趙曉令

（廣東省農(nóng)工商職業(yè)技術(shù)學(xué)校，廣東 湛江 524000）

隨著影像藝術(shù)的發(fā)展，人們進(jìn)入了讀圖時(shí)代，視覺(jué)藝術(shù)得到快速的發(fā)展。人物造型藝術(shù)作為最直觀的視覺(jué)藝術(shù)，不論是在影視領(lǐng)域，文學(xué)領(lǐng)域，還是在時(shí)尚領(lǐng)域，越來(lái)越受到人們的關(guān)注和喜愛(ài)。人物造型藝術(shù)的發(fā)展受各個(gè)時(shí)期的主流和次文化藝術(shù)的影響，在不同時(shí)期呈現(xiàn)出了不同時(shí)期藝術(shù)的特點(diǎn)。

一、哥特藝術(shù)與哥特文化

哥特這個(gè)詞起源于3-5世紀(jì)侵略意大利并瓦解羅馬帝國(guó)的日耳曼部族，原意為粗野、低級(jí)、野蠻之意。后來(lái)，哥特這個(gè)詞被18世紀(jì)哥特復(fù)興的倡導(dǎo)者所接受。

哥特藝術(shù)的創(chuàng)作源于無(wú)盡的壓抑，以及對(duì)生命的詛咒，精神上對(duì)死亡的迷戀。哥特藝術(shù)在創(chuàng)作中表現(xiàn)出的一種陰沉壓抑、孤僻疏離的精神氣質(zhì)，趨使哥特文化不停地試圖去尋找對(duì)生活、痛苦和死亡的另一種思考。

我們所說(shuō)的哥特藝術(shù)主要是哥特建筑，同時(shí)也包括哥特文學(xué)，哥特電影，哥特式音樂(lè)等。哥特與中世紀(jì)的文化復(fù)蘇，將中古世紀(jì)的陰暗情調(diào)從歷史脈絡(luò)的墓穴中挖掘出來(lái)。感性，非理性的態(tài)度成為這個(gè)時(shí)代的中心。我希望通過(guò)對(duì)哥特建筑，哥特音樂(lè)，哥特文學(xué)，哥特電影等幾個(gè)方面的研究，探索哥特藝術(shù)對(duì)人物造型的影響及哥特人物造型對(duì)人物內(nèi)心情感的表達(dá)，進(jìn)一步的了解哥特人的思維和他們的生活方式，同時(shí)也希望更多的人能夠理解并且接受哥特人的行為方式，從而喜歡上哥特藝術(shù)。

二、哥特人物造型

我們所說(shuō)的人物造型主要包括兩個(gè)部分：一是化妝造型，二是服裝造型。二者是一個(gè)整體，互為補(bǔ)充。哥特藝術(shù)在人物造型的創(chuàng)作上具有很獨(dú)特的個(gè)性，人們?cè)诟缣厝宋镌煨蛣?chuàng)作中喜歡運(yùn)用黑色和白色，它們是神秘和純凈的代名詞，體現(xiàn)了哥特人物內(nèi)心的單純和孤獨(dú)。金屬質(zhì)感也是哥特造型標(biāo)志之一，因?yàn)榻饘?，特別是銀色金屬，寒光瑟瑟正符合表現(xiàn)哥特藝術(shù)所追求的陰冷氣質(zhì)。比如，《剪刀手愛(ài)德華》中愛(ài)德華的剪刀手等。

(一)哥特化妝造型

化妝造型包括妝面和發(fā)型兩個(gè)方面，傷痕，凌亂的頭發(fā)，蒼白的皮膚，濃黑的眼圈是哥特化妝造型的基本元素。哥特化妝的面部造型就是在強(qiáng)化活死人外表，白色粉底強(qiáng)調(diào)出不自然的蒼白，體現(xiàn)維多利亞時(shí)代關(guān)于蒼白皮膚的貴族標(biāo)志。妝容主要是夸張的煙熏，突出黑色眼線，黑色眼影，黑唇膏，細(xì)眉，黑色指甲油還有現(xiàn)代的各種黑暗元素的塑形化妝。哥特發(fā)型大多蓬松凌亂，黑發(fā)、漂白過(guò)的極淺的金發(fā)、紅發(fā)或紫發(fā)是哥特人的最愛(ài)。哥特女性黑色直發(fā)是首選。古典的中分發(fā)型，不要有劉海。哥特化妝的特點(diǎn)整體比較夸張、濃烈，以突顯個(gè)性，它追求的是一種極致個(gè)性的美。哥特造型通過(guò)難以想象，天馬行空的邪異素材，展現(xiàn)出前所未有的刺激視覺(jué)體驗(yàn)，它黑暗，邪惡，讓人難以接近，又高貴，典雅，充滿誘惑，讓人想要去探索。

(二)服裝造型

很多服裝是以哥特建筑為設(shè)計(jì)靈感，運(yùn)用哥特式建筑中具有特色的彩色玻璃花窗、拱廊、飛扶壁、拱頂、鏤空設(shè)計(jì)等元素，外部造型強(qiáng)調(diào)高削、直挺的形式因素，用一種不可遏制的自我升騰感和視覺(jué)沖擊力來(lái)表現(xiàn)宗教靈魂在進(jìn)入天國(guó)幻境的那種速度和張力，建筑物輕巧、靈動(dòng)、尖頂式造型明顯區(qū)別于羅馬式建筑那種渾厚、重碩與沉抑的拱形結(jié)構(gòu)。

哥特服裝造型以顯示身材的比例美作為基本穿著概念，體現(xiàn)身材的完美比例是哥特造型最主要的穿著風(fēng)格。和哥特化妝造型一樣，哥特服裝造型需要體現(xiàn)黑暗，邪惡的風(fēng)格，表現(xiàn)出哥特人孤僻的性格特點(diǎn)。自我束縛的裝飾和戀物癖服裝，歌劇風(fēng)格的披肩、斗篷和長(zhǎng)手套，緊身黑衣、尖皮靴，中世紀(jì)的束腰、寬領(lǐng)帶，緊緊系在脖子上的絲絨繩或釘子的項(xiàng)圈，大量古典宗教性銀飾，都是哥特服裝的特點(diǎn)。哥特服裝造型在質(zhì)感上表現(xiàn)常用薄尼龍、絲絨、蕾絲，鏤空材料、皮草還包括皮革、PVC、橡膠、乳膠等面料。哥特式服裝強(qiáng)調(diào)服裝的設(shè)計(jì)感，不對(duì)稱剪裁，維多利亞式層層褶皺，披披搭搭的布條，破洞與水鉆鑲嵌等。

三、結(jié)論

哥特藝術(shù)在發(fā)展過(guò)程中一直處于次文化藝術(shù)的范疇，但是它從來(lái)都沒(méi)有被人們遺忘過(guò)，哥特藝術(shù)不只是黑暗，壓抑的代名詞，更是高貴，典雅，神秘的象征。隨著科技的發(fā)展和人們對(duì)立體元素的追求，哥特人物造型會(huì)更多的吸收哥特建筑的造型元素，將其與高科技結(jié)合，創(chuàng)作出更加立體，具有高科技含量的前衛(wèi)、時(shí)尚的藝術(shù)作品，從而哥特藝術(shù)也將走向主流藝術(shù)的范疇。