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      農(nóng)村振興的繼承與創(chuàng)新
      ——以四川省成都市新津縣寶橋村為例

      2019-01-13 13:52:40汪蝶
      魅力中國 2019年6期
      關(guān)鍵詞:旅游業(yè)村民旅游

      汪蝶

      (西南財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)貿(mào)外語學(xué)院,四川 成都 611130)

      改革開放以來,中國的整體經(jīng)濟(jì)形勢穩(wěn)中向好,尤其是沿海沿江等享受天然地理區(qū)位優(yōu)勢的地區(qū)的經(jīng)濟(jì)更是取得了長足的發(fā)展。同時,在科學(xué)發(fā)展觀等理論指導(dǎo)下,“先富帶動后富”,“西部大開發(fā)”,“精準(zhǔn)扶貧”等戰(zhàn)略的實(shí)施也極大促進(jìn)了中西部地區(qū)的崛起和相關(guān)資源的開發(fā)。農(nóng)民生活水平的提高和農(nóng)村人居環(huán)境的改善證明了當(dāng)前農(nóng)村戰(zhàn)略決策的科學(xué)性和實(shí)用性,但隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和各方面條件的改變,時代也對農(nóng)村發(fā)展提出了新的要求。因此,新時代的農(nóng)村政策應(yīng)當(dāng)在繼承傳統(tǒng),發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢的同時大膽創(chuàng)新:既有其繼承性,又具有時代性。

      以四川省成都市新津縣為例,當(dāng)?shù)負(fù)碛蟹浅XS富的人文和自然旅游資源,如道教福地老君山,佛教圣地觀音寺,儒教純陽觀,具有“小九寨”美稱的梨花溪,一年四季季季花開的花舞人間和風(fēng)景如畫的斑竹林等等。近年來,當(dāng)?shù)卣瓌赢a(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型,因地制宜地發(fā)展旅游業(yè),已經(jīng)初步形成了當(dāng)代旅游業(yè)發(fā)展的雛形,帶動了各景區(qū)周邊農(nóng)村的就業(yè)結(jié)構(gòu)的和收入結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。位于新津縣主城區(qū)西南方向的寶橋村地處長秋山脈,國家級文物重點(diǎn)保護(hù)單位觀音寺也坐落于此,擁有著得天獨(dú)厚的人文及自然旅游資源。全村幅員面積2.66平方公里,有7個村民小組,農(nóng)戶460戶。全村土地面積3988畝,其中農(nóng)用地2230畝,建設(shè)用地238畝,未利用土地1520畝(主要為低山丘陵)。歷年來,村民主要農(nóng)業(yè)狀況主要以水稻、玉米、家庭小養(yǎng)殖業(yè)為主,并利用地形優(yōu)勢,多林果業(yè)(以柑橘類為主)。2011年,寶橋村被四川省人民政府評為“省級綠化模范村”。近年來,響應(yīng)新津縣旅游業(yè)發(fā)展,寶橋村也踏入了旅游開發(fā)的行列。2015年初,沿主路居民因旅游開發(fā)占用房屋,遷居數(shù)公里外的安居房花舞人間小區(qū);今年年初,余下居民也加入了某開發(fā)項(xiàng)目,具體詳情仍在商榷之中。

      農(nóng)村旅游資源因地制宜的開發(fā)必然涉及土地資源的集中和整合,而土地的集中利用也必將改變原有的低質(zhì)低效的發(fā)展模式以實(shí)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)質(zhì)量的提升和結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型,促進(jìn)第三產(chǎn)業(yè)的進(jìn)入和滲透。就村民個體而言,寶橋村居民因土地的集中開發(fā)而從粗放的農(nóng)業(yè)勞動中解放出來,收入結(jié)構(gòu)也將因就業(yè)結(jié)構(gòu)的改變而改變(但實(shí)際上,在此之前,大部分的青壯年勞動力已經(jīng)選擇外出務(wù)工或從事農(nóng)業(yè)之外的工作來改善家庭狀況,這樣的開發(fā)只是讓農(nóng)民更徹底地脫離原有的家庭農(nóng)業(yè)勞動)。整體來講,新津縣寶橋村旅游業(yè)開發(fā)取得一定成就的,但是問題也隨之產(chǎn)生:一部分居民并不能完全適應(yīng)新的發(fā)展和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型,無法完全融入旅游業(yè)服務(wù)業(yè)發(fā)展的大潮,只能選擇到隔壁縣的工業(yè)區(qū)工作,或選擇外出沿?;蛭鞑匦陆畡?wù)工;其次,村民投身旅游業(yè)的主要方式為開農(nóng)家樂和鄉(xiāng)土飯館,發(fā)展模式粗放,有的甚至沒有相關(guān)執(zhí)照和經(jīng)營資格,缺乏發(fā)展高端旅游業(yè)的大量資金投入和先進(jìn)意識(目前比較突出的幾個農(nóng)家樂均為外地資金投入開發(fā),本次村民在其中或從事低端服務(wù)(如服務(wù)員,洗碗工);存在對旅游業(yè)依賴度過高,收入結(jié)構(gòu)單一化的問題,許多鄉(xiāng)土旅游業(yè)從業(yè)者并不能適應(yīng)淡旺季轉(zhuǎn)換。而另一方面,旅游人群經(jīng)濟(jì)水平的提高對旅游業(yè)的發(fā)展質(zhì)量提出了更高的要求,當(dāng)?shù)剞r(nóng)民真正從第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中獲益,共享發(fā)展成果的初衷也必然要求提升農(nóng)村人口的參與結(jié)構(gòu)和整體素質(zhì)。由此可見,在具體的農(nóng)村發(fā)展中,因地制宜推動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型需要相關(guān)的配套措施和配套政策的落實(shí),需要在繼承能夠提質(zhì)增效的發(fā)展模式和調(diào)控的同時,創(chuàng)新政策,創(chuàng)新手段來進(jìn)一步地推動農(nóng)村振興,為農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展保駕護(hù)航。

      那么,該如何在繼承傳統(tǒng)的同時推動創(chuàng)新,使得原則性,科學(xué)性和靈活性并存呢?相關(guān)政策制定者和執(zhí)行者時刻做到心中有群眾,講話有政策,辦事有分寸。任何政策的指定和實(shí)施,都必須堅(jiān)持以人為本,并控制在在國家法律和大政方針的范圍之內(nèi)。當(dāng)?shù)毓賳T要扮演起領(lǐng)頭羊的角色,在做到嚴(yán)于律己,公平公正的同時,要在制定相關(guān)政策的時候充分調(diào)研,時刻關(guān)注,及時處理,比如,寶橋村目前正在商榷之中的開發(fā)政策,已經(jīng)在別的開發(fā)村落有了先例,完全可以在結(jié)合本村實(shí)際的同時吸取前者的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展;要實(shí)現(xiàn)靈活性,就要在指定農(nóng)村政策時大膽創(chuàng)新,大膽試驗(yàn),不拘泥,根據(jù)現(xiàn)實(shí)中存在的問題及時調(diào)整,比如大膽啟用大學(xué)生村官為主,當(dāng)?shù)卮骞俸蜕蠈又笇?dǎo)員相結(jié)合的領(lǐng)導(dǎo)班子模式。就寶橋村目前狀況而言,亟待解決的問題是開發(fā)資金和村民素質(zhì)。創(chuàng)新資金引入模式是必然出路,如何在保證足夠資金流的同時確保村民參與和村民受益?那就是采用村民與資本合作開發(fā)的模式,有相關(guān)能力的村民技術(shù),勞動力,宅基地或土地入股,外來投資者資本和管理入股,政府提供基礎(chǔ)設(shè)施和政策支持。同時,開辦基礎(chǔ)管理,服務(wù)等服務(wù)業(yè)相關(guān)培訓(xùn)班,提高村民服務(wù)業(yè)素質(zhì);對從事旅游業(yè)支持的村民(如廚師,服務(wù)員,觀光車司機(jī))等提供獎勵;發(fā)展特色農(nóng)業(yè)和其他季節(jié)性產(chǎn)業(yè),提高就業(yè)率和就業(yè)多樣性,解決旅游業(yè)“空窗期”問題。優(yōu)秀的傳統(tǒng)政策的繼承是原則性的,而出于謹(jǐn)慎,創(chuàng)新則大多是形式上的。這是因?yàn)?,農(nóng)村的發(fā)展關(guān)乎百萬民生,需要慎之又慎。

      實(shí)現(xiàn)農(nóng)村的振興不可能一蹴而就,但是馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為發(fā)展的過程雖然是曲折的,前途卻是光明的。依托于新津縣豐富的人文自然資源,逐步完善的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和旅游產(chǎn)業(yè)整體的向好趨勢,完全有理由相信,寶橋村的振興指日可待,全國農(nóng)村振興就在不遠(yuǎn)的將來。

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