景觀設(shè)計(jì)的立意手法淺析

費(fèi)雯

（成都理工大學(xué)工程技術(shù)學(xué)院，四川 成都 614000）

一、引言

景觀設(shè)計(jì)的立意，是指設(shè)計(jì)人員在對(duì)景觀場(chǎng)所進(jìn)行前期調(diào)研分析后，對(duì)場(chǎng)所所特有的自然條件、文化、歷史、地域、風(fēng)俗等進(jìn)行提煉和思考，為景觀設(shè)計(jì)提供立意，從而指導(dǎo)整個(gè)景觀設(shè)計(jì)的過程、影響景觀設(shè)計(jì)的結(jié)果。

二、景觀設(shè)計(jì)中立意的作用

解決功能是景觀設(shè)計(jì)的前提，一個(gè)設(shè)計(jì)不一定非要講述一個(gè)有深意的故事，但是有些特別的想法，它們能超越功能和視覺的吸引力，與場(chǎng)地及使用者建立強(qiáng)烈的聯(lián)系。一個(gè)好的概念能讓人確信你設(shè)立的這個(gè)點(diǎn)能給項(xiàng)目帶來(lái)更大的價(jià)值和愿景。

三、景觀設(shè)計(jì)中立意的手法

（一）挖掘場(chǎng)地歷史

空間是有歷史的，往往是與過往生活的片段關(guān)聯(lián)在一起的。每個(gè)空間都有其歷史發(fā)展的故事，這與城市的歷史、傳統(tǒng)、文化等一系列主題密切相關(guān)，這些主題賦予了景觀空間更豐富的意義。人們的情感體驗(yàn)過程是通過景觀元素中的歷史文化、地域文化、傳統(tǒng)生活內(nèi)容的塑造，而融入到景觀中去的。所以第一種景觀設(shè)計(jì)的手法則是利用場(chǎng)地原有的歷史或者文化，將歷史保留、再現(xiàn)、或者重塑，喚起人們對(duì)場(chǎng)地的回憶。

成都東區(qū)音樂公園曾是成都紅光電子管廠的廠區(qū)，該廠位于成都東郊，是1950年代前蘇聯(lián)援建項(xiàng)目之一。2001年，成都傳媒集團(tuán)整合資源形成新的音樂創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，而這一產(chǎn)業(yè)實(shí)施平臺(tái)落在了已停產(chǎn)并可能成規(guī)模保留的“紅光廠區(qū)”內(nèi)。從18號(hào)樓改造開始，由局部到全局，設(shè)計(jì)所做的工作就是認(rèn)同歷史，并將其保護(hù)下來(lái)。其景觀設(shè)計(jì)將歷史舊廠區(qū)和現(xiàn)代音樂元素合二為一：

1.保留了原工廠大量廠房、煙囪等，并在不影響保留建筑整體形象的前提下，適當(dāng)添加時(shí)尚音樂元素。

2.剩余資源的利用。利用玻屏做音效的燈光裝置成為園區(qū)符號(hào)之一；利用玻屏等模具做雕塑墻，與玻屏墻形成關(guān)聯(lián)關(guān)系，以表達(dá)該廠的生產(chǎn)狀態(tài)和歷史特色；用煙囪成為園區(qū)標(biāo)志性照明；將桁車、鋼大門、鋼傳送帶、鋼煙囪、鋼軌、枕木、鋼罐等做成音樂雕塑構(gòu)筑物。

（二）設(shè)置文化主題

景觀設(shè)計(jì)的創(chuàng)造力表現(xiàn)在對(duì)時(shí)代進(jìn)步和民族精神的關(guān)注，現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)應(yīng)引入文化主題理念，突出景觀創(chuàng)作中的“文化品質(zhì)”和“文化精神”，將“文化”物化在具體景觀空間和形態(tài)之中。所以第二種景觀設(shè)計(jì)的手法則是通過設(shè)計(jì)項(xiàng)目設(shè)置一個(gè)主題，賦予其一定的寓意或者故事性，從空間構(gòu)成到小品設(shè)計(jì)與主題呼應(yīng)，體現(xiàn)其文化元素。

蘇格蘭宇宙思考花園位于蘇格蘭南部的鄧弗里斯，它是著名建筑評(píng)論家查爾斯-詹克斯建造的私家花園?；▓@的建造設(shè)計(jì)源自設(shè)計(jì)師對(duì)于宇宙的思考，建造者充分利用地形來(lái)表現(xiàn)科學(xué)和數(shù)學(xué)的靈感，用曲線和直線對(duì)兩個(gè)地塊進(jìn)行紋路設(shè)計(jì)，代表著微觀的宇宙，如黑洞、分形等。旁邊種植一顆高大的喬木，人們可以在這里駐足休息，進(jìn)行思考。

（三）利用符號(hào)媒介

敘事的媒介也不僅局限于語(yǔ)言和文字，還可以是畫面、聲音、動(dòng)作和形態(tài)等非語(yǔ)言的形式。所以我們可以將同一、相似或具有聯(lián)系性的符號(hào)反復(fù)運(yùn)用于場(chǎng)地中，并賦予其一定的含義，通過人在場(chǎng)所中活動(dòng)的動(dòng)作、形態(tài)、聲音等體現(xiàn)出設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。

蒙提利爾藝術(shù)博物館前大道場(chǎng)地鋪設(shè)有5000多個(gè)金色腳印，組成了一幅讓人瞠目結(jié)舌的馬賽克拼圖。重復(fù)的腳印把人群引入廣場(chǎng)，同時(shí)誘導(dǎo)人們順著金色的腳步前行，起舞。設(shè)計(jì)師選用“舞動(dòng)的地板”為概念，希望場(chǎng)地可以發(fā)生各種各樣有趣的活動(dòng)，不受現(xiàn)實(shí)條件制約，原本枯燥無(wú)味的步行道，轉(zhuǎn)變成一個(gè)巨大的互動(dòng)空間。人們可以隨意散漫的場(chǎng)地上游走，欣賞各式精彩的表演，從而為蒙特利爾藝術(shù)館區(qū)域帶來(lái)了新的活力。

（四）進(jìn)行隱喻暗示

隱喻暗示是一種通過行為和體驗(yàn)的偶然性來(lái)獲得靈感的一種方式。景觀設(shè)計(jì)師可以用相似或者不相似的物體或者元素對(duì)設(shè)計(jì)概念進(jìn)行暗示，讓景觀參與者能從這些元素中獲得靈感和啟示，通過實(shí)際的場(chǎng)地去聯(lián)想到場(chǎng)地背后設(shè)計(jì)師所想要表達(dá)的精神、品質(zhì)等，從而與設(shè)計(jì)師達(dá)成思想上的共鳴。

舊金山私家花園——“裂縫花園”則很好表達(dá)了設(shè)計(jì)的是隱喻想法。設(shè)計(jì)師在被混凝土板這些硬質(zhì)材料覆蓋的后花園中加入了一系列的"裂縫"，在“裂縫中”種植上草本植物、蔬菜和花卉。對(duì)該場(chǎng)地設(shè)計(jì)僅僅是去除了一些混凝土地面，并將其下的泥土裸露出來(lái)，美的潛能就得到了釋放，花園的新契機(jī)也隨之而來(lái)。生命力頑強(qiáng)的植物在城市景觀空隙中具有拓荒功能。裂縫花園的基本概念構(gòu)想，是通過植物在“裂縫中”的堅(jiān)強(qiáng)生長(zhǎng)，讓景觀參與者能從中獲得“生命所具備的頑強(qiáng)性”的感悟，讓人從鋼筋水泥的城市中解放出來(lái)，學(xué)會(huì)和大自然和平相處。

四、結(jié)語(yǔ)

景觀設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)就像古代文人進(jìn)行詩(shī)畫創(chuàng)作一般，只有先賦予深刻的立意，才能創(chuàng)造出更高水平的藝術(shù)作品，也只有這樣才能創(chuàng)造出各具特色的景觀作品，打破千篇一律的沒有“靈魂”的景觀。