單奕杰 喬麗萍
(寧波財經(jīng)學(xué)院,浙江 寧波 315000 )
大學(xué)生的消費觀念正逐步向開放化、前衛(wèi)化發(fā)展,但傳統(tǒng)的理性消費觀念仍是主流。絕大多數(shù)學(xué)生在消費時考慮最多的因素是商品或服務(wù)的質(zhì)量、價錢,追求物美價廉。
當(dāng)代大學(xué)生注重自身的學(xué)習(xí)條件以及娛樂方面的消費。滿足精神文化層面的需求以及必要的外出聚餐娛樂。甚至一學(xué)期一次的旅游成為了一些大學(xué)生的生活標(biāo)配。大學(xué)生的消費觀念正逐步向開放化、前衛(wèi)化發(fā)展,但傳統(tǒng)的理性消費觀念仍是主流。絕大多數(shù)學(xué)生在消費時考慮最多的因素是商品或服務(wù)的質(zhì)量、價錢,追求物美價廉。經(jīng)濟的非獨立性決定了大學(xué)生們消費時需要進行理性的思考。
一些大學(xué)生存在盲目消費,自控力存在不足,很容易受到媒體宣傳的誘導(dǎo)和身邊同學(xué)們的影響進行沖動消費。跟隨大眾,盲目攀比,不考自身經(jīng)濟實力是當(dāng)代大學(xué)生存在的消費問題。拿手機而言,現(xiàn)階段手機更新?lián)Q代很快,對于大部分的學(xué)生來說,手機只是通信和娛樂的一個玩具,許多大學(xué)生在不考慮經(jīng)濟是否允許的條件下,盲目追求新機,提前消費。
消費的節(jié)奏在加快,部分大學(xué)生在選擇消費品時,對經(jīng)濟因素的考慮減少了?,F(xiàn)如今產(chǎn)品的更新速度在不斷加快,生活節(jié)奏在加快,對消費品的購買速度也在加快當(dāng)代大學(xué)生普遍接受快捷的交易方式,支付寶、微信、銀聯(lián)支付、各類打折卡等,使快捷消費使得大學(xué)生對錢的概念停留在一個數(shù)字,缺少了具體的概念。在校園學(xué)生們普遍使用??ㄖЦ丁⑹謾C支付。如今網(wǎng)購已成為當(dāng)代大學(xué)生的普遍消費方式,足不出戶就可以買到想要的商品,網(wǎng)購的省時、快捷、方便刺激了大學(xué)生的消費。
現(xiàn)在的大學(xué)生思維敏捷、思想活躍、內(nèi)心豐富、敢于創(chuàng)新,對未來充滿希望和幻想,具有強烈的冒性精神和獻身精神,其反映在消費心理與消費行為上,就是追求時尚、新穎和美麗。年輕的大學(xué)生以圖站在時代前列,站在時尚的前端。在市場銷售中,大學(xué)生的感覺敏銳、最易接受新鮮事物,是各種新產(chǎn)品、和流行產(chǎn)品的消費牽引者。最新的調(diào)查表明:80%受訪學(xué)生選擇在經(jīng)濟條件允許的情況下,購買名牌產(chǎn)品。追求名牌,成為大多數(shù)學(xué)生的共同觀點,充分體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生對追求品質(zhì),重名牌,有品位的生活的需求與消費觀念。存在過分追求時尚和名牌,如為了追求一款手機或者一雙限量版的球鞋,有的同學(xué)情愿節(jié)衣縮食,甚至犧牲自己的其他必要開支。
在這個新知識爆炸式增長的時代,新技術(shù)的迅速推廣應(yīng)運和多樣化的信息傳播途徑對日常生活的深入影響,使時尚的形成和流行更快捷。大學(xué)生的消費觀念正處于過渡時期,自我意識正在迅速的增長,他們追求個性化,喜歡自我表現(xiàn),追求自我價值的體現(xiàn),希望形成自我個性形象。在消費過程中,標(biāo)新立異,強調(diào)個人主義,十分注重追求個性化的商品和能夠展現(xiàn)自我的消費觀念。
部分大學(xué)生虛榮心很強,這是從小到大都存在的問題,一些女生為了一套名牌化妝品、一個名牌包包,向別人借錢,甚至謊稱學(xué)習(xí)費用開支增大再次向節(jié)儉的父母伸手,來滿足自己的欲望。男生們可能因為一雙潮牌籃球鞋,一只名牌手表四處借錢。這種虛榮心的膨脹,又極容易形成無休止的攀比心理,最后導(dǎo)致人格上的缺陷。攀比是不可避免的問題,有人存在的地方就會有攀比,這就需要我們自身保持一顆平常心去面對。
大學(xué)生正處于一懂與不懂之間的狀態(tài),大部分學(xué)生在過去的二十年里是與父母居住在一起,生活上的事由父母在管,沒有管理過錢財。上了大學(xué)之后才是一個人真正的獨立生活,沒有了父母的關(guān)懷就失去了獨立生活的能力和管理財政的能力?;ㄥX沒有安排,隨性,容易受到他人的誤導(dǎo)。
現(xiàn)在家里大多是獨生子女,部分學(xué)生的家庭條件比較優(yōu)越,父母自身沒有養(yǎng)成正確的消費觀,也沒有給孩子樹立正確的觀念,家長對孩子物質(zhì)方面的縱容,無條件滿足,缺乏正確的理財指導(dǎo),養(yǎng)成了子女們錯誤的消費觀。父母是孩子的第一任老師,父母錯誤的消費觀在潛移默化中影響著孩子。
當(dāng)今社會享樂主義、拜金主義盛行,錯誤的消費觀嚴(yán)重影響了大學(xué)生的消費,造成了他們現(xiàn)在相互攀比,花錢大手大腳毫無節(jié)制。大學(xué)生們沉迷于享樂消費,不懂得積極進取。
當(dāng)前大學(xué)生身上存在的種種不健康的娛樂方式、交往活動和消費行為在很大程度上是由于社會原因?qū)е碌?,如今這個社會缺乏健康的消費方式的引導(dǎo)。社會環(huán)境對青少年身心有巨大的影響作用,我們希望并依賴于社會的力量,按照精神文明重點建設(shè)的方針,摒棄大學(xué)生中表現(xiàn)出來的不良消費行為,樹立健康的消費方式來引導(dǎo)青少年,積極扶持和建立大學(xué)生校園新風(fēng)氣、新消費文化
家長的消費行為及消費觀都能在孩子身上有形或無形地反映出來。給予他們一定的消費自主權(quán)的同時要注意家庭的教育,對消費要求有意識地給予區(qū)分,還可以安排一定的家務(wù)勞動,加強勞動教育,促成勤儉節(jié)約消費觀的形成。
大學(xué)生消費道德教育的內(nèi)容豐富而復(fù)雜,應(yīng)包括:強調(diào)“合理與適度”消費,反對過度消費、高消費、超強消費;強調(diào)節(jié)約、勤勞儉樸等節(jié)儉消費觀,反對及時享樂、奢侈腐化、揮霍浪費等消費主義觀;強調(diào)理性消費、理性行為,反對非理性的盲目消費;強調(diào)健康向上的精神文化消費,反對不健康或有害的精神文化消費;強調(diào)綠色消費,反對不利于保護生態(tài)環(huán)境的消費行為;強調(diào)智力性、發(fā)展性消費,反對只重視娛樂性,消遣性消費等。說到底,消費道德教育的目的就是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的消費道德習(xí)慣,自覺遵守消費道德規(guī)范,樹立科學(xué)的消費道德觀點。