李亭婷
(重慶紅巖聯(lián)線文化發(fā)展管理中心,重慶 400043)
就重慶紅巖革命歷史博物館而言,其最主要的社會(huì)功能定位是:對(duì)現(xiàn)有的紅巖革命歷史文化遺址、文物進(jìn)行有效保護(hù),積極傳承和弘揚(yáng)紅巖精神,影響和教育當(dāng)代國(guó)人。除此之外,當(dāng)下的紅巖革命歷史文化博物館還承擔(dān)著我國(guó)重要的愛(ài)國(guó)主義教育基地以及我黨干部培訓(xùn)基地的重任。在社會(huì)和時(shí)代同步前進(jìn)的步伐中,怎樣發(fā)展重慶紅巖革命歷史博物館以使它的社會(huì)作用能夠充分發(fā)揮,是我們每一個(gè)紅巖人應(yīng)有的思考和擔(dān)當(dāng)。
紅巖革命歷史博物館相關(guān)陳列展覽,綜合運(yùn)用電影、雕塑、繪畫(huà)、場(chǎng)景、多媒體、投影、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等表現(xiàn)形式和技術(shù)手段,有機(jī)整合了各類(lèi)文物資料和歷史圖片,從不同的側(cè)面真實(shí)反映了抗戰(zhàn)歷史、重慶歷史和我黨歷史,每個(gè)展覽既是獨(dú)立的篇章又是紅巖精神的一個(gè)精彩章節(jié),充分還原了紅巖歷史的概貌,深刻揭示出紅巖精神的內(nèi)涵,能夠使人產(chǎn)生共鳴。
紅巖的故事廣為流傳,許多紅巖人物大家都能津津樂(lè)道,紅巖精神的基本陳列都應(yīng)突出重點(diǎn)、凸顯亮點(diǎn)、富含思想,讓大家在熟悉的基礎(chǔ)上升華,在歷史的展陳中辨真?zhèn)?,在娓娓道?lái)的訴說(shuō)中受到啟迪和教育。因此,基本陳列展覽融知識(shí)性、趣味性、觀賞性和親和力于一體,拉近了歷史與現(xiàn)實(shí)、藝術(shù)與生活的距離,是文博展覽 “三貼近”探索的成功范例。
設(shè)計(jì)者在紅巖魂陳列館的藝術(shù)品展示方面匠心獨(dú)運(yùn)。如著名藝術(shù)家江碧波傾心創(chuàng)作的大型木刻 《魂空閃電》,長(zhǎng)25米,高5米,將 “11·27”殉難烈士的頭像繪于畫(huà)中,形似朵朵云彩飄在歷史的天空,空中一道閃電驟然掠過(guò),驚心動(dòng)魄,給人一種非常強(qiáng)烈的震撼感,令參觀者們情不自禁的地陷入歷史的沉思和對(duì)于生命意義的深刻思考。
一方面吸收新的研究成果,澄清一些模糊認(rèn)識(shí),如 《我的自白書(shū)》,原來(lái)普遍認(rèn)為是陳然烈士在獄中所寫(xiě),但是最新研究發(fā)現(xiàn),該詩(shī)是白公館脫險(xiǎn)志士羅廣斌同志的獄中作品。創(chuàng)作 《紅巖》小說(shuō)時(shí),他借小說(shuō)中人物陳崗之手書(shū)寫(xiě)出來(lái),所以人們一直以為這首詩(shī)是陳崗的生活原型陳然所作,展覽對(duì) 《我的自白書(shū)》作了符合真實(shí)歷史的介紹。另一方面在文字表述上力求樸實(shí)無(wú)華。紅巖魂展覽雖然政治性很強(qiáng),但是在文字的編寫(xiě)上也力求文字樸實(shí)無(wú)華,摒棄口號(hào)式的語(yǔ)言,避免生硬式的說(shuō)教,爭(zhēng)取給觀眾留下更多的思索空間。
綜合運(yùn)用地面互動(dòng)投影系統(tǒng)、電子翻書(shū)系統(tǒng)、互動(dòng)電子地圖、多媒體查閱系統(tǒng)等現(xiàn)代科技手段,極大地豐富了展覽的參與性,讓傳統(tǒng)教育的內(nèi)容變得豐富而生動(dòng),使不同年齡、不同文化程度的觀眾都能找到適合自己的參與方式,通過(guò)自己的參與、體驗(yàn)、感受,更好地領(lǐng)會(huì)展出內(nèi)容。
紅巖魂形象報(bào)告展演自 1999 年開(kāi)始在全國(guó)巡演,共計(jì)1000余場(chǎng),社會(huì)反響極為強(qiáng)烈,該劇曾獲中宣部全國(guó) “五個(gè)一”工程獎(jiǎng)、中國(guó)十大演出盛事等榮譽(yù)。2009年,紅巖魂形象報(bào)告展演經(jīng)重新編排后在博物館的小劇場(chǎng)隆重上演,再次向觀眾講述那段血雨腥風(fēng)的艱苦歲月?!丁吧髯C”夜游白公館》、《渣滓洞》情境劇至今已連續(xù)演出13年,充分利用文物遺址現(xiàn)場(chǎng),獨(dú)具匠心,再現(xiàn)歷史,生動(dòng)感人,使觀眾如臨其境,深受教育。
硬件環(huán)境是博物館存在之根,建設(shè)良好的基地硬件對(duì)于博物館的形象提升和功能深化極其重要。紅巖革命歷史博物館按照國(guó)家 AAAA 景區(qū)的服務(wù)設(shè)施標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行建設(shè),先后完成了原中美合作所氣象臺(tái)舊址、原中美合作所梅園附屬建筑、宋子文公館、新華日?qǐng)?bào)總館、電臺(tái)嵐埡、中共代表團(tuán)舊址等10余處文物舊址的回收和人員搬遷工作,完成紅巖魂陳列館,紅巖魂廣場(chǎng)一、二期主體工程,紅巖村紅色旅游工程,中國(guó)民主黨派陳列館等建設(shè)。在紅巖魂廣場(chǎng)規(guī)劃設(shè)計(jì)和修建上,通過(guò)寓意深刻的雕塑景觀、音樂(lè)流水景觀 《紅梅贊》和 《水火交融》、大型烈士群雕 《浩氣長(zhǎng)存》等以及凝重的石梯和鮮艷的巨幅黨旗、國(guó)旗、軍旗、團(tuán)旗、隊(duì)旗,營(yíng)造了莊嚴(yán)肅穆的氛圍。新建了環(huán)境優(yōu)雅的游客休息室,并在幾個(gè)重要景點(diǎn)的候車(chē)處、領(lǐng)票處修建了通道,以保證觀眾有序參觀,還安裝和添置了中央播音系統(tǒng)、語(yǔ)音導(dǎo)覽器和各類(lèi)指示路標(biāo)、游覽標(biāo)志牌,方便觀眾參觀。
每年制訂科學(xué)合理的培訓(xùn)計(jì)劃,聘請(qǐng)全國(guó)知名文博專(zhuān)家系統(tǒng)授課,內(nèi)容涉及普通話訓(xùn)練、歷史知識(shí)、觀眾心理學(xué)、美學(xué)、講解技巧等方面,促進(jìn)講解員綜合素質(zhì)的提高。
通過(guò)選拔骨干參加講解員大賽,進(jìn)一步鍛煉講解員隊(duì)伍。紅巖革命歷史博物館講解員先后在 “雷鋒杯”、“延安杯”、“紅巖杯”等全國(guó)講解大賽和故事大賽中獲得個(gè)人一等獎(jiǎng)、團(tuán)體一等獎(jiǎng)、創(chuàng)新一等獎(jiǎng)及包攬全部獎(jiǎng)項(xiàng)的好成績(jī),涌現(xiàn)出一批全國(guó)知名優(yōu)秀講解員。
每?jī)赡赀M(jìn)行一次講解員定級(jí)考核,根據(jù)考核成績(jī)?cè)u(píng)定一、二、三、四、五級(jí)講解員。考核內(nèi)容包括現(xiàn)場(chǎng)講解、現(xiàn)場(chǎng)答辯、筆試及職業(yè)道德共四項(xiàng)。每項(xiàng)考核都有具體考核辦法的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則,遵循公平、公正、公開(kāi)的原則,同時(shí)與講解員的自身利益緊密掛鉤,充分調(diào)動(dòng)講解員的積極性。
總結(jié):重慶紅巖革命歷史博物館的建設(shè)方興未艾,在當(dāng)下的研究和未來(lái)的探索亦無(wú)止境。重慶紅巖革命歷史博物館將不斷地探索自己的發(fā)展之路,開(kāi)拓進(jìn)取、積極創(chuàng)造,充分利用現(xiàn)有革命歷史文化資源,發(fā)揮紅色旅游資政育人、引導(dǎo)社會(huì)的作用,建設(shè)更具特色和優(yōu)勢(shì)的愛(ài)國(guó)主義教育基地和歷史文化名館,為促進(jìn) “五個(gè)重慶”建設(shè)和文化大發(fā)展大繁榮作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。