熱依罕古麗·艾力

（新疆阿克陶縣巴仁鄉(xiāng)中學(xué)，新疆 阿克陶 845555）

初中階段的道德與法治教育, 是一種人文教育、情感教育、社會(huì)教育與思想教育、行為引導(dǎo)的綜合化的教育形式, 其所蘊(yùn)含的教育價(jià)值厚重持久, 綜合全面, 可以稱(chēng)之為人的發(fā)展的根本性教育。《道德與法治》課，教師應(yīng)該采用科學(xué)手段，將理論與實(shí)際生活相結(jié)合，通過(guò)一些鮮明實(shí)例，讓學(xué)生去感悟、體驗(yàn)，這樣德育方能落到實(shí)處。生活化的教學(xué)方式能夠?qū)⒁恍┐蟮览碛行У厝谟趯?shí)際，加深學(xué)生對(duì)相關(guān)道德的認(rèn)識(shí)與理解，既能豐富整個(gè)教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生形成良好的人生觀、價(jià)值觀以及社會(huì)主義榮辱觀，又能在具體生活中使學(xué)生樹(shù)立高尚信念，養(yǎng)成良好的思想品德與正確的世界觀。

一、變革教學(xué)角色與方式

在道德與法治教育活動(dòng)中, 教師扮演的角色是引導(dǎo)支持者, 平等交流者, 傾聽(tīng)反饋者, 共同促進(jìn)者, 示范引領(lǐng)者, 而不是刻板的道德說(shuō)教,需要從認(rèn)知、情感、行為幾方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確、積極的引導(dǎo), 秉持“關(guān)愛(ài)為首, 因材施教, 以身作則, 尊重與嚴(yán)格要求, 一致性與連貫性相結(jié)合”的教育原則, 從“知、情、意、行”四個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行“曉之以理，動(dòng)之以情，持之以恒，導(dǎo)之以行”, 牢牢樹(shù)立“學(xué)高為師, 身正為范”的學(xué)習(xí)榜樣。

每一課程都有自身的特點(diǎn)與規(guī)律, 與其他學(xué)科相比較, 道德與法治教育課程的特點(diǎn)在于要“求真務(wù)實(shí)”, 求真是指學(xué)生的內(nèi)心一定要真正的認(rèn)可、理解、信奉，所學(xué)習(xí)的規(guī)則與理念,不是“口中頻頻稱(chēng)道, 內(nèi)心腹誹不已”的內(nèi)外有別狀態(tài)。務(wù)實(shí)則是指不僅內(nèi)心認(rèn)可道德與法治的各項(xiàng)要求, 行為上也與之保持一致, 嚴(yán)格要求自己遵守相應(yīng)的規(guī)定、規(guī)范與規(guī)則。這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中注重教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變與革新, 改變以往的口頭說(shuō)教和簡(jiǎn)單的行為獎(jiǎng)懲, 將思想交流、情感交流、集體研討、案例分析、社會(huì)實(shí)踐等多元形式的活動(dòng)引入課堂, 實(shí)現(xiàn)多元的立體教育。

教學(xué)方式的單調(diào)是教育教學(xué)中的一大弊端，常常表現(xiàn)在道德與法治的教學(xué)過(guò)程中，因此，教師要能夠采取相應(yīng)的手段，將情境創(chuàng)設(shè)、問(wèn)題導(dǎo)入、小組合作、多媒體輔助的形式、 使道德與法治教育教學(xué)質(zhì)量有效提升。

二、陶冶學(xué)生道德情感

對(duì)于中學(xué)生，只具備道德認(rèn)知還不足以推動(dòng)學(xué)生產(chǎn)生積極的道德行為，教師要在道德教育的過(guò)程中穿插一些具有感人力量的教學(xué)環(huán)節(jié)或者活動(dòng)，使學(xué)生在交流與思考中，對(duì)美丑善惡產(chǎn)生內(nèi)在的情感沖突，自覺(jué)排斥丑陋行為，接近和贊賞美好的事物。如在教授“孝敬父母”一課時(shí)時(shí)候，如果只是枯燥的進(jìn)行說(shuō)教，學(xué)生不僅不會(huì)對(duì)孝敬產(chǎn)生自我體驗(yàn)，可能還會(huì)產(chǎn)生逆反心理。于是，老師就以小男孩為媽媽端水洗腳的視頻來(lái)切入，選擇“二十四孝”中幾個(gè)典型圖解和近幾年出現(xiàn)的深受感動(dòng)的孝子故事，動(dòng)之以情，學(xué)生就會(huì)在內(nèi)心中產(chǎn)生巨大的情感認(rèn)同反響，在心靈的震撼中自覺(jué)認(rèn)同孝敬父母是每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)，是天經(jīng)地義的事。學(xué)習(xí)《生命之間》一課，為了使學(xué)生更深刻的感悟人類(lèi)破壞自然的現(xiàn)狀，老師引用視頻播放的直觀影響來(lái)講解。人類(lèi)破壞動(dòng)植物的生存空間，亂砍濫伐，導(dǎo)致一些動(dòng)植物滅絕或者瀕臨滅絕，給學(xué)生以視覺(jué)的震撼，心靈的激蕩，激發(fā)學(xué)生保護(hù)大自然的決心與態(tài)度的生成。

三、教育需要理解與尊重

教育需要師生關(guān)系的融洽，老師要理解學(xué)生，信任學(xué)生，多為學(xué)生著想。有的老師在教學(xué)中不斷地學(xué)習(xí)，學(xué)說(shuō)話，學(xué)表?yè)P(yáng)，學(xué)鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，使課堂充滿(mǎn)民主、平等和尊重。評(píng)價(jià)時(shí)更多地關(guān)注學(xué)生品德的養(yǎng)成，能力的培養(yǎng)。根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)，多說(shuō)一些小而具體的評(píng)價(jià)語(yǔ)言，使表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)實(shí)實(shí)在在。讓學(xué)生處處體會(huì)教師對(duì)他們的關(guān)心，時(shí)時(shí)感到老師對(duì)他們的愛(ài)護(hù)。在老師的關(guān)注下學(xué)生的行為會(huì)越來(lái)越規(guī)范。教育需要慢功夫，要多從學(xué)生的角度想問(wèn)題，要給學(xué)生充分的信任。當(dāng)學(xué)生們用掌聲迎接老師進(jìn)教室時(shí)，當(dāng)孩子們課間與老師談話時(shí)，讓《道德與法治》的課程教育自然走進(jìn)孩子們的心里。生活處處皆教育，身邊處處有規(guī)則。《道德與法治》課程就是要從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，重視課內(nèi)學(xué)習(xí)與生活行為的統(tǒng)一，使學(xué)生懂道德，明法治，以身作則地生活、學(xué)習(xí)與工作。

四、精心創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景

在道德與法治教育過(guò)程中教師要精心創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，利用多媒體、信息技術(shù)設(shè)計(jì)課件，使單調(diào)枯味的教學(xué)課堂變得豐富多彩、生動(dòng)有趣，更好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。教師的教學(xué)設(shè)計(jì)要從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生虛心學(xué)習(xí)，主動(dòng)參與，從而豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。學(xué)生從內(nèi)心里認(rèn)同老師的說(shuō)教。使學(xué)生能與生活實(shí)際相聯(lián)系，學(xué)會(huì)觀察身邊的事物，分析善與惡，提高自覺(jué)性。

《道德與法治》課型多樣，內(nèi)容豐富。要在有限時(shí)間內(nèi)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行適量的課題訓(xùn)練，可以說(shuō)，信息技術(shù)幫助老師解決了大問(wèn)題。老師選擇好相關(guān)信息，拷進(jìn)優(yōu)盤(pán)，一個(gè)移動(dòng)的教育資料就建立起來(lái)了，老師根據(jù)課堂需要，添加或刪減課題內(nèi)容，做到為教所用，隨心所欲，事半功倍的效果。培養(yǎng)學(xué)生道德與法制素養(yǎng)是一項(xiàng)漫長(zhǎng)的過(guò)程，有待于我們?nèi)ミM(jìn)一步實(shí)踐和研究。不斷學(xué)習(xí)新理念，并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中，在探究中進(jìn)步，在進(jìn)步中探究。

綜上所述，初中道德與法治課重在培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，只有教學(xué)形式豐富多彩，才能更好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而使學(xué)生能夠積極主動(dòng)的參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，成為學(xué)習(xí)的主體，因此，道德與法治課的教學(xué)形式，不單單只停留在案例分析，故事講解上，更要強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，也就是情景回歸，情感升華，使學(xué)生參與到情景中，有利于更好的理解基本知識(shí)與基本道理，最終使學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，做一名品德高尚，秉公守法，對(duì)社會(huì)有用之人。