郭家栩
(江西省贛州市崇義縣思源實驗學校,江西 贛州 341200)
在我國當前的教育大環(huán)境下,我國的學生多處在一種“為了學而學”,而非將“學習運用到實踐”,僅僅單一的將教育目的放在了應試通關上,造成我國的教育局面呈現(xiàn)一種不平衡的趨勢,甚至培養(yǎng)了一大波“高分低能”的學生群體,研學活動所存在的意義便是讓學生真正走出課堂,走進社會這個大環(huán)境中,將學習與生活充分融合。而在小學生所處的年齡段,語文作為母語級素質教育,對學生早期意識形成的作用是不可小覷的,以下我們重點探討研學活動是如何促進小學生語文核心素養(yǎng)養(yǎng)成作業(yè)及所存在的意義。
首先我們知道素養(yǎng)所體現(xiàn)的范圍十分寬泛,主要是指一個人的道德和修養(yǎng)體現(xiàn),例如此人的言談舉止、為人處世、交際能力等等。在語文素養(yǎng)養(yǎng)成中,便主要體現(xiàn)在對語言的基本理解和寫作等方面,語文素養(yǎng)主要體現(xiàn)在人的內在氣質中,在小學階段打下核心基礎便顯得尤為重要,不僅能夠提升個人的藝術情操和人格魅力,并且也順應著時代教育潮流【1】。《關于推進中小學生研學旅行的意見》強調讓中小學生在研學旅行中感受祖國大好河山,感受中華傳統(tǒng)美德,感受革命光榮歷史等,便是讓中小學生通過旅行活動,在真實情境中體驗,充實書本中未盡的文化知識;在探究歷史古跡中了解歷史;在尋訪名人足跡中積淀人文情懷;在游歷大好河山中發(fā)現(xiàn)美;在體驗鄉(xiāng)土人情時理解風俗差異等。這對教師要求也就大大提升,不再僅限于單一的課堂教學,要走出校園,走進社會。因此我們便提出“研學活動”這一方式來促進小學生語文核心素養(yǎng)的養(yǎng)成,在意識形態(tài)的早期建立健全的人格品質。
不積跬步,無以至千里。我們知道小學生是屬于九年制義務教育的起點,也是應試教育的開端,教師們首先要明確小學生語文核心素養(yǎng)養(yǎng)成的要求,才能有針對性地進行活動開展。研學活動之所以存在是因為其旅行背景和文化背景相依托。通過對課文內容所處的環(huán)境進行實地學習,無論是紅色革命基地,或是壯美秀麗山河等。
例如:在語文二年級課本中有一篇課文題為《黃山奇石》,我們便可以設計“游黃山”這一主題研學活動,提前學習關于黃山的一些背景資料,無論是文化背景或是地域背景,學生都需要提前有一個了解,然后在此基礎上增加學生的興趣,在到達實地后,讓學生通過自主參觀,教師講解,在實地中學習,感受作者當初寫下這篇文章的心境,培養(yǎng)對美好事物的感官與敏感性,陶冶情操,提升文化素養(yǎng),積累語言水平。并且教師還可以在該過程中增添趣味性活動,例如模仿作者選取課本中最喜歡的句子現(xiàn)場包含情感地朗誦等。然后在該過程中可以在此基礎上為學生設計課題,從內而外促進語文核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。
由于研學活動的性質特殊,它并非地為教師單一灌輸,學生直接汲取的過程,他是產生于學習過程,存在于學習過程的。這是一個十分開放性的學習模式。學生在該過程中,并非單一個體,而是一個集合體。而研學正好是一個團隊性活動,作為教師不能面面俱到每一個學生,更多的是在研學過程中學生自我總結,獨立思考,合作交流的過程。因此,在該階段對學生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)便顯現(xiàn)了。通過前期對各種文化的學習,學生在團隊中與同伴相互溝通,培養(yǎng)其良好的表達能力,并及時向教師反饋本組的學習的成果,這種在潛移默化中所進行的教育過程無疑是我們教育者最期望達到的教育水平?!?】。
例如:在研學過程中教師們可以設計語文課題,比如談一談你對本次研學活動的感想,學生在該過程中不僅需要思考,更重要的是如何組織好語言,表達自己對本次研學活動所帶來的收貨或是其他的總結,在該過程中,學生需要與團隊進行合作交流,各抒己見,因為課題的開放性,沒有答案的問題才能更多的培養(yǎng)學生潛在的思考能力,通過不斷思考總結,不斷探討發(fā)言,學生的語文素養(yǎng)在教師的不刻意而為之中完成了核心提升。
綜上所述,研學旅行不是單一的學習過程,而是旅行與學習相互交融的過程,在這個過程當中,學生融入語文文化背景,感受中華語言文化所帶來的影響,將學習過程潤物無聲,學生不再局限于課堂,或是課本知識的灌輸,而是進入大環(huán)境,提升自己獨立適應外界環(huán)境的能力,讓學生在環(huán)境中會說會寫會問,能夠通過良好的語言素養(yǎng)和他人進行交流,具備獨立于社會環(huán)境的能力,讓語文素養(yǎng)與自身素養(yǎng)結合,培養(yǎng)出自己獨特的人文氣質,讓學生的自主、創(chuàng)新、實踐應用能力更上一個嶄新的臺階。