中小學(xué)陀螺運(yùn)動(dòng)發(fā)展現(xiàn)狀的研究

羅永軍

（貴州省羅甸縣紅水河鎮(zhèn)羅暮中心校，貴州 黔南 550100）

陀螺運(yùn)動(dòng)早在1995年便以比賽項(xiàng)目在昆明少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)（第五屆）上呈現(xiàn)，其娛樂性的基礎(chǔ)上在競(jìng)技性方面嶄露頭角[1]。隨著社會(huì)各界支持及政府/教育部門加強(qiáng)重視，陀螺運(yùn)動(dòng)在中小學(xué)階段的普及與推廣呼聲逐漸升高。陀螺運(yùn)動(dòng)的教學(xué)價(jià)值可體現(xiàn)在娛樂性、強(qiáng)身健體及文化延續(xù)三個(gè)方面，但在具體開展過程中，教學(xué)資源、師資力量等方面的問題逐漸顯露。本文以陀螺運(yùn)動(dòng)為切入點(diǎn)，研究了該項(xiàng)目的教學(xué)價(jià)值及發(fā)展現(xiàn)狀。

一、陀螺運(yùn)動(dòng)的教學(xué)價(jià)值

（一）娛樂性

在教學(xué)環(huán)節(jié)加入陀螺運(yùn)動(dòng)一方面可讓小學(xué)生愉悅身心，另一方面可讓教學(xué)過程更具娛樂性。陀螺因其運(yùn)動(dòng)過程中獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，對(duì)學(xué)生的吸引程度更足，無(wú)論是自己動(dòng)手制作陀螺還是打陀螺，娛樂性特征均可得到充分體現(xiàn)。對(duì)于中小學(xué)生而言，玩樂是其天性，將陀螺項(xiàng)目加入教學(xué)中可讓課程成為日常學(xué)習(xí)的減壓環(huán)節(jié)。同時(shí)，在開展陀螺運(yùn)動(dòng)時(shí)可通過競(jìng)賽的方式展開，培養(yǎng)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)；在陀螺練習(xí)時(shí)開辟多種創(chuàng)新玩法，如陀螺接力、足下生輝、二龍戲珠等可培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力；陀螺交替抽打令其不斷延長(zhǎng)旋轉(zhuǎn)時(shí)間可培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作精神。

（二）強(qiáng)身健體

陀螺運(yùn)動(dòng)的玩樂人群并非局限于中小學(xué)生，隨著人們對(duì)身體健康重視程度的不斷加強(qiáng)，不少老年人在早晚鍛煉時(shí)選擇陀螺項(xiàng)目，通過不斷抽打陀螺讓全身協(xié)調(diào)用力，因此陀螺成為了一項(xiàng)老少皆宜的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。對(duì)于中小學(xué)生，終身體育意識(shí)的培養(yǎng)尤為重要，讓小學(xué)生強(qiáng)身健體的同時(shí)養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣及重視性與項(xiàng)目本身教學(xué)同樣重要。在抽打陀螺的過程中，手腕是最直接的發(fā)力點(diǎn)，帶動(dòng)手臂活動(dòng)，最終形成全身性活動(dòng)，長(zhǎng)期運(yùn)動(dòng)下可增強(qiáng)學(xué)生的肌肉力量及身體協(xié)調(diào)程度。另外，陀螺旋轉(zhuǎn)過程中方向的變化及中心軸的活動(dòng)讓中小學(xué)生不得不全神貫注的參與，在陀螺轉(zhuǎn)速減緩或快要倒下時(shí)提升觀察能力、反應(yīng)能力、爆發(fā)能力，達(dá)到全方面強(qiáng)身健體的效果。

（三）文化延續(xù)

陀螺運(yùn)動(dòng)屬于我國(guó)民間娛樂活動(dòng)，隨著現(xiàn)如今電子產(chǎn)品對(duì)中小學(xué)生吸引力的不斷加強(qiáng)，適當(dāng)宣傳傳統(tǒng)民間藝術(shù)活動(dòng)可讓中小學(xué)生不再沉迷于手機(jī)、電腦，而是將精力用于強(qiáng)身健體之上，對(duì)傳統(tǒng)娛樂文化有所延續(xù)。陀螺運(yùn)動(dòng)中包含的陀螺文化涵蓋了陀螺這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)在技藝、樣式、種類等多方面的傳承與創(chuàng)新，但在不斷創(chuàng)新與延續(xù)下仍舊圍繞著中心軸不停轉(zhuǎn)動(dòng)，帶給人們一股“倔強(qiáng)”的獨(dú)特美，在不停轉(zhuǎn)動(dòng)、不愿倒下的過程中體現(xiàn)出陀螺的頑強(qiáng)，對(duì)中小學(xué)生性格及信念的培養(yǎng)起到輔助作用。陀螺運(yùn)動(dòng)所蘊(yùn)含的文化價(jià)值需要中小學(xué)生通過切身玩樂、體驗(yàn)方可感悟，因此在教學(xué)環(huán)節(jié)加入陀螺運(yùn)動(dòng)可在一定程度上將陀螺文化予以延續(xù)。

二、陀螺運(yùn)動(dòng)在中小學(xué)的發(fā)展及展望

（一）課程設(shè)置需完善

陀螺運(yùn)動(dòng)雖說(shuō)能夠達(dá)到強(qiáng)身健體的功效，但在中小學(xué)中的有效開展仍需在課程設(shè)置上不斷完善，例如陀螺項(xiàng)目是否有必要作為獨(dú)立的課程，在玩樂過程中抽打的安全性如何完全保障，陀螺項(xiàng)目的教學(xué)要求是否可具象化并匹配相應(yīng)的教學(xué)檢測(cè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等?，F(xiàn)如今，陀螺運(yùn)動(dòng)在中小學(xué)階段缺乏完善、獨(dú)立的教學(xué)教材，在課程設(shè)置方面缺乏基礎(chǔ)；其次，陀螺運(yùn)動(dòng)對(duì)教授者的技能要求較高，不少體育教師可能無(wú)法兼顧此項(xiàng)教學(xué)，教學(xué)師資力量不足；第三，陀螺項(xiàng)目的開展若不以體育教學(xué)形式展開，僅通過比賽形式呈現(xiàn)，對(duì)中小學(xué)生的吸引程度是否足夠。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，陀螺項(xiàng)目在中小學(xué)階段的開展首先應(yīng)將課程設(shè)置方面的問題解決，在課程及師資兩方面加大投入，才可保障陀螺項(xiàng)目的長(zhǎng)久開展。

（二）普及與推廣

現(xiàn)如今陀螺的材質(zhì)、形狀、顏色等多種多樣，但最早的陀螺是木制的，用簡(jiǎn)單的繩子抽打即可。在《帝經(jīng)物略》中提到，“中實(shí)而無(wú)柄，繞以鞭之繩”，該項(xiàng)目在南北玩法上略有差異，南方多為打陀螺，北方多為抽陀螺，目前在材質(zhì)上除了木質(zhì)以外還有竹制、鋼制等。由于陀螺的發(fā)展歷史悠久，在現(xiàn)階段中小學(xué)中的普及與推廣存在一定難度。一方面在于陀螺并非教學(xué)大綱要求的學(xué)習(xí)項(xiàng)目，學(xué)校的課程開展及活動(dòng)頻率差異直接影響了學(xué)生的參與興趣及能力，若興趣不足將直接影響推廣效果；另一方面，陀螺的群眾基礎(chǔ)不同，在玩樂方式上的差異性讓該項(xiàng)目的普及方面缺乏統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，如舉辦陀螺競(jìng)賽時(shí)以何種方式定勝負(fù)。

（三）場(chǎng)地與器材

陀螺項(xiàng)目在中小學(xué)階段的推廣應(yīng)注重玩樂場(chǎng)地布置是否平整、器材配備是否足夠。器材方面，陀螺的制作工序較簡(jiǎn)單且原材料較少，只需要一段麻繩、一根木棍、一塊木頭、一根鐵釘即可制作成簡(jiǎn)單的陀螺，校方也可大批量購(gòu)置成品陀螺來(lái)保障學(xué)生的練習(xí)需求。若在中小學(xué)中開展陀螺項(xiàng)目，需注意場(chǎng)地的平整性與空曠性，保障陀螺旋轉(zhuǎn)不受外界不良因素影響的同時(shí)不會(huì)在抽打過程中造成安全事故。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，陀螺項(xiàng)目對(duì)于中小學(xué)生而言不僅能夠強(qiáng)身健體，還可通過陀螺的娛樂性讓民間藝術(shù)文化得以傳承，并培養(yǎng)中小學(xué)生的終身體育意識(shí)。目前陀螺項(xiàng)目的推廣與普及仍存在一些阻礙因素，但相信在不久的將來(lái)該項(xiàng)目必將形成更具規(guī)則性的教學(xué)狀態(tài)，在師資、課程等方面不斷完善，真正實(shí)現(xiàn)陀螺運(yùn)動(dòng)在中小學(xué)的全面開展。