領(lǐng)導(dǎo)干部要以道德力量贏得人心

邢春麗

（五營林業(yè)局前豐林場，黑龍江 伊春 153033）

習(xí)近平總書記今年5月在河南調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)，建設(shè)一支德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)執(zhí)政骨干隊(duì)伍，是我們黨的事業(yè)成功的根本保證。面對紛繁復(fù)雜的改革發(fā)展局面，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為重要的人生必修課，努力以道德的力量去贏得人心，凝聚力量，為事業(yè)發(fā)展和個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)奠定堅(jiān)實(shí)的人格基礎(chǔ)。

領(lǐng)導(dǎo)干部要以道德力量取信于民，鞏固黨的執(zhí)政地位?！盀檎缘拢┤绫背?。居其所而眾星拱之?！眻?zhí)政黨的道德水準(zhǔn)、道德面貌，很大程度地決定了其在人民群眾心中的影響力和公信度。黨在思想道德上站得高、立得穩(wěn)，人民群眾就會自覺地跟從，黨的執(zhí)政基礎(chǔ)就牢固。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部具備高尚的道德品質(zhì)，就能夠正確對待手中的權(quán)力，深刻認(rèn)識自己的職責(zé)，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。在現(xiàn)實(shí)生活中，有的干部思想認(rèn)識水平不高，使命感責(zé)任感不強(qiáng)，工作作風(fēng)不正，引起群眾的不安和反感；還有的干部道德品質(zhì)低下，徇私枉法、貪污腐敗，造成社會風(fēng)氣敗壞和經(jīng)濟(jì)發(fā)展遲滯，嚴(yán)重?fù)p害黨的形象，甚至直接影響黨的執(zhí)政地位的牢固性。在這一點(diǎn)上我們要牢記前蘇聯(lián)的深刻教訓(xùn)，蘇共官僚特權(quán)階層腐敗猖獗、私欲橫行，民眾對官僚的憎恨逐步發(fā)展成對蘇共政治合法性的質(zhì)疑，道德的崩潰最終導(dǎo)致了政權(quán)的垮臺。因此，道德是登上執(zhí)政舞臺必需的合格證，道德力量是決定黨的事業(yè)成敗、關(guān)系人心向背的關(guān)鍵因素之一。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要在經(jīng)濟(jì)建設(shè)能力的答卷上、也要在思想道德的答卷上追求高分，為黨的長期執(zhí)政筑牢道德基礎(chǔ)。

領(lǐng)導(dǎo)干部要以道德力量示范于民，引領(lǐng)社會風(fēng)尚。鄧小平說：“黨是整個(gè)社會的表率，黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部又是全黨的表率?！薄ⅰ邦I(lǐng)導(dǎo)干部，特別是高級干部以身作則非常重要。群眾對干部總是要聽其言、觀其行的。”群眾對黨的看法，是由對領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)體的看法匯集起來的。領(lǐng)導(dǎo)干部品德不良的危害遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于普通人的失德，容易引發(fā)社會風(fēng)氣的敗壞和人心的渙散。如果一個(gè)地方的領(lǐng)導(dǎo)干部以權(quán)謀私、任人唯親，必然讓鉆營取巧、溜須拍馬之人彈冠相慶，令賢明之士受到排擠，風(fēng)氣怎么清明得起來呢？古人言“舉秀才，不知書；察孝廉，父別居；寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞”。舊時(shí)社會的混亂與黑暗，與統(tǒng)治階層道德滑坡、虛偽腐化緊密相連。相反，今天我們的領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭踐行社會主義核心價(jià)值體系，做社會主義思想道德的自覺遵守者、示范引領(lǐng)者和堅(jiān)定維護(hù)者，是最好的道德引導(dǎo)、道德宣傳和道德教育。干部勤政愛民，則愛崗敬業(yè)、甘于奉獻(xiàn)者眾；干部求真務(wù)實(shí)，則腳踏實(shí)地、積極肯干者眾；領(lǐng)導(dǎo)清正廉潔，則誠實(shí)守信、嚴(yán)格自律者眾。“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃”，張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、我區(qū)的省級道德模范王艷慈、寧寶霞、孫桂錄等一大批黨的先進(jìn)分子，用自己的崇高道德品質(zhì)在不同時(shí)代樹立了一個(gè)個(gè)標(biāo)桿，為幾代人樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀提供了寶貴的精神指引，為國家的建設(shè)發(fā)展提供了巨大的精神動力。領(lǐng)導(dǎo)干部道德失范對于群眾的負(fù)面影響力也是巨大的。領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)散漫、怠惰無為，群眾就思想松懈、得過且過；領(lǐng)導(dǎo)干部貪污腐化、違紀(jì)違法，群眾就失去信心、喪失動力。我們強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)道德建設(shè)，就是讓領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)好風(fēng)向標(biāo)、火車頭，在社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等各個(gè)方面發(fā)揮示范作用，讓廣大群眾自覺自愿地跟進(jìn)和學(xué)習(xí)，引領(lǐng)社會風(fēng)尚，推動工作進(jìn)步。

領(lǐng)導(dǎo)干部要以道德力量團(tuán)結(jié)大眾，凝聚協(xié)同奮進(jìn)的共識。在革命戰(zhàn)爭年代，我們黨財(cái)力物力匱乏，條件艱苦，但為爭取民族獨(dú)立、人民解放而艱苦奮斗、無怨無悔的革命情操，使黨成為愛國人士心中的希望之星，解放區(qū)成為廣大人民向往的紅色熱土。斯諾曾感慨：與簡陋的窯洞、簡樸的食宿形成鮮明對比的，是紅軍充實(shí)豐富的精神生活，是黨的領(lǐng)導(dǎo)人平凡中顯偉大、樸實(shí)中見崇高的人格魅力。延安精神把全民族團(tuán)結(jié)在一起，創(chuàng)立了最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，這種精神的凝聚力比優(yōu)越生活條件、優(yōu)厚物質(zhì)報(bào)酬的吸引力要深遠(yuǎn)得多。領(lǐng)導(dǎo)干部想要創(chuàng)業(yè)干事，道德凝聚力同樣攸關(guān)成敗。從積聚正能量的角度，虛懷若谷、善于自省等優(yōu)良品德，使領(lǐng)導(dǎo)干部能夠舍棄小我、服務(wù)大局，克服短視、關(guān)注長遠(yuǎn)，求同存異、合作共贏，如磁石一般吸引更多人才共同奮斗。實(shí)踐也證明，道德感染力、人格吸引力也是一種領(lǐng)導(dǎo)力。品德優(yōu)秀的人做領(lǐng)導(dǎo)，更能夠團(tuán)結(jié)人、凝聚人，更富有組織力和動員能力。品德優(yōu)秀的人，更容易組建團(tuán)隊(duì)、融入團(tuán)隊(duì)；由品德優(yōu)秀的人組成的隊(duì)伍，更容易優(yōu)化合作、形成合力；道德聲譽(yù)良好的組織機(jī)構(gòu)，更容易贏得民意、實(shí)現(xiàn)更大的綜合效益。從消解負(fù)能量的角度，“公生明、廉生威”，為人正直、處事公平、清正廉潔等優(yōu)良品德，有助于領(lǐng)導(dǎo)干部在群眾中樹立威信，處理矛盾時(shí)群眾信服，解決疑難時(shí)群眾認(rèn)可。近幾年，各地紛紛探索建立“黨代表工作室”、“人大代表工作室”，根源就在于主持工作的優(yōu)秀干部和先進(jìn)模范人品得到群眾信賴，群眾有困難愿意找工作室解決，有困惑愿意向工作室傾訴，如此才能發(fā)揮“知民情、聽民意、解民憂、促和諧”的作用。今天，黨中央提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，這離不開道德的感召、精神的認(rèn)同。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有常修為政之德，常懷愛民之心，才能以德服人、以德聚人、以德率人，凝聚起團(tuán)結(jié)奮斗的堅(jiān)強(qiáng)隊(duì)伍。

偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人都一再強(qiáng)調(diào)抓好領(lǐng)導(dǎo)干部的道德建設(shè)，其言也真，其情也切。中央不僅提出了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的道德標(biāo)準(zhǔn)、道德內(nèi)涵，還指明了道德修養(yǎng)的途徑。要向中華傳統(tǒng)文化汲取力量，培養(yǎng)愛國愛民的情懷、向上向善的追求；要向人民群眾汲取力量，學(xué)習(xí)艱苦奮斗的精神、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)；要向革命前輩和新時(shí)期各行各業(yè)的優(yōu)秀楷模汲取力量，感悟忘我工作、無私奉獻(xiàn)的境界和勇于創(chuàng)新、開拓進(jìn)取的激情。領(lǐng)導(dǎo)干部唯有把道德力量當(dāng)作黨的生命力的有機(jī)組成部分來培育，讓黨員干部成為民意所歸，黨的事業(yè)成為人心所向，才能為推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動力。