翟建陽(yáng)

（河北省張家口市橋西區(qū)蘇家橋小學(xué)，河北 張家口 076261）

小學(xué)音樂(lè)新課標(biāo)要求在音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，寬容理解、相互尊重、共同合作的意識(shí)和集體主義精神，使學(xué)生在真、善、美的音樂(lè)世界里受到高尚情操的陶冶。那么，我們應(yīng)該如何找到合適的切入點(diǎn)，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行滲透德育教育呢？筆者結(jié)合自己在張家口市橋西區(qū)蘇家橋小學(xué)從事多年的小學(xué)音樂(lè)教學(xué)所積累的經(jīng)驗(yàn)，就小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中滲透德育教育策略的探索談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

一、注重情景渲染

我國(guó)的民族音樂(lè)和民歌旋律優(yōu)美、委婉動(dòng)聽(tīng)，是我國(guó)民族音樂(lè)寶庫(kù)中的音樂(lè)財(cái)富。例如賀淥汀的鋼琴獨(dú)奏曲《牧童短笛》，教學(xué)時(shí)可以告訴學(xué)生這首短小精致的鋼琴小品是聞名中外的優(yōu)秀鋼琴作品之一,曾在國(guó)際樂(lè)壇上為祖國(guó)贏得了榮譽(yù),以激起學(xué)生的自豪感。再利用多媒體課件的引導(dǎo),幫助學(xué)生理解樂(lè)曲的情節(jié)發(fā)展和變化,使學(xué)生仿佛看到農(nóng)村少年兒童騎在馬背上,在鳥(niǎo)語(yǔ)花香的大自然風(fēng)光里,悠然自得地吹笛歌唱，一起和小伙伴們嬉戲玩耍。歡快、優(yōu)美的樂(lè)曲,悠揚(yáng)清麗的琴聲,讓學(xué)生為之陶醉,更加懂得了勞動(dòng)的無(wú)限樂(lè)趣,激發(fā)了學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng),熱愛(ài)大自然,熱愛(ài)生活的感情。再如《國(guó)歌》是一首雄壯、高昂、激奮人心的歌曲，它鮮明的節(jié)奏和號(hào)角式的音調(diào)及催人奮進(jìn)的音符，塑造了中國(guó)人民威武不屈，為爭(zhēng)取自由解放而英勇奮戰(zhàn)的音樂(lè)形象。過(guò)去它曾激勵(lì)無(wú)數(shù)中華兒女、愛(ài)國(guó)志士，奔赴抗日前線。而今又以新的姿態(tài)與活力鼓舞人民進(jìn)行新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的改革和建設(shè)。在教學(xué)中，我們還可以結(jié)合那奧運(yùn)賽場(chǎng)為了奏響國(guó)歌而奮力拼搏的感人場(chǎng)景，還可以利用多媒體網(wǎng)絡(luò)講述戰(zhàn)爭(zhēng)年代那些扣人心弦故事，來(lái)講述這首歌的歷史意義和現(xiàn)實(shí)作用，并結(jié)合每周一升國(guó)旗儀式，仰望五星紅旗冉冉升起那激動(dòng)人心的場(chǎng)面，激起學(xué)生的滿腔熱情，增強(qiáng)了他們的民族自信心和自豪感。

二、側(cè)重情操陶冶

認(rèn)真分析一下當(dāng)今的小學(xué)音樂(lè)教材，我們不難發(fā)現(xiàn)，教材所收錄或者編排的曲目，基本上都是根據(jù)學(xué)生接受能力和作品的思想性與藝術(shù)性來(lái)選擇的。這樣，用反映學(xué)校學(xué)生精神面貌和健康生活的歌曲，及適合學(xué)生歌唱的我國(guó)民族和部分外國(guó)優(yōu)秀歌曲作為基本教材，以地方特點(diǎn)和民族風(fēng)格的創(chuàng)作歌曲作為補(bǔ)充教材。這些歌曲以其特殊的魅力作用于學(xué)生的思想與感情，健康向上的歌詞內(nèi)涵使學(xué)生受到教育，學(xué)生在反復(fù)地有節(jié)奏地朗讀歌詞過(guò)程中，喚起情感上的共鳴，在學(xué)生有感情地演唱中不斷地將藝術(shù)作品化為自身的內(nèi)動(dòng)力，把以往教師單調(diào)的思想品德教育溶于音樂(lè)教育之中，寓教于樂(lè)，在培養(yǎng)學(xué)生的思想道德過(guò)程中，潛移默化地開(kāi)啟著學(xué)生的心靈。例如在教唱《繡紅旗》一課時(shí)，可以利用多媒體讓學(xué)生對(duì)劇情進(jìn)行細(xì)致的了解，從視頻的播放中讓學(xué)生近距離的看到江姐與男友們?cè)诒O(jiān)獄中，不顧自身安危，將生命置之度外，為了革命事業(yè)，為了祖國(guó)的明天，為了共產(chǎn)主義理想含著熱淚繡紅旗的情景，此時(shí)，師生與作品的共鳴激起師生熱愛(ài)祖國(guó)，報(bào)效祖國(guó)的激情，使學(xué)生受到愛(ài)國(guó)主義教育，并逐步升華到思想美的境界。再如教唱歌曲《頑皮的杜鵑》時(shí),可讓學(xué)生邊聽(tīng)音樂(lè)邊講述孩童在美麗的山林中與頑皮的杜鵑相互歡樂(lè)嬉戲玩耍，充滿童趣的情景。用故事情境打動(dòng)學(xué)生，然后引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歌詞進(jìn)行分析，理解每段歌詞的感情處理，讓學(xué)生感受到杜鵑聲聲地在青山翠谷之中回蕩不息，感染那連綿不絕的快樂(lè)，陶冶了同學(xué)們的情操，學(xué)生的思想品德教育得到了培養(yǎng)。

三、妙用音樂(lè)背景

不難發(fā)現(xiàn)，音樂(lè)創(chuàng)作的時(shí)代背景就是很好的德育教育素材。例如熟悉的《賣報(bào)歌》，可以先介紹這首歌產(chǎn)生的時(shí)代背景，結(jié)合多媒體展示，講述舊中國(guó)上海報(bào)童饑寒交迫的痛苦生活，揭露舊社會(huì)民不聊生、腐敗黑暗的現(xiàn)實(shí)，這樣可以激起學(xué)生對(duì)社會(huì)主義新中國(guó)強(qiáng)烈熱愛(ài)，對(duì)新時(shí)代幸福生活珍惜，從小樹(shù)立認(rèn)真學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)的遠(yuǎn)大理想。再如教唱教材中的歌曲《前門情思大碗茶》可以先讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)演唱、看演出，簡(jiǎn)單了解我國(guó)著名的國(guó)粹《京劇》在我國(guó)的影響的文化背景，在此基礎(chǔ)上教唱這首歌曲，將學(xué)生引入老北京，使學(xué)生體會(huì)出歌曲表現(xiàn)的民族自豪感，從而提高學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義精神，形成他們的民族文化底蘊(yùn)。

四、結(jié)合課外活動(dòng)

課外活動(dòng)是課內(nèi)教學(xué)的有效補(bǔ)充，可以豐富學(xué)生的課余生活，同時(shí)也為提效減負(fù)奠定了基礎(chǔ)。不難發(fā)現(xiàn)，開(kāi)展豐富多彩的課外藝術(shù)活動(dòng)，也是培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，美好的品德的重要途徑。此外，利用課外活動(dòng)增加一些音樂(lè)教學(xué)，更有利于小學(xué)生提高藝術(shù)素養(yǎng)。因此，在各種藝術(shù)活動(dòng)中，我們可以充分結(jié)合他們熱衷于表現(xiàn)自己才藝的心理，在校內(nèi)組織小合唱團(tuán)隊(duì)，舞蹈隊(duì)，使學(xué)生懂得，只有協(xié)調(diào)一致，團(tuán)結(jié)協(xié)作，才能唱出統(tǒng)一和諧的音調(diào)，才能使演唱、演奏得以成功。因此，我們組織舞蹈隊(duì)，排練了以反映兒童思想、學(xué)習(xí)生活為內(nèi)容的多種表演形式的小節(jié)目，使學(xué)生在排練演出過(guò)程中受到寓意深刻的思想教育。音樂(lè)第二課堂能滿足學(xué)生好動(dòng)、求樂(lè)、愛(ài)美的要求，他們對(duì)豐富多彩、形式多樣的音樂(lè)活動(dòng)有著強(qiáng)烈的參與意識(shí)和表現(xiàn)愿望。如鼓樂(lè)隊(duì)、合唱隊(duì)的活動(dòng)可以增強(qiáng)學(xué)生的群體意識(shí)和珍惜集體榮譽(yù)、嚴(yán)守紀(jì)律的良好品質(zhì)。諸如我們?cè)趯W(xué)校鼓樂(lè)隊(duì)的訓(xùn)練中，教師要經(jīng)常讓學(xué)生去感受整體聲音的協(xié)調(diào)性及和聲效果所帶來(lái)的美感，感受到整體的凝聚力，認(rèn)識(shí)到自己是整體中的一員，必須服從整體。并經(jīng)常通過(guò)對(duì)比,提高鑒賞力；通過(guò)練習(xí)，獲得美的聲音；通過(guò)刻苦努力地訓(xùn)練，使學(xué)生知道，美的聲音是通過(guò)不懈努力換來(lái)的，從而培養(yǎng)學(xué)生勤奮刻苦，持之以恒的意志品質(zhì)，同時(shí)對(duì)學(xué)生的集體主義也得到了培養(yǎng)。

綜上所述，筆者認(rèn)為在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，教師要深入挖掘出音樂(lè)歌曲中內(nèi)在的思想情感教育因素，充分發(fā)揮音樂(lè)的情感作用，寓教育思想于教學(xué)之中，從而達(dá)到凈化學(xué)生的心靈，陶冶他們的情操提高學(xué)生的素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自尊心，為樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀奠定基礎(chǔ)的目的。