席國(guó)珍
(江西省宜春市豐城市新城小學(xué),江西 宜春 331100)
“核心素養(yǎng)”指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛(ài)、家國(guó)情懷,更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。核心素養(yǎng)的概念一出,引發(fā)了社會(huì)高度關(guān)注,在教育界掀起一陣改革。學(xué)習(xí)是為了學(xué)生以后的生活打下基礎(chǔ),核心素養(yǎng)則是學(xué)生終身發(fā)展所堅(jiān)持的理念。學(xué)習(xí)與核心素養(yǎng)相結(jié)合,是學(xué)生最終要達(dá)到的目標(biāo)。作為教師,需要吃透核心素養(yǎng)理念,切實(shí)落實(shí)課堂。而在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上,教師要落實(shí)“立德樹(shù)人”、堅(jiān)持培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、創(chuàng)新能力。
近來(lái),在各大政策的影響下,教師的教學(xué)方式發(fā)生了巨大的改變。針對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂來(lái)說(shuō),在過(guò)去的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上,教師局限于“粉筆”教學(xué)。學(xué)生在下面“聽(tīng)”,教師在方寸之地的講臺(tái)授課。而教師與學(xué)生之間的互動(dòng)僅在于“提問(wèn)”和“回答問(wèn)題”,甚至有的數(shù)學(xué)課堂一節(jié)課下來(lái)只有教師的聲音【1】。傳統(tǒng)的教學(xué)模式要求學(xué)生需要按照教師所規(guī)定的任務(wù),在圈定的范圍內(nèi)按部就班地完成,要求學(xué)生個(gè)個(gè)達(dá)標(biāo),人人過(guò)關(guān)。這樣往往會(huì)忽略學(xué)生在接受新知識(shí)的過(guò)程中所出現(xiàn)的問(wèn)題,缺乏核心素養(yǎng)。采用同樣的教學(xué)方法培養(yǎng)出的學(xué)生具有類(lèi)似的思維方式,也違背的因材施教的教育原則。而現(xiàn)在,在核心素養(yǎng)的影響下,課堂變得活躍有趣。教師從課堂的“主講者”變成“輔導(dǎo)者”,學(xué)生從“被動(dòng)接受者”變成“學(xué)習(xí)的主動(dòng)者”。這個(gè)是一個(gè)有趣又可觀(guān)的變化,對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)都有很大幫助。教師的工作重點(diǎn)不再單一于“傳道受業(yè)”更多的注重學(xué)生的自主探究、自主學(xué)習(xí)、自我發(fā)現(xiàn)。教師從單一的講授模式變成走下講臺(tái)參與進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí),是組織者也是引導(dǎo)者。從“傳統(tǒng)”走向“新模式”,小學(xué)數(shù)學(xué)課堂開(kāi)始散發(fā)更大的生機(jī)。
在過(guò)去,學(xué)生在學(xué)習(xí)上是一個(gè)被動(dòng)者。但在核心素養(yǎng)的概念出來(lái)后,顛覆了這一現(xiàn)象。核心素養(yǎng)主張學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,更主動(dòng)學(xué)生的自主發(fā)展。在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上,教師要舍得“放手”。例如在學(xué)習(xí)度量單位時(shí),教師可提前讓學(xué)生預(yù)習(xí),到了課堂上讓學(xué)生勇敢站在講臺(tái)上,把自己的所學(xué)所感傳遞給全班同學(xué)?;蛘咴趯W(xué)習(xí)加減法時(shí),可先列出一道算術(shù)題,讓學(xué)生自行組成小組討論答案。學(xué)會(huì)合作,小學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)需要具備合作學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的能力,通過(guò)教師的引導(dǎo)組織讓學(xué)生在游戲或者合作中學(xué)習(xí)到知識(shí),建立起學(xué)生之間的友誼,提高學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣,不拘泥于以往死板的教學(xué)模式。
學(xué)習(xí)是一件終生的事情,它不僅可以塑造學(xué)生的形態(tài),還能凝聚學(xué)生的魂魄。在小學(xué)數(shù)學(xué)中,所表現(xiàn)出來(lái)的核心素養(yǎng)層面雖然不如語(yǔ)文來(lái)得直接,但是小學(xué)數(shù)學(xué)在核心素養(yǎng)理念的影響下,間接影響著學(xué)生。核心素養(yǎng)主張個(gè)人修養(yǎng),而學(xué)生的生活多數(shù)在家庭與學(xué)校之間,所以父母與教師是最大的影響人。在小學(xué)數(shù)學(xué)的日常課堂互動(dòng)上,教師要注意自己的言行舉止,切忌爆粗口。德育教育不單只是在品德課上進(jìn)行教學(xué),必須在日常教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行潛移默化的引導(dǎo),教師需發(fā)揮個(gè)人的人格魅力以身作則,培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)有修養(yǎng)、有情懷、懂關(guān)愛(ài)的人。
知識(shí)是靈活的,特別是小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)容更是貼近生活。在核心素養(yǎng)理念中,注重創(chuàng)新實(shí)踐【2】,這在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上能體現(xiàn)得淋漓盡致。教師需要運(yùn)用現(xiàn)實(shí)生活的一些例子引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。例如在學(xué)習(xí)時(shí)間單位時(shí),教師可提前準(zhǔn)備彩紙和畫(huà)筆,讓學(xué)生動(dòng)手制作一個(gè)鐘表,讓學(xué)生在動(dòng)手制作之中學(xué)習(xí)時(shí)間單位,感受動(dòng)手的快樂(lè)。教師可在一旁指導(dǎo),進(jìn)行鼓勵(lì)。這種學(xué)生動(dòng)手創(chuàng)作的方式,有利于學(xué)生的創(chuàng)新精神。當(dāng)學(xué)生不再局限于“聽(tīng)課”的層面上,學(xué)生對(duì)知識(shí)有了新認(rèn)識(shí),便會(huì)產(chǎn)生濃厚興趣。而興趣恰恰是學(xué)習(xí)最好的主人,也是學(xué)生在學(xué)習(xí)中最需要的支撐。
學(xué)習(xí)的目的是強(qiáng)國(guó),只有學(xué)習(xí)才是強(qiáng)國(guó)的根本。數(shù)字是科技的最基本的形式,學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是為將來(lái)打好基礎(chǔ)。在核心素養(yǎng)的領(lǐng)導(dǎo)下,要突出家國(guó)情懷。小學(xué)數(shù)學(xué)雖然貼近生活,但是同時(shí)也為日后初高中的數(shù)學(xué)打下基礎(chǔ)。小學(xué)數(shù)學(xué)教師要給學(xué)生輸送一個(gè)正確的學(xué)習(xí)觀(guān)念,由學(xué)習(xí)上升到愛(ài)國(guó),讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)是強(qiáng)國(guó)之路。例如在學(xué)習(xí)圓周率時(shí),教師可課外引申關(guān)于中國(guó)古代數(shù)學(xué)家的故事。例如劉徽、祖沖之。劉徽是魏晉時(shí)期杰出的數(shù)學(xué)家,他運(yùn)用割圓術(shù)求圓周率π=3.1416;而祖沖之是南北朝時(shí)期數(shù)學(xué)家,最大的成就代表就是將圓周率進(jìn)一步精確到3.1415926~3.1415927之間。這些內(nèi)容的引入,有助于學(xué)生鑄就愛(ài)國(guó)、強(qiáng)國(guó)情懷。
祖沖之:南北朝時(shí)期數(shù)學(xué)家,最大的成就代表就是將圓周率進(jìn)一步精確到3.1415926~3.1415927之間!另外,他編制的大明歷取一年長(zhǎng)度為365.2423148天,和近代科學(xué)測(cè)定數(shù)值僅差50余秒!!多么了不起的成就!
總而言之,核心素養(yǎng)理念貫徹落實(shí)到數(shù)學(xué)課堂上時(shí),教師要從實(shí)際出發(fā)。引導(dǎo)學(xué)生從個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家層面上看待問(wèn)題,使他們養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣,培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。一個(gè)成功的教師,是把學(xué)生看待成是一個(gè)可持續(xù)終身發(fā)展的個(gè)體,教師要時(shí)刻注意學(xué)生的課堂動(dòng)態(tài),促成學(xué)生素質(zhì)教育的全面發(fā)展。