曹鑫銘
(遼寧師范大學(xué),遼寧 大連 116000)
審美觀是具有個性特征的,對于欣賞音樂而言,人與人的想法、人對音樂寄托的情感都各有差異,鋼琴演奏同樣一樣,不同演奏者對于不同音樂作品,他們理解到的音樂藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)情感是不同的,這種“樂感”會引領(lǐng)他們演奏的手、演奏的心,進(jìn)而完成完整的鋼琴音樂表演。本文立足于研究鋼琴演奏中樂感的培養(yǎng)方法,其目的是通過演奏者自身素養(yǎng)的完善與提高,優(yōu)化鋼琴表演各方面的藝術(shù)表現(xiàn)力。
正所謂“熟能生巧”,藝術(shù)雖然不是機(jī)械的工作,但也有最為基礎(chǔ)的彈奏要求,甚至于配合鋼琴演奏的其他行為,也是取決于鋼琴演奏能否達(dá)到“如火純情”地步的關(guān)鍵。
以“讀譜訓(xùn)練”為例,讀譜是鋼琴演奏者在進(jìn)行鋼琴演奏過程中,對音樂作品理解的基礎(chǔ)行為,讀譜順利,則樂譜與自身演奏表現(xiàn)和行為的契合度就更大。因此,培養(yǎng)讀譜能力是培養(yǎng)樂感的前提保障,如:不同樂句對應(yīng)的不同指法,不同樂譜對應(yīng)的不同指法,都可以反復(fù)訓(xùn)練,熟練之后,鋼琴演奏時指尖行為和動作就會變成一種慣性行為,彈奏也就更加行云流水。另外,讀譜還能讓演奏者更清楚音樂作品的編撰邏輯、創(chuàng)作規(guī)律,樂譜是音樂作品的靈活,只要充分感知、理解樂譜,才能更加深入地了解音樂作品背后的情感。
除了要配合音樂作品進(jìn)行指法訓(xùn)練之外,樂感培養(yǎng)也要重視最基礎(chǔ)的指法訓(xùn)練,如:左右手分工琴鍵的位置、各個手指之間琴鍵的位置、不同指法手指彎曲程度等。這些基礎(chǔ)訓(xùn)練內(nèi)容都可以列為感悟課題,訓(xùn)練、復(fù)習(xí)地多了,自然而然在鋼琴演奏時就能夠更加從容,手指的靈活度、手指彈奏琴鍵的節(jié)奏、手指力道彎度的把控也會更加自如,達(dá)到渾然一體地表演效果。
鋼琴演奏者的樂感培養(yǎng),要兼顧感知能力的培養(yǎng),如:想象力、鑒賞力和理解力,不同能力,能夠給予鋼琴演奏者樂感不同的感悟、理解支持,這種意識情感能力的培養(yǎng),更為關(guān)鍵、效果也更為明顯。
鋼琴演奏者可以在閱讀、了解音樂作品背景、樂譜的基礎(chǔ)上,對音樂進(jìn)行想象創(chuàng)造,如:把音樂作為一種情感寄托,對親情的情感寄托、對愛情的情感寄托,亦或是對友情的情感寄托,發(fā)揮想象力,讓音樂與自己想象的情感相契合,可以讓演奏出來的音樂情感更加飽滿、情緒更加濃郁。又如:通過語言啟發(fā)和鋼琴訓(xùn)練,想象自己在不同的鋼琴演奏環(huán)境下表演,在大自然中、在星光璀璨的舞臺上、在自己的練習(xí)室內(nèi),想象能把演奏者對于音樂的理解帶入到特定的環(huán)境中去,利用意識和情感的促進(jìn)作用,讓演奏者對于音樂的理解更有深度。
對于鋼琴演奏者來說,欣賞音樂是豐富他們音樂意識、鋼琴演奏經(jīng)驗、表演能力的重要途徑,所謂鑒賞與欣賞,就是在學(xué)習(xí)、觀看其他鋼琴演奏者表演的時候,“反省”自身,亦或是進(jìn)入他人為自己創(chuàng)造的鋼琴演奏情境中,欣賞音樂作品的同時,欣賞音樂帶給自己的藝術(shù)感受、藝術(shù)影響。音樂作品的了解與學(xué)習(xí)可以按照類別進(jìn)行訓(xùn)練,如:古典音樂,可分為中國古典音樂和西方古典音樂,再配合鋼琴演奏技巧之后,其所呈現(xiàn)出來的音樂藝術(shù)是截然不同的;再如:可以把西方古典音樂作為一個分類起點,因為鋼琴演奏主要是圍繞西方古典音樂的,所以可以分別聽不同的類型的古典音樂,感受、理解、欣賞不同曲目風(fēng)格的古典音樂,或是不同作者的古典音樂,在演奏表演上、在情感表達(dá)上、在精神理解上的不同之處。
欣賞之余,還可以尋找機(jī)會與他人交流和溝通,因為欣賞力是沒有辦法進(jìn)行考核和品評的,欣賞結(jié)論也會因為討論而發(fā)生改變,但是在討論之下,鋼琴演奏者對于音樂作品欣賞的視角、方式亦或是內(nèi)容會更加成熟、更加完整。
鋼琴演奏是個“過程”,所以在此過程中,鋼琴演奏者的“心智活動”能直接決定演奏的最終結(jié)果,為此,需要表演者與音樂有高度的熟悉性、熟練度才能確保表演萬無一失、順暢自然。在培養(yǎng)理解力的時候,也可以借用基礎(chǔ)訓(xùn)練的理論,如:多理解便能夠多感悟,多學(xué)習(xí)便能夠深理解,對于即將要表演的音樂作品,除了要在技巧上加強(qiáng)熟練度之外,還可以從聽覺上、感官上以及情感理解上,對作品充分熟悉。又如:在熟練理論基礎(chǔ)上,給予自身更多理解后創(chuàng)造的可能,在理解音樂作品后,對固定的彈奏方式進(jìn)行改變和創(chuàng)新,求新求變雖然會讓演奏失去原來的藝術(shù)魅力,但是它卻能夠為演奏者打開一個全新的樂感大門。藝術(shù)來源于生活,但卻高于生活,同時,藝術(shù)也需要在充分理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)明和創(chuàng)造,因為只有充分理解、充分感悟,其創(chuàng)造后的音樂藝術(shù)才能夠凸顯出其與眾不同的魅力。
任何一個藝術(shù)表演者對于藝術(shù)都是有追求的,只不過隨著藝術(shù)表演、自身生活閱歷的改變,表演者對于藝術(shù)的思想和意識會慢慢發(fā)生改變。改變思想意識的目的是讓鋼琴演奏者對于鋼琴、對于音樂有感性的認(rèn)知和理性的判斷,也就是熱愛激情永不退色,鋼琴演奏的“樂感”才能夠源源不斷的生成。興趣培養(yǎng)可能對于改變思想意識是根本前提,因此之于鋼琴音樂藝術(shù)的興趣需要從生活中、從學(xué)習(xí)中、從藝術(shù)表演表達(dá)中感悟和理解,并認(rèn)同鋼琴演奏之于自己未來生活和職業(yè)的重要性,只要堅定信念、把握自己的興趣,思想和意識就能夠傾向于向鋼琴藝術(shù)方向努力、發(fā)展。
結(jié)論:綜上討論,鋼琴演奏中樂感的培養(yǎng)需要客觀因素和條件,也需要后天的努力,基礎(chǔ)訓(xùn)練、能力訓(xùn)練,以及思想意識的培養(yǎng),都是該項工作延展的一方面。因為,隨著鋼琴演奏者演奏基礎(chǔ)、表演經(jīng)驗、生活閱歷、情感理解能力等方面越來越成熟、越來越完整,演奏者的“樂感”自然而然地便會形成,所以所謂培養(yǎng),便是優(yōu)秀音樂者水到渠成“培養(yǎng)”的過程,二者相互促進(jìn)且密不可分。