甘肅永靖劉家峽中學(xué) 陳春玲

翻看學(xué)生作文，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多習(xí)作語(yǔ)言蒼白，對(duì)生活缺少感受能力。培養(yǎng)感受力，可以增強(qiáng)學(xué)生的理解能力和創(chuàng)作欲望。生活，是培養(yǎng)感受力的源泉；專(zhuān)注，是培養(yǎng)感受力的舞臺(tái)；情感，是奏響感受的琴弦。

周末，我坐在陽(yáng)臺(tái)喝茶，遠(yuǎn)眺窗外，空中一抹流云，薄如蟬翼，如煙似夢(mèng)，輕盈而過(guò)，不經(jīng)意間心里蕩起微波，“自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁”，不知是誰(shuí)的詩(shī)在腦中閃過(guò)，淡淡的美無(wú)以言說(shuō)。忽然好喜歡這時(shí)的自己，還有這一刻恬淡、閑適、沒(méi)有雜質(zhì)的心境。沒(méi)有被生活瑣碎充塞頭腦；沒(méi)有被柴米油鹽縛住心智；沒(méi)有被浮華的物欲淹沒(méi)。此段文字也許會(huì)引起同仁的竊笑，但我真切體會(huì)到心有所感，才能下筆千言。

生活——培養(yǎng)感受力的源泉。

都說(shuō)生活中不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛，可現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)美的人不少，會(huì)感受美的人不多。知道是美的，卻不知用什么語(yǔ)言來(lái)表述，這是目前我校學(xué)生存在的普遍問(wèn)題。因此教會(huì)學(xué)生感知美的能力就顯得尤為重要。

語(yǔ)文課對(duì)學(xué)生感受力的培養(yǎng)，并沒(méi)有引起語(yǔ)文教師足夠的重視。感受力的培養(yǎng)不僅體現(xiàn)在作文課上，在平時(shí)的語(yǔ)文課堂上也不能忽視。在課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)上，應(yīng)適當(dāng)加入有利于培養(yǎng)學(xué)生感受力的內(nèi)容。學(xué)會(huì)感受才是開(kāi)啟學(xué)生心智最好的辦法。每一篇課文都是精美的例文，都是培養(yǎng)感受力的介質(zhì)。

例如：在教授《橋之美》一課時(shí)，我除了讓學(xué)生了解作者列舉事例產(chǎn)生的美學(xué)效果外，還讓學(xué)生“走出”課堂，去找尋窗外的美：太極橋與周?chē)h(huán)境是怎樣構(gòu)成形式美的？

身邊的人、事、物更能激起學(xué)生的興趣，連班上最不愛(ài)發(fā)言的學(xué)生都舉起了手，最不愛(ài)學(xué)習(xí)的同學(xué)說(shuō)道：“晚飯后，站在廣場(chǎng)的觀(guān)鳥(niǎo)臺(tái)上望去，山處在朦朧之中，夕陽(yáng)映在水中，波光粼粼，水面泛起漣漪，吊橋上的人來(lái)來(lái)往往，熱鬧非凡，這是傍晚劉家峽最和諧的美景?！彼幕卮鸩⒉煌昝溃A(yíng)得了同學(xué)的掌聲，洋溢著自豪和喜悅，激起了大家的感受欲望。對(duì)那些感受力差，又不善表達(dá)的學(xué)生，教師要盡量創(chuàng)造條件，啟發(fā)、引導(dǎo)他們多聽(tīng)、多看、多說(shuō)并及時(shí)給與肯定和鼓勵(lì)。

專(zhuān)注——培養(yǎng)感受力的舞臺(tái)

“耳畔琴瑟梅點(diǎn)點(diǎn)”，方有“心底靈犀荷悠悠”。導(dǎo)學(xué)案應(yīng)注重導(dǎo)趣設(shè)計(jì)，引領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)深入文本，深入才會(huì)有領(lǐng)悟，才會(huì)有感受，才能讓人心智大開(kāi)。

二次備課，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)讓學(xué)生感興趣的環(huán)節(jié)，注重提升自己的語(yǔ)言魅力，調(diào)動(dòng)知識(shí)儲(chǔ)備，讓學(xué)生“鼓起透亮的雙鰭，投入你精織的羅網(wǎng)”，把游離在課堂之外的靈魂，拉回到課堂中來(lái)。

畫(huà)家專(zhuān)注于畫(huà)板，音樂(lè)家專(zhuān)注于琴鍵，農(nóng)夫?qū)Ｗ⒂诖蟮?，學(xué)生就要專(zhuān)注于知識(shí)。但不是每一篇課文都受到學(xué)生喜愛(ài)，不是每一位學(xué)生都不會(huì)思想懈怠。每個(gè)班級(jí)，都或多或少有部分心不在焉的學(xué)習(xí)者。全面培養(yǎng)學(xué)生的感受力實(shí)屬不易，這就要考驗(yàn)教師的軟實(shí)力和硬實(shí)力，即教師的知識(shí)儲(chǔ)備和實(shí)踐的能力。

授課時(shí)，我更側(cè)重對(duì)三維目標(biāo)中的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的過(guò)程與方法的設(shè)計(jì)。授課過(guò)程突破常規(guī)思維，更加靈活。例如，講《新聞》兩則，介紹毛澤東時(shí)，我把毛澤東詩(shī)詞介紹給學(xué)生，讓學(xué)生了解作為詩(shī)人的毛澤東的成長(zhǎng)歷程；引入他兒童時(shí)代的小詩(shī)“天井四方方，小魚(yú)囿中央，只喝井里水，永遠(yuǎn)養(yǎng)不長(zhǎng)”，讓學(xué)生了解，他從小就不甘于在小的成長(zhǎng)空間發(fā)展的志向；又引用“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還，埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山”，讓學(xué)生感受他外出求學(xué)的意志和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。學(xué)生從中感受偉人少年時(shí)代的志向，并與自己做對(duì)比。這樣，既增加了對(duì)學(xué)生感受力的滲透，又讓他們積累了知識(shí)，感受到了偉人年少時(shí)的精神，進(jìn)而了解偉人不是生來(lái)就是偉人，也是逐步成長(zhǎng)起來(lái)的。

情感——奏響感受的琴弦

藝術(shù)是情感的結(jié)晶。

“感人心者，莫先乎情”，這話(huà)道出了教育的真諦。讓學(xué)者有情，教者必先有情?？斩吹年U述各種培養(yǎng)情感的手段，學(xué)生很難真正被感染。教師自己都沒(méi)有被感動(dòng)，學(xué)生又怎么能被感染。語(yǔ)文教師首先應(yīng)是善感的人。

情感對(duì)人的行為有著極其重要的影響。豐富而濃烈的情感，可以喚起人強(qiáng)烈的想象，可以活躍思維、激勵(lì)創(chuàng)造。

培養(yǎng)情感首先要積學(xué)以?xún)?chǔ)，見(jiàn)多識(shí)廣，才能“思接千載，視通萬(wàn)里”。

其次，要著理以富才。

在我們的生活里，博學(xué)之人和經(jīng)歷豐富的人有很多，但是善于思考的人并不多。曹雪芹如果不反思自己“生于繁華，終于零落”的經(jīng)歷，或許也只會(huì)像許多文學(xué)家一樣，寫(xiě)一點(diǎn)哀傷之作；張藝謀如果沒(méi)有對(duì)素材的深思，也不會(huì)有奧運(yùn)會(huì)上的曠世之作。

再次，要通過(guò)聯(lián)想、想象來(lái)豐富學(xué)生的情感。點(diǎn)撥引導(dǎo)，打開(kāi)學(xué)生思路；講評(píng)賞析，給學(xué)生以示范；渲染氣氛，感化學(xué)生。感受就像一席大餐，用餐者很多，要橫向聯(lián)系，縱向思考，這就需要教師調(diào)動(dòng)知識(shí)儲(chǔ)備，打開(kāi)學(xué)生思維的閘門(mén)。

舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，現(xiàn)在我校學(xué)生每天吃營(yíng)養(yǎng)早餐，讓他們以“吃飯”為例寫(xiě)點(diǎn)感受，可以先引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想到許多方面。比如：從古到今，紅樓夢(mèng)中的螃蟹宴和令劉姥姥嘆息不已的十只雞湯腌制的茄子；劉紹棠的“榆錢(qián)飯”；皇帝的御膳齋；街邊乞丐的冷饃饃；豪門(mén)的肉山酒海，貧民的糠饃腌菜；從中到外，豪門(mén)一席宴，窮人三年糧。還可以聯(lián)想到當(dāng)今的飲食文化……有了這些聯(lián)想，再有想象做橋梁，學(xué)生肯定會(huì)有自己獨(dú)特的情感體驗(yàn)。

流水不腐，戶(hù)樞不蠹

水的活力就在于它的“流”，水的生命力就在于它的“動(dòng)”。流動(dòng)的水永遠(yuǎn)不會(huì)腐臭；美人常保持一種風(fēng)姿，也難免審美疲勞。同樣，作為語(yǔ)文教師的我們，應(yīng)該不斷“自我更新”，豐富教育智慧，變換教學(xué)手段，使自己的課堂長(zhǎng)葆新意，以免學(xué)生產(chǎn)生“審美疲勞”，失去感受力。要讓學(xué)生面對(duì)那悠悠白云、漫漫輕霧、蒙蒙細(xì)雨、點(diǎn)點(diǎn)晨露、片片雪花，產(chǎn)生聯(lián)想，甚至詩(shī)性大發(fā)。

語(yǔ)文課堂，讓學(xué)生感知文字的同時(shí)，也要感受其蘊(yùn)含的深意。在課堂外，教師還要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探求外部環(huán)境，培養(yǎng)其感受力。教師轉(zhuǎn)換教育教學(xué)思維，為學(xué)生打開(kāi)的可能不是一扇窗，而是一個(gè)精彩的世界！