吳發(fā)健
(安順市文化館,貴州 安順 561000)
關(guān)鍵字:少數(shù)民族;民族音樂;旅游開發(fā);互動性;民族特色
隨著經(jīng)濟水平的提升,我國旅游產(chǎn)業(yè)也迅速發(fā)展。尤其一些少數(shù)民族,他們的文化特色深受廣大游客的喜愛,民族音樂文化更是旅游開發(fā)中一個重要項目。少數(shù)民族的音樂文化可以促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對少數(shù)民族的音樂文化的傳承也起到一定的積極作用,可以說少數(shù)民族音樂文化與當(dāng)?shù)芈糜蔚拈_發(fā)是相互促進(jìn)和相互影響的“互動性”關(guān)系。因此,相關(guān)工作者要在保證旅游開發(fā)及地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的同時,通過多種方式加強對少數(shù)民族音樂文化的保護(hù),以確保少數(shù)民族音樂文化的傳承與地區(qū)的經(jīng)濟共同繁榮發(fā)展。
少數(shù)民族音樂文化可以促進(jìn)當(dāng)?shù)靥厣糜雾椖康亻_發(fā)??梢哉f,少數(shù)民族音樂文化是當(dāng)?shù)芈糜雾楅_發(fā)的一個重要特色項目。少數(shù)民族的音樂文化以它特有的異域風(fēng)情可以吸引更多游客的關(guān)注,給游客留下更深刻的印象,促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的開發(fā),帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。隨著生活水平的提高,人們對精神的需求滿足要求越來越高。少數(shù)民族因為它的異域風(fēng)情迎合了廣大游客的心理需求。游客在旅游的過程中不再以對當(dāng)?shù)仫L(fēng)景的欣賞作為主要目標(biāo),還可以通過對少數(shù)民族的音樂欣賞對當(dāng)?shù)靥厣奈幕懈唷⒏娴牧私?。在旅游的過程中。以少數(shù)民族音樂為背景,讓游客在參觀風(fēng)景或參加活動的過程中,更加深刻的體驗當(dāng)?shù)靥厣穆糜挝幕W層慰驮谟邢薜臅r間內(nèi)通過“視、聽互補”的旅游方式,實現(xiàn)無限的風(fēng)景和文化的情感交融,對當(dāng)?shù)孛褡宓奈幕厣懈由羁痰挠∠髲亩鬟B往返??梢哉f,少數(shù)民族的音樂文化不僅增加了當(dāng)?shù)芈糜伍_發(fā)的項目,同時對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展也起著較大的推動作用。
從文化旅游產(chǎn)業(yè)的角度來看,特色的少數(shù)民族音樂文化可以豐富旅游產(chǎn)品、吸引游客、擴大旅游地的知名度。少數(shù)民族音樂因為它濃郁的地域風(fēng)情,越來越受到廣大游客的喜愛。在許多景點兒中,當(dāng)?shù)氐穆糜萎a(chǎn)業(yè)都在利用少數(shù)民族音樂文化來增加旅游產(chǎn)品的豐富性。比如在很多景點的參觀過程中,讓游客參與當(dāng)?shù)氐拿褡迕耖g歌舞的演出,讓游客親身體驗到少數(shù)民族民間舞蹈和音樂文化的藝術(shù)魅力。這種旅游產(chǎn)品與民族音樂文化相結(jié)合的形式,不僅增加了游客的數(shù)量,加快了少數(shù)民族音樂文化的傳播,同時可以擴大當(dāng)?shù)匚幕厣闹?,為推動?dāng)?shù)芈糜伍_發(fā)起到一定的積極作用。
民族傳統(tǒng)文化是一個民族的民眾在共同生活的過程中所形成的一系列的,包括物質(zhì)的以及精神的文化現(xiàn)象,是當(dāng)?shù)鼐用窕顒右约吧盍?xí)慣的傳承和映射。時代的變遷以及生活方式的改變,對文化的影響都有著非常重要的意義。因此我國少數(shù)民族地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對少數(shù)民族音樂文化的影響也值得廣大學(xué)者探究。
旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)可以促進(jìn)少數(shù)民族音樂文化的傳播。在過去的生活中,少數(shù)民族音樂因為其地域性發(fā)展的特點,導(dǎo)致其音樂傳播的范圍非常有限。旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)為少數(shù)民族音樂文化的傳播提供了更豐富的傳播方式和更廣闊的發(fā)展空間。
少數(shù)民族音樂特有的異域文化特色是其為旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)帶來經(jīng)濟效益的前提。但是在很多實際情況中,少數(shù)民族音樂存在著被過度改編的現(xiàn)象。例如,很多旅游景點為了增加旅游業(yè)的經(jīng)濟效益而對廣大游客盲目地做出迎合。在曲調(diào)、內(nèi)容、曲風(fēng)上對少數(shù)民族音樂進(jìn)行了過度的加工和改編,在少數(shù)民族音樂的發(fā)展的過程中改變了其傳統(tǒng)的特色文化韻味,對少數(shù)民族音樂的傳承帶來不可忽視的消極影響。
少數(shù)民族音樂文化與當(dāng)?shù)芈糜蔚拈_發(fā)是相互促進(jìn)和相互影響的“互動性”關(guān)系。少數(shù)民族音樂文化和當(dāng)?shù)芈糜尉包c兒的結(jié)合,有利于當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展,帶動地區(qū)的經(jīng)濟效益。旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)對少數(shù)民族文化的傳播提供了更廣闊的空間的同時所帶來的消極影響同樣不可忽視。因此,相關(guān)工作者在進(jìn)行旅游開發(fā)時,要在加強少數(shù)民族音樂文化的傳承與保護(hù)前提下,結(jié)合當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)發(fā)展的實際情況,讓少數(shù)民族音樂文化與旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)有效的結(jié)合起來。
科學(xué)合理地利用少數(shù)民族音樂文化對旅游產(chǎn)品的影響,可以有效促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。相關(guān)工作者對少數(shù)民族音樂進(jìn)行加工和改編時要注意運用科學(xué)合理的方式,把握好一個標(biāo)準(zhǔn),這個標(biāo)準(zhǔn)就是要在保證繼承少數(shù)民族音樂文化的傳統(tǒng)性,不打破其特有的藝術(shù)魅力的基礎(chǔ)上,創(chuàng)作出符合現(xiàn)代人審美情趣的新型的旅游文化產(chǎn)品。這樣開發(fā)出來的旅游文化產(chǎn)品既能保持中國傳統(tǒng)少數(shù)民族文化的獨特魅力,同時又更能契合現(xiàn)游客的審美,有利于吸引更多的游客,促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
在進(jìn)行旅游開發(fā)的過程中,相關(guān)工作者還要學(xué)會利用少數(shù)民族音樂所特有的異域文化風(fēng)情,對其進(jìn)行包裝和運作。通過唱片、書本、互聯(lián)網(wǎng)等平臺,塑造成自己的品牌形象,從而吸引更多社會人士的目光,提高少數(shù)民族音樂藝術(shù)的知名度。。
終上所述,少數(shù)民族音樂文化與旅游的開展是相互促進(jìn)、相互影響的“互動性”關(guān)系。因此相關(guān)工作者在進(jìn)行旅游開發(fā)時,要重視少數(shù)民族音樂文化對旅游開發(fā)的影響,將少數(shù)民族音樂特有的藝術(shù)魅力巧妙地滲透到旅游產(chǎn)品的開發(fā)中,努力打造出具有地方特色的品牌形象,讓少數(shù)民族音樂文化與旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)有效的結(jié)合起來。同時加強在旅游產(chǎn)品開發(fā)的過程中對傳統(tǒng)音樂文化的保護(hù)和傳承。從而給游客提供更好的旅游體驗,提高游客的文化品位,同時促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。