喬艷紅

（孝義市教育局幼教科，山西 孝義 032300）

隨著我國(guó)逐漸開始摒棄傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念的支配，并漸漸向素質(zhì)教育理念靠攏，使得我國(guó)教育方式與教育理念出現(xiàn)了新的轉(zhuǎn)變與契機(jī)。而國(guó)學(xué)啟蒙教育理念的誕生便是促進(jìn)幼兒教育事業(yè)更健康發(fā)展的必然產(chǎn)物，畢竟素質(zhì)教育中不可或缺的便是中國(guó)傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)思想的傳播。隨著西方文化的不斷侵蝕與滲透，我國(guó)國(guó)學(xué)地位已經(jīng)被趕下神壇，但是隨著近些年我國(guó)對(duì)于國(guó)學(xué)傳統(tǒng)文化的宣傳，以及海外許多國(guó)家重視國(guó)學(xué)教育，使得我國(guó)教育行業(yè)又重新喚醒了國(guó)學(xué)傳統(tǒng)文化的傳播，并逐漸重視國(guó)學(xué)教育所帶來的益處。

一、國(guó)學(xué)啟蒙教育對(duì)幼兒發(fā)展的影響

（一）提高幼兒對(duì)社會(huì)基本概況的認(rèn)知

人類社會(huì)生活包含了人們?nèi)粘Ｉ钆c生產(chǎn)活動(dòng)的結(jié)合體，其通過人與人相互活動(dòng)的關(guān)系構(gòu)建社會(huì)環(huán)境。而在人類社會(huì)中包含了極其重要的幾個(gè)要素，其中包括地理環(huán)境、人口因素與社會(huì)文化等基本三大要素。而幼兒對(duì)于社會(huì)基本概況的認(rèn)知也來源于這三大基本要素，并通過了解三大要素，去掌握并理解社會(huì)發(fā)展基本概況，從而在幼兒年紀(jì)逐漸增長(zhǎng)的情況下，對(duì)于社會(huì)基本概況認(rèn)知加深，以此培養(yǎng)自身社會(huì)生活行為習(xí)慣。而幼兒對(duì)于社會(huì)基本概況的認(rèn)知過程是從自身、家庭、學(xué)校到社會(huì)、國(guó)家，這一系列認(rèn)知過程促使幼兒從幼兒時(shí)期到成人時(shí)期的思想與行為轉(zhuǎn)變。而國(guó)學(xué)啟蒙教育便能夠很好的引領(lǐng)幼兒走向這樣一條正確的認(rèn)知道路，讓幼兒不會(huì)在認(rèn)知過程中產(chǎn)生偏差，從而影響自身發(fā)展道路。比如，在幼兒教育活動(dòng)中滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典《三字經(jīng)》，在其中包含了我國(guó)各種歷史、人文、地理、傳統(tǒng)思想等文化內(nèi)容，幼兒從小開始培養(yǎng)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，便能夠初步掌握社會(huì)基本概況，并對(duì)社會(huì)生活形成自己的判斷。

（二）可提高幼兒形成正確的社會(huì)認(rèn)知

幼兒時(shí)期社會(huì)認(rèn)知主要是包含幼兒對(duì)于社會(huì)倫理道德、社會(huì)發(fā)展、社會(huì)行為等一系列社會(huì)生產(chǎn)生活的所產(chǎn)生的社會(huì)事件形成正確認(rèn)識(shí)，并讓幼兒懂得在社會(huì)事件中所透露出的行為對(duì)錯(cuò)，并明白什么事情需要去做對(duì)，而什么事情不需要去做，以此避免幼兒產(chǎn)生錯(cuò)誤決定影響客觀發(fā)展規(guī)律。而在幼兒時(shí)期能否形成正確科學(xué)地社會(huì)認(rèn)知，便是國(guó)學(xué)啟蒙教育所承擔(dān)的主要內(nèi)容，畢竟國(guó)學(xué)啟蒙教育可在思想上為幼兒指明正確道路，并引導(dǎo)幼兒站在正確角度上思考問題與觀看問題，杜絕自私私立的行為影響到幼兒身心發(fā)展。比如，在國(guó)學(xué)《弟子規(guī)》章節(jié)中，其中明確說明了社會(huì)行為規(guī)范的對(duì)錯(cuò)與否，如果教師能夠引導(dǎo)幼兒進(jìn)行定期閱讀，可讓幼兒在發(fā)展時(shí)期形成健康的社會(huì)行為規(guī)范，并懂得社會(huì)人際交往的合理性，從而對(duì)幼兒社會(huì)認(rèn)知產(chǎn)生啟蒙作用。

二、國(guó)學(xué)教育在幼兒教育中的滲透與發(fā)展

（一）幼兒園環(huán)境熏陶與誦讀識(shí)記

幼兒在幼兒園的學(xué)習(xí)與行為規(guī)范，需要家長(zhǎng)進(jìn)行教育配合，并形成良好的家園共育，家庭教育應(yīng)與幼兒園教育形成強(qiáng)烈一致性，從而在課內(nèi)課外都能幫助孩子達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。比如，在進(jìn)行《三字經(jīng)》國(guó)學(xué)教育滲透過程中，教師可與幼兒一起進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容筆畫制作，讓孩子在幼兒園日常活動(dòng)與學(xué)習(xí)的地方進(jìn)行國(guó)學(xué)教育內(nèi)容繪畫，從而在日常活動(dòng)中無時(shí)無刻不去影響幼兒思維模式，以此達(dá)到環(huán)境熏陶效果，這也需要家庭教育積極配合，多與幼兒進(jìn)行交流與溝通，為教師反饋幼兒學(xué)習(xí)情況。

而幼兒對(duì)于國(guó)學(xué)教育的學(xué)習(xí)方式主要還是依靠朗讀與背誦，這需要幼兒進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的反復(fù)記憶，以期能夠在生活中得以所用。而在日常幼兒活動(dòng)中教師可與幼兒一同進(jìn)行國(guó)學(xué)背誦與朗讀，并對(duì)運(yùn)用集體幼兒活動(dòng)強(qiáng)化幼兒記憶，從而為孩子營(yíng)造一個(gè)國(guó)學(xué)氛圍，以此來時(shí)刻影響幼兒國(guó)學(xué)思維。

（二）多運(yùn)用故事啟蒙與游戲鞏固

在幼兒日?；顒?dòng)中滲透國(guó)學(xué)教育理念，教師應(yīng)時(shí)刻準(zhǔn)備為孩子講解國(guó)學(xué)教育中的典故，為課堂營(yíng)造愉快歡樂的氛圍。比如，在國(guó)學(xué)經(jīng)典《三字經(jīng)》教育過程中，可采用“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，段機(jī)杼?！边@則典故為幼兒孩子進(jìn)行介紹，其中主要講解了孟母為孩子上學(xué)選擇三遷住所的故事，其中很多幼兒在聽到這個(gè)故事的時(shí)候或多或少會(huì)產(chǎn)生一些自己的想法，教師便可積極引導(dǎo)孩子進(jìn)行意見發(fā)表，并讓幼兒熱愛上這樣的教學(xué)方式，以此來推動(dòng)國(guó)學(xué)啟蒙教育在幼兒園教育活動(dòng)中的滲透，并豐富孩子精神上的需求，從而實(shí)現(xiàn)日常教育與國(guó)學(xué)教育兩者平衡的目標(biāo)。

總之，幼兒教育想要適應(yīng)素質(zhì)教育發(fā)展需求，便需要在幼兒教育過程中重點(diǎn)考慮幼兒需求與客觀發(fā)展，從而為幼兒選擇更為科學(xué)與合理的教育理念與方法，當(dāng)國(guó)學(xué)啟蒙教育理念到來時(shí)，那邊是幼兒教育重新煥發(fā)新生機(jī)的重要時(shí)刻，需要幼兒園進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃與整理，并有效應(yīng)用到幼兒教育活動(dòng)之中，提升幼兒國(guó)學(xué)思維水平。