展群眾文化工作最基層單位，也是社會(huì)文化工作的陣地之一。隨著社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，新時(shí)代的居民群眾不僅僅注重于物質(zhì)生活，也更加注重于精神生活。所以，街道文體服務(wù)中心作為公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)，應(yīng)在創(chuàng)新群眾文化方面發(fā)揮更加積極、有效的作用。

一、新時(shí)代背景下街道社區(qū)群眾文化的主要特點(diǎn)

（一）居民群眾對(duì)精神文化的需求呈直線上升趨勢

進(jìn)入中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，街道社區(qū)居民群眾在物質(zhì)生活飛躍式提高的同時(shí)，更加注重文化精神層面的追求與發(fā)展。因此，在工作之余，居民群眾們也有了更多的時(shí)間去做一些除了工作之外的事情。經(jīng)濟(jì)水平達(dá)到一定水準(zhǔn)的時(shí)候，社會(huì)上的基本生存問題已經(jīng)解決，不用再考慮溫飽問題的時(shí)候，人們就開始思索對(duì)精神上的需求。當(dāng)下，很多人的工作時(shí)間相比之前也有所減少，在業(yè)余時(shí)間充裕的情況下，居民群眾對(duì)精神文化的總需求量呈直線上升趨勢。因此，在新時(shí)代背景下，街道文體服務(wù)中心的群眾文化工作，已經(jīng)無法滿足居民群眾對(duì)精神文化的基本需求。因此，街道文體服務(wù)中心對(duì)群眾文化工作進(jìn)行創(chuàng)新和完善，就成了新時(shí)代發(fā)展群眾文化的必然趨勢。

（二）群眾對(duì)文化類型和產(chǎn)品的要求更加多元化和多樣化

在社會(huì)機(jī)制逐漸完善的情況下，社區(qū)居民群眾也逐漸養(yǎng)成了獨(dú)立自主的文化意識(shí)。越來越多的人對(duì)文化類型的選擇，有了自己獨(dú)特的見解和看法。由于人們的欣賞水平參差不齊，對(duì)現(xiàn)有的文化類型和文化產(chǎn)品也逐漸不滿足。而且在新時(shí)代中各種科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，讓人們從網(wǎng)絡(luò)以及各個(gè)方面都接觸到了更多的文化類型和文化產(chǎn)品，正是這一原因，使人們對(duì)其他的新型文化元素有了新的興趣。那么，這就對(duì)街道社區(qū)群眾文化建設(shè)工作提出了新的更高的要求，即必須要有更加多元化的文化類型、更加多樣化的文化產(chǎn)品，才能夠?yàn)閺V大居民群眾提供更為豐富優(yōu)質(zhì)的公共文化產(chǎn)品和服務(wù)，才能滿足新時(shí)代居民群眾對(duì)精神文化的需求，才能讓居民群眾有更多的獲得感、幸福感和自豪感。

二、街道文體服務(wù)中心創(chuàng)新群眾文化工作的思路與措施

（一）以創(chuàng)新文化理念為核心點(diǎn)

對(duì)于群眾文化建設(shè)而言，隨著時(shí)代不斷進(jìn)步和發(fā)展，想要加強(qiáng)對(duì)群眾文化建設(shè)的工作，需要把科學(xué)化的群眾文化理論體系作為基礎(chǔ)，并以此來指導(dǎo)街道文體服務(wù)中心群眾文化建設(shè)工作的開展。因此，創(chuàng)新群眾文化，最重要的就是進(jìn)行群眾文化理念創(chuàng)新，在群眾文化理念進(jìn)行不斷完善和創(chuàng)新的前提下，通過對(duì)市場上的各項(xiàng)人才發(fā)展機(jī)制，以及相關(guān)的政策法規(guī)等多種方面，進(jìn)行深入的研究和探索，從而來促進(jìn)創(chuàng)新理念帶動(dòng)群眾文化建設(shè)工作的發(fā)展。要滿足人民群眾對(duì)群眾文化精神的基本需求，就要以人民群眾為立足點(diǎn)，切實(shí)地為人民群眾考慮。除此之外，群眾文化公共文化服務(wù)體系的建設(shè)，是進(jìn)行加強(qiáng)群眾文化建設(shè)最為基礎(chǔ)的部分。還要采取一定的措施，加強(qiáng)對(duì)群眾文化公共文化服務(wù)體系的建設(shè)和完善工作。在服務(wù)體系的指導(dǎo)下，提升群眾文化建設(shè)工作的發(fā)展速度。

（二）以創(chuàng)新文化內(nèi)容為著力點(diǎn)

開展居民群眾文化創(chuàng)新活動(dòng)，要以“文化惠民”為宗旨，以讓更多的居民群眾參與到文化建設(shè)中來為根本舉措，采用居民群眾喜聞樂見的方式，使居民群眾進(jìn)行自娛自樂，實(shí)現(xiàn)自育，并要堅(jiān)持“三貼近”的原則，對(duì)文化活動(dòng)進(jìn)行積極探索與研究，豐富文化活動(dòng)的形式。比如，在文化建設(shè)過程中，可以充分挖掘出我國傳統(tǒng)節(jié)日的文化底蘊(yùn)，在我國的“清明”、“端午”、“中秋”以及“重陽”等節(jié)日，可以在當(dāng)?shù)嘏e辦踏青、掃墓、植樹、賽龍舟以及賞月等文化活動(dòng)；對(duì)群眾自發(fā)組織的健美操、廣場舞及自演自唱等業(yè)余活動(dòng)要給予高度關(guān)注和大力支持，并要充分挖掘出當(dāng)?shù)匚幕奶厣?，及時(shí)掌握居民群眾文化的發(fā)展方向，了解居民群眾的大眾文化需求，不斷拓展居民群眾文化的內(nèi)涵，充分利用社區(qū)文化資源，使其發(fā)揮出最大功效，最大程度的滿足不同層次居民群眾的文化需要，提高居民群眾的文化生活水平。

（三）以創(chuàng)新文化載體關(guān)鍵點(diǎn)

任何形式的文化都有其一定的文化載體和文化品牌。在新時(shí)代的背景下，要使街道文體服務(wù)中心的群眾文化工作蓬勃發(fā)展，就需要加強(qiáng)群眾文化活動(dòng)的品牌建設(shè)，以此來激發(fā)居民群眾的參與熱情，提高更多的居民群眾對(duì)文化活動(dòng)的喜愛程度。要注重把各個(gè)社區(qū)的不同文化品牌，通過組織文化活動(dòng)使之鏈接起來，促進(jìn)各個(gè)文化品牌之間進(jìn)行深入的文化交流，使文化內(nèi)容能夠互相融合在一起。不斷地加強(qiáng)文化溝通，使居民對(duì)各種文化都有所了解，另外，也擴(kuò)大了文化活動(dòng)的影響力和號(hào)召力。在文化活動(dòng)人數(shù)增加的前提下，要對(duì)文化活動(dòng)場地以及設(shè)施進(jìn)行不斷的完善和更新，對(duì)活動(dòng)范圍進(jìn)行擴(kuò)展，活動(dòng)內(nèi)容不斷豐富，再通過規(guī)范化的管理方式對(duì)文化活動(dòng)進(jìn)行有效管理，這樣就能夠給居民群眾帶來豐富熱情又多種多樣的文化活動(dòng)體驗(yàn)。

三、結(jié)束語

綜上所述，街道文體服務(wù)中心對(duì)群眾文化工作的改進(jìn)和創(chuàng)新，是新時(shí)代背景下更好滿足居民群眾在文化等方面日益增長的需要最為基礎(chǔ)的一種方式。街道社區(qū)居民群眾文化活動(dòng)的展開，促進(jìn)了街道社區(qū)居民群眾的思想進(jìn)步，推動(dòng)了居民群眾的全面發(fā)展和街道社區(qū)全面進(jìn)步，這是新時(shí)代背景下街道文化站居民群眾文化工作進(jìn)行創(chuàng)新的必然趨勢。