萬(wàn)重光

（撫州市東鄉(xiāng)區(qū)占圩鎮(zhèn)付家小學(xué)，江西 撫州 331800）

引言：小學(xué)階段是教育系統(tǒng)中最基礎(chǔ)的，語(yǔ)文學(xué)科將能夠?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)其他知識(shí)鑒定良好的漢字基礎(chǔ)。隨著新課程不斷的深入，傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代的變化需求，每一名小學(xué)老師應(yīng)該從現(xiàn)代教育當(dāng)中獲取新的教學(xué)手段，運(yùn)用創(chuàng)新的教學(xué)方法，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。民間童謠是經(jīng)歷多個(gè)世紀(jì)，有各種歷史事件，而流傳民間編寫的童謠歌曲，是我國(guó)現(xiàn)有的寶貴社會(huì)資源。如果可以在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中合理的運(yùn)用民間童謠，不僅可以使學(xué)生們感受到豐富的祖國(guó)文化，也可以深刻地明白人類文化多樣化的傳承。

一、運(yùn)用民間童謠，是學(xué)生們養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣

良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，可以幫助學(xué)生們更好的掌握基礎(chǔ)的語(yǔ)文知識(shí)，小學(xué)階段是學(xué)生們進(jìn)行成長(zhǎng)教育的關(guān)鍵時(shí)期，老師不僅僅要將教學(xué)的目標(biāo)放在教材課本當(dāng)中，還應(yīng)該從文化傳統(tǒng)萃取精華，讓學(xué)生們了解到民間童謠的創(chuàng)作歷程。教師如果能夠巧用民間童謠，學(xué)生們?cè)谖淖值木幾懈惺艿綄W(xué)習(xí)語(yǔ)文的快樂(lè)，意識(shí)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性，進(jìn)而將會(huì)加強(qiáng)自己語(yǔ)文素養(yǎng)核心的養(yǎng)成。

例如，老師在進(jìn)行童謠歌曲講解的時(shí)候，需要對(duì)一些形近字和同音字進(jìn)行系統(tǒng)化的闡述，以便學(xué)生能夠了解童謠創(chuàng)造的根源。在新編寫的教材當(dāng)中，為了能夠更好的學(xué)習(xí)生字，便可以利用“會(huì)意”法進(jìn)行識(shí)字寫作，通過(guò)童謠押韻的形式展示出來(lái)，“日月明，田力男。小大尖，小土塵。二人從，三人眾。雙木林，三木森。一人不成眾，獨(dú)木不成林。眾人一條心，黃土變成金。”除此之外，漢字語(yǔ)言博大精深，每一個(gè)英雄都具有自己獨(dú)特的特點(diǎn)，老師在區(qū)分“坐”和“座”的時(shí)候，七年級(jí)的學(xué)生容易記混，這個(gè)時(shí)候老師就可以讓學(xué)生們仔細(xì)觀察它們的偏旁有什么不同，再根據(jù)偏旁意思編成押韻的童謠，讓學(xué)生們可以巧妙地記住這些同義字和形近字。最后，為了能夠制造更加輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，老師可以現(xiàn)場(chǎng)編造一個(gè)童謠“小小少年沒(méi)煩惱，迎著朝陽(yáng)上學(xué)校，見(jiàn)到老師問(wèn)聲好，言行文明有禮貌，上課發(fā)言要積極，各門功課學(xué)的牢，踏著夕陽(yáng)回家來(lái)，作業(yè)認(rèn)真別撩草”，運(yùn)用這個(gè)兒歌來(lái)規(guī)范學(xué)生們的日常行為，讓更多的孩子可以在童謠歌聲中感受到語(yǔ)文漢字的魅力之處。

二、將民間童謠與教材內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來(lái)

語(yǔ)文教材是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中的主要參考書目，老師在講解課本內(nèi)容時(shí)，也主要通過(guò)教材內(nèi)容進(jìn)行延伸。在我國(guó)教育30多年的體制當(dāng)中，應(yīng)試教學(xué)深入到了每一個(gè)老師的心目當(dāng)中 ，雖然也能夠?qū)⒒A(chǔ)知識(shí)以更好姿態(tài)教育給學(xué)生，但是難免還缺乏讓學(xué)生掌握重難點(diǎn)知識(shí)的技巧教學(xué)。很多學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文課本時(shí)，對(duì)于背誦內(nèi)容只是通過(guò)死記硬背來(lái)完成，認(rèn)為語(yǔ)文的學(xué)習(xí)并沒(méi)有技巧可言，這種錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)傾向只會(huì)導(dǎo)致學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)語(yǔ)言文字時(shí)，感到十分的吃力，從而逐漸喪失了對(duì)語(yǔ)文漢字的學(xué)習(xí)興趣。

例如，老師在講解寓言故事《龜兔賽跑》到時(shí)候，也可以通過(guò)玩的形式來(lái)鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，充分的調(diào)動(dòng)他們對(duì)語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)的積極性。老師通過(guò)編寫童謠“小白兔蹦蹦跳，他約烏龜去賽跑，仗著跑步速度快，沒(méi)跑幾步就睡覺(jué)，烏龜雖然速度慢，一步一步不停跑，烏龜贏了這比賽，只因白兔太驕傲”，學(xué)生們?cè)谶@朗朗上口的童謠當(dāng)中，可以明白龜兔賽跑的大概情節(jié)，并通過(guò)模仿兔子的速度以及在比賽當(dāng)中呼呼大睡的形象，與烏龜堅(jiān)持不懈的勇往向前，形成鮮明的對(duì)比。童謠的編寫，可以讓學(xué)生們更加清楚地了解故事情節(jié)，從中明白深刻的道理，烏龜雖然沒(méi)有敏捷的跑步速度，但是卻并沒(méi)有感到自卑，而是靠著自己的努力，勇往直前，最終因?yàn)橥米拥尿湴磷源螅瑸觚斱A得了比賽的勝利。

三、鼓勵(lì)學(xué)生編創(chuàng)童謠歌曲，為語(yǔ)文課堂注入多元教學(xué)形式

在小學(xué)階段，老師就已經(jīng)將音樂(lè)課程帶入到孩子的視野當(dāng)中，相比于成人世界來(lái)說(shuō)，孩子的世界更為純粹，在音樂(lè)創(chuàng)造方面具有得天獨(dú)厚的天賦。如果可以將童謠引入到語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，不僅僅可以注重讀、唱、演等形式，還可以對(duì)同樣教學(xué)形式進(jìn)行大刀闊斧的改革。學(xué)生們完全可以根據(jù)文章內(nèi)容來(lái)自主創(chuàng)作和編寫一些童謠歌劇，然后讓音樂(lè)老師為自己配置一些相應(yīng)的音樂(lè)旋律，創(chuàng)造出一首動(dòng)聽(tīng)的歌曲來(lái)。

例如，老師在講解《敕勒歌》的時(shí)候，可以向?qū)W生們繪制一幅廣闊的草原畫卷，讓學(xué)生們對(duì)于草原上出現(xiàn)的牛羊和牧童進(jìn)行豐富的想象，傳承中國(guó)文化傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生們擁有更加廣闊的胸襟。然后，根據(jù)老師對(duì)于這首詩(shī)歌的賞析來(lái)創(chuàng)造藝術(shù)簡(jiǎn)短的民間童謠，與同桌進(jìn)行分享，以此來(lái)發(fā)現(xiàn)更加有趣的語(yǔ)言。不同地區(qū)的童謠表現(xiàn)形式是不一樣的，通過(guò)對(duì)新時(shí)期流行的童謠進(jìn)行調(diào)查和分析，學(xué)生們將會(huì)感受到不同民族文化碰撞所形成的美妙之處。

四、結(jié)束語(yǔ)

在語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，給予民間童謠創(chuàng)作的機(jī)會(huì)，將可以挖掘傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代教學(xué)當(dāng)中的價(jià)值和意義，為學(xué)生們撰寫文字能力和語(yǔ)言組織能力有著積極的促進(jìn)作用。