歐陽

（湖南城市學院，湖南 益陽 413000）

一、相關概念析義

（一）城鎮(zhèn)景觀

城鎮(zhèn)是指以非農(nóng)業(yè)活動為主的工商業(yè)居民點，它具有一定的規(guī)模，是縣及縣以上機關所在地，常住人口2千人至10萬人范圍內(nèi)。我們可以簡單的理解為，城鎮(zhèn)其實我們所說的小城市，它是區(qū)分鄉(xiāng)村與大城市的居民點。

城鎮(zhèn)景觀即城鎮(zhèn)區(qū)域范圍內(nèi)的自然景觀與人文景觀（人類社會各種文化現(xiàn)象）所構成的所有景物的統(tǒng)稱。它影響著城鎮(zhèn)發(fā)展的方向，具有釋放情感、刺激反應、勾起回憶和激發(fā)想象的作用。

（二）城鎮(zhèn)景觀設計

城鎮(zhèn)景觀設計是指對城鎮(zhèn)區(qū)域范圍內(nèi)的自然景觀和人文景觀在進行城鎮(zhèn)建設之前對其進行預先的方案制定、圖樣繪制等。它不僅是城鎮(zhèn)建設的藝術、歷史文化、自然生態(tài)的衍射，也是創(chuàng)造人們愉悅視覺活動和追求愉悅視覺形式的過程。

二、城鎮(zhèn)景觀設計的產(chǎn)生與發(fā)展

1909年英國的《住宅城市法》的頒定，標志著現(xiàn)代城鎮(zhèn)規(guī)劃的大門的開啟，1932年將其改稱為《城鄉(xiāng)規(guī)劃法》。到了18世紀產(chǎn)業(yè)革命時期，科技的發(fā)展，給人們帶來了巨大財富的同時，也由于早期的空想主義者和各種改良主義者等提出的種種設想不切實際，而導致城鎮(zhèn)建設出現(xiàn)了一系列城鎮(zhèn)化問題，生態(tài)環(huán)境也受到了破壞。如：城鎮(zhèn)整體景觀環(huán)境趨同化、無機化，地域性文化嚴重缺失……等等。到了19世紀末，英國設計師霍華德對英國的城市環(huán)境進行調(diào)查和整治，并提出將城市與鄉(xiāng)村二者的優(yōu)點相結合，才能建設理想的城市的概念，成為“城鄉(xiāng)結合體”，后更名為“田園城市”?，F(xiàn)代城鎮(zhèn)景觀設計也由此產(chǎn)生。

三、城鎮(zhèn)景觀設計的反思

隨著社會化進程的加快，各個區(qū)域的城鎮(zhèn)景觀設計都取得了不同程度的進步。但是由于各地所處的地理位置、經(jīng)濟發(fā)展水平、民俗文化等不同，因而對于城鎮(zhèn)景觀設計的理解和認識也存在一定的差異，導致了許多城鎮(zhèn)問題的出現(xiàn)，主要有：

（一）城鎮(zhèn)建設形象趨同，特色減弱

在城鎮(zhèn)景觀設計中，由于一部分人對現(xiàn)代化的理解存在誤區(qū)，因而沒有協(xié)調(diào)好時尚潮流與民俗傳統(tǒng)、科技創(chuàng)新和文化傳承相互之間的關系，使得一些城鎮(zhèn)誤將“大拆、大建”視為城鎮(zhèn)發(fā)展快的標志，他們一味的“貪大求異”，導致各種大而不當?shù)某擎?zhèn)景觀泛濫……出現(xiàn)這一系列的問題，其根源于設計者或城鎮(zhèn)建設的決策者們對現(xiàn)代化城鎮(zhèn)建設的意識欠缺，他們忽視了人們對景觀環(huán)境的真正需求，缺乏對城鎮(zhèn)中生活主體行為活動規(guī)律的研究。他們只是以自我感覺的視覺美為設計方向，盲目的套用現(xiàn)代流行的模式化方法，強調(diào)所謂城鎮(zhèn)現(xiàn)代化的國際潮流，從而導致了城鎮(zhèn)景觀設計過分追求表面形式美感，而忽略了城鎮(zhèn)景觀應具有的功能性，脫離了城鎮(zhèn)原本所處的地理環(huán)境、自然生態(tài)及歷史人文環(huán)境等，造成了千城一面的環(huán)境。

（二）缺乏整體設計理念和協(xié)調(diào)藝術

在現(xiàn)代城鎮(zhèn)建設過程中，由于人們簡單的理解了景觀設計深層次含義，認為景觀設計即是一種利用植物等元素對已有空間的隨意性的裝飾，而沒有深層次考慮到景觀環(huán)境中建筑與其周圍環(huán)境所存在的關系性。甚至很多景觀設計師都是在建筑完工之后，就在建筑周圍隨意的種植一些花花草草，用以填充空間。他們簡單的認為這就是景觀設計。雖然說局部的景觀設計也屬于景觀設計，但是它缺乏更高層次上的一種統(tǒng)一。因此，我們說，好的景觀設計，其實是講求和諧性和完整性的景觀體系，而像這樣將環(huán)境割裂成部分來設計的思想都是不對的。

（三）不注重生態(tài)文化的保護

文化，是設計的靈感所在，是人們精神需求的重要體現(xiàn)。在城鎮(zhèn)景觀設計中，注重生態(tài)文化原貌的保護，就是要求設計者們努力挖掘其歷史文化內(nèi)涵，使其不斷延續(xù)下去。而在現(xiàn)代城鎮(zhèn)景觀設計中，由于不少景觀規(guī)劃設計師忽視了設計范圍內(nèi)的實際情況，盲目的以“拿來主義”來進行城鎮(zhèn)環(huán)境的建筑，因而出現(xiàn)了歐陸式的廣場，洛克式的街燈等到處所見，這嚴重損壞了城鎮(zhèn)原有的歷史遺存和傳統(tǒng)風貌。

以上出現(xiàn)的一系列問題，使我們開始重視回歸自然，保護環(huán)境。建設人與自然和諧相處的城鎮(zhèn)景觀成為了現(xiàn)代城鎮(zhèn)景觀設計追求的崇高境界。

四、對現(xiàn)代城鎮(zhèn)景觀設計的思考

基于現(xiàn)代景觀設計發(fā)展伴生的一系列問題，我們可以得出：理想的城鎮(zhèn)景觀不僅融合了“因地制宜”、“就地取材”、“持續(xù)發(fā)展”等設計理念，還充分地闡釋了如何尊重和滿足普通人的生活、行為的需要。

另外，現(xiàn)在我們一直都在提倡建設“幸福城市”，而衡量“幸福城市”的重要指標即為“歸屬感”。歸屬感，它影響著城鎮(zhèn)的發(fā)展。在城鎮(zhèn)景觀設計中，我們不僅要強調(diào)景觀形式美與藝術美的結合，而且要注重設計功能的完善以及人們對城鎮(zhèn)景觀的深層次需求，為建設“幸福城鎮(zhèn)”提供好的休閑游憩環(huán)境，通過環(huán)境的塑造，感染人們的心靈，從而達到一種歸屬之感，滿足人們精神上的需求。

綜上所述，對于城鎮(zhèn)景觀設計的研究，我們應以創(chuàng)造一種有助于城鎮(zhèn)安定感和歸屬感的景觀環(huán)境為目的境的需求，努力挖掘當?shù)貧v史、民俗、生態(tài)等文化資源，利用當?shù)氐木坝^材料，結合現(xiàn)代城鎮(zhèn)景觀設計所存在的問題和當?shù)噩F(xiàn)狀等因素，極力為城鎮(zhèn)居民打造心靈的故鄉(xiāng)，創(chuàng)造出滿足現(xiàn)代人們回歸自然的渴求、尋求拙樸之美與“尋常景觀的詩意”的景觀環(huán)境。