梁 烈

【內(nèi)容提要】共建“一帶一路”這一世紀(jì)工程，將在新的起點(diǎn)上再出發(fā)，從總體布局的“大寫(xiě)意”，到精謹(jǐn)細(xì)膩的“工筆畫(huà)”，國(guó)際合作將進(jìn)一步走深走實(shí)、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。參與到老年教育“一帶一路”行動(dòng)的各方，同樣需要進(jìn)一步匯聚共識(shí)、對(duì)接戰(zhàn)略、明確重點(diǎn)、登高望遠(yuǎn)、攜手前行——讓“文明交流互鑒”成為老年教育共建“一帶一路”的引領(lǐng)力量?！拔拿鹘涣骰ヨb”不僅引領(lǐng)老年教育去開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)、引領(lǐng)老年教育同發(fā)展同繁榮，也引領(lǐng)老年教育的文明百花園群芳競(jìng)艷。在探索“一帶一路”的文化實(shí)現(xiàn)之路上，老年教育扎根中華文明的深厚土壤，以新的方式實(shí)踐著中國(guó)文化與世界多元文化相融合，打造“文明交流互鑒”的新平臺(tái)，讓中國(guó)的老年教育文化更快更好地走向世界。

文明如水，潤(rùn)物無(wú)聲。2014 年3 月27 日，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部發(fā)表演講，第一次系統(tǒng)地向世界闡釋了人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步的力量源泉是“文明交流互鑒”，完整地提出中國(guó)面向新時(shí)代的文明觀——面向世界、面向未來(lái)的“文明宣言”。

在探索“一帶一路”的文化實(shí)現(xiàn)之路上，老年教育扎根中華文明的深厚土壤，以新的方式實(shí)踐著中國(guó)文化與世界多元文化相融合，打造“文明交流互鑒”的新平臺(tái)，讓中國(guó)的老年教育文化更快更好地走向世界。

2019 年5 月20 日至22 日，在武漢以“‘一帶一路’與老年教育”為主題舉辦的一場(chǎng)史無(wú)前例的盛會(huì)，讓世界上數(shù)量超過(guò)十億的老年人第一次共同參與到“一帶一路”這個(gè)國(guó)際合作的大項(xiàng)目中來(lái)，并通過(guò)老年大學(xué)這個(gè)平臺(tái)為新絲綢之路的成功添磚加瓦。

從總體布局的“大寫(xiě)意”，到精謹(jǐn)細(xì)膩的“工筆畫(huà)”，習(xí)近平主席的形象比喻，為共建“一帶一路”描畫(huà)出了清晰的發(fā)展藍(lán)圖，并指明了正確的前進(jìn)方向——要推動(dòng)“一帶一路”國(guó)際合作進(jìn)一步走深走實(shí)、行穩(wěn)致遠(yuǎn)，參與到“一帶一路”行動(dòng)的各方亟須進(jìn)一步匯聚共識(shí)、對(duì)接戰(zhàn)略、明確重點(diǎn)、登高望遠(yuǎn)、攜手前行、讓文明交流互鑒。

老年教育也一樣，共建“一帶一路”也要匯聚共識(shí)、讓文明交流互鑒。

共建“一帶一路”，文明交流互鑒引領(lǐng)老年教育開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)

一部人類(lèi)發(fā)展史，也是一部多元文明共生共進(jìn)的歷史。其間的“文明交流互鑒”活動(dòng)所產(chǎn)生的積極而深遠(yuǎn)的影響，推動(dòng)著人類(lèi)文明不斷前行，并因此使這個(gè)世界變得豐富多彩起來(lái)。

2018 年11 月17 日， 習(xí)近平主席在亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上發(fā)表主旨演講時(shí)強(qiáng)調(diào)：“我們共同居住在同一個(gè)星球上，這個(gè)星球有200 多個(gè)國(guó)家和地區(qū)、2500 多個(gè)民族、70 多億人口，搞清一色是不可能的。這種差異不應(yīng)該成為交流的障礙，更不能成為對(duì)抗的理由。不同文明、制度、道路的多樣性以及交流互鑒，可以為人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步提供強(qiáng)大的動(dòng)力?！?/p>

老年教育也一樣。歐洲、非洲、亞洲和太平洋地區(qū)的老年教育乃至老年大學(xué)雖處于各不同質(zhì)的文化與文明，但其老年大學(xué)辦學(xué)模式、教學(xué)理念、教程編制以及校園文化卻是多彩多姿、各擅勝場(chǎng)，并且在AIUTA（國(guó)際老年大學(xué)協(xié)會(huì)）搭建的平臺(tái)上，已經(jīng)通過(guò)訪問(wèn)、游學(xué)和每年至少兩次的國(guó)際理論研究的溝通，以及不斷進(jìn)行著的科研項(xiàng)目合作，在拓展著多元多樣文明教學(xué)的全球視野。

在武漢會(huì)議上有代表認(rèn)為，“重新平衡關(guān)系是平等主義和互利關(guān)系視角中的關(guān)鍵詞。避免沖突和暗礁，我們自身必須通過(guò)獨(dú)立思考和前瞻性行動(dòng)，給自己提供收獲最大益處的手段?！?0 世紀(jì)90 年代中期美國(guó)學(xué)者塞繆爾·亨廷頓的“文明沖突論”，過(guò)分強(qiáng)調(diào)文明之間的隔閡與潛在的沖突，誤導(dǎo)國(guó)際社會(huì)認(rèn)為“全球政治最主要和最危險(xiǎn)的方面將是不同文明集團(tuán)之間的沖突”，并且淹沒(méi)在一片“歷史終結(jié)于西方文明”的歡呼和喧鬧聲中。對(duì)此，在亞洲文明對(duì)話大會(huì)上習(xí)近平主席代表中國(guó)和亞洲提出了“文明交流互鑒”論。他在大會(huì)的主旨演講中指出：“文明只有姹紫嫣紅之別，但絕無(wú)高低優(yōu)劣之分……認(rèn)為自己的人種和文明高人一等，執(zhí)意改造甚至取代其他文明，在認(rèn)識(shí)上是愚蠢的，在做法上是災(zāi)難性的?！?/p>

這是一個(gè)重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，標(biāo)志著“文明交流互鑒”超越“文明沖突”，當(dāng)今世界也從非此即彼的“零和”沖突格局，轉(zhuǎn)變到了你中有我、我中有你的人類(lèi)命運(yùn)共同體；從完全不容他者的主義之爭(zhēng)，轉(zhuǎn)變到了兼容并蓄的“文明平等”“文明交流”和“文明互鑒”。于老年教育共同體亦然。

“文明交流互鑒”理念既已成為國(guó)際社會(huì)的普遍期待，也必然是老年教育和老年大學(xué)的普遍期許。在武漢會(huì)議上許多代表對(duì)習(xí)近平主席多次提出的“相互尊重，平等對(duì)待”“美人之美，美美與共”“開(kāi)放包容，互學(xué)互鑒”乃至“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”的主張贊揚(yáng)備至，并因此而視“文明交流互鑒”理念為推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)和老年教育發(fā)展的引領(lǐng)力量。

共建“一帶一路”，文明交流互鑒引領(lǐng)老年教育同發(fā)展同繁榮

“文明交流互鑒”既是世界文明發(fā)展的大勢(shì)所趨，也是“一帶一路”沿線各國(guó)老年教育發(fā)展的模式和目標(biāo)。

2019 年5 月在武漢，由國(guó)際老年大學(xué)協(xié)會(huì)（AIUTA）主辦、湖北省老年大學(xué)承辦，世界多個(gè)國(guó)家和地區(qū)老年大學(xué)代表團(tuán)參加的“‘一帶一路’與老年教育”國(guó)際研討會(huì)就是“文明交流互鑒”理念一次成功的引領(lǐng)。

“一帶一路”倡議之所以應(yīng)者云集，正是因?yàn)椤拔拿鹘涣骰ヨb”理念引發(fā)了并肩偕行、逐夢(mèng)未來(lái)的時(shí)代共鳴。國(guó)際老年大學(xué)協(xié)會(huì)主席維拉斯在閉幕式致辭總結(jié)說(shuō)：“首先，鑒于老年人的重要性、其數(shù)量的快速增長(zhǎng)及其專(zhuān)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，老年大學(xué)的老年人將在‘一帶一路’倡議的國(guó)際合作項(xiàng)目中扮演重要角色。其次，老年大學(xué)可以作為新絲綢之路途經(jīng)國(guó)家的基地，成為不同國(guó)家跨年代人群之間傳播知識(shí)以及進(jìn)行專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)的工具。第三，老年大學(xué)正在施行創(chuàng)新舉措，例如關(guān)于旅游和文化層面交流的老年人游學(xué)之旅等，讓我們可以結(jié)合全世界老年朋友的力量，為新絲綢之路的項(xiàng)目添磚加瓦?！?/p>

文明互學(xué)互鑒，是推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的積極力量。

我國(guó)承擔(dān)的“‘一帶一路’與老年教育研究”也是一次成功的“文明交流互鑒”引領(lǐng)。

中國(guó)老年大學(xué)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)林元和在“‘一帶一路’與老年教育研究在中國(guó)”的大會(huì)報(bào)告中說(shuō)：“當(dāng)我們用‘一帶一路’的視野審視中國(guó)老年教育以至世界老年教育的時(shí)候，豁然開(kāi)朗的是：‘一帶一路’的內(nèi)涵要求、思維、理念、原則、主張，完全適用于老年教育發(fā)展事業(yè)。‘一帶一路’延伸到世界老年教育這個(gè)廣闊、充滿機(jī)遇的合作領(lǐng)域，必將為參與各方帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的合作紅利，全面提升老年大學(xué)的國(guó)際化發(fā)展和合作水平。”

“文明交流互鑒”理念所倡導(dǎo)的“共商、共建、共享、共贏”原則，將成為支撐“一帶一路”沿線國(guó)家老年教育共同體實(shí)現(xiàn)文化繁榮、教育繁榮的基石。

推進(jìn)“一帶一路”，文明交流互鑒讓老年教育百花園群芳競(jìng)艷

習(xí)近平主席在亞洲文明對(duì)話大會(huì)上說(shuō)：“我們既要讓本國(guó)文明充滿勃勃生機(jī)，又要為他國(guó)文明發(fā)展創(chuàng)造條件，讓世界文明百花園群芳競(jìng)艷?！?/p>

《人民論壇》在《中華文明特質(zhì)與文明交流互鑒》開(kāi)篇中這樣描述“中華文明特質(zhì)”：“作為亞洲文明的重要組成部分，中華文明綿延傳承至今從未中斷，是在中國(guó)大地上產(chǎn)生的文明，也是同其他文明不斷交流互鑒而形成的文明。從歷史上的佛教?hào)|傳，伊儒匯通，到近代以來(lái)的西學(xué)東漸、新文化運(yùn)動(dòng)、馬克思主義和社會(huì)主義思想傳入中國(guó)，再到改革開(kāi)放以來(lái)全方位的對(duì)外開(kāi)放，中華文明始終在兼收并蓄中歷久彌新。親仁善鄰、協(xié)和萬(wàn)邦是中華文明一貫的處世之道，惠民利民、安民富民是中華文明鮮明的價(jià)值導(dǎo)向，革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)是中華文明永恒的精神氣質(zhì)，道法自然、天人合一是中華文明內(nèi)在的生存理念。五千多年的文明發(fā)展孕育了具有優(yōu)秀傳統(tǒng)的中華文化，鑄就中華民族的血脈和靈魂，為中華民族偉大復(fù)興提供了強(qiáng)有力的文化支撐。也正是這樣一個(gè)持久、開(kāi)放和包容的文化傳統(tǒng)和古老民族，才創(chuàng)造出歷史上中華文明的璀璨和當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)騰飛發(fā)展的奇跡?！?/p>

顯然，文明共存，才可能有人類(lèi)文明的共同進(jìn)步；文明互補(bǔ)，更是人類(lèi)文明創(chuàng)新發(fā)展的前提。中西文明的共存與互補(bǔ)是其中最具爭(zhēng)議的話題——著名的英國(guó)哲學(xué)家和思想家波特蘭·羅素早在20 世紀(jì)初就認(rèn)為，“中西文明的交流對(duì)雙方都有好處。他們（中國(guó)）可以從我們這里學(xué)到必不可少的實(shí)用的效率，而我們就可以從他們那里學(xué)到一些深思熟慮的智慧，這種智慧使其他古國(guó)都已滅亡之時(shí)，唯獨(dú)中國(guó)生存了下來(lái)。若不借鑒一向被我們輕視的東方智慧，我們的文明就沒(méi)有指望了?！绷_素當(dāng)年所發(fā)出的感慨，早已變成了現(xiàn)實(shí)。

梁?jiǎn)⒊矎?qiáng)調(diào)過(guò)不同文明交流和互鑒互補(bǔ)的重要性，他認(rèn)為我們必須“拿西洋的文明來(lái)擴(kuò)充我們的文明，又拿我們的文明去補(bǔ)助西洋的文明，叫他化合起來(lái)成一種新的文明?！庇终f(shuō)：“我們?nèi)藬?shù)是全世界人口的四分之一，我們對(duì)于人類(lèi)全體的幸福，該負(fù)四分之一的責(zé)任。不盡這責(zé)任，就是對(duì)不起祖宗，對(duì)不起同時(shí)的人類(lèi)，其實(shí)是對(duì)不起自己?！?/p>

憑借著“文明交流互鑒”，老年教育主動(dòng)融入“一帶一路”建設(shè)框架,并吸取其豐富內(nèi)涵的養(yǎng)分，從而呈現(xiàn)出了勃勃生機(jī)。正如維拉斯主席所說(shuō)，欣逢這一次“‘一帶一路’與老年教育”盛會(huì)，讓來(lái)自歐洲、非洲、美洲、亞洲和太平洋地區(qū)的老年大學(xué)代表團(tuán)共聚一堂，讓數(shù)量超過(guò)十億的老年人參與到“一帶一路”項(xiàng)目中來(lái)，展現(xiàn)出了全世界老年大學(xué)，尤其是中國(guó)老年大學(xué)的生氣與活力。

以2019 年5 月的武漢會(huì)議為標(biāo)志，老年教育站上了“一帶一路”建設(shè)的起點(diǎn)，全世界的老年大學(xué)一起來(lái)擘畫(huà)新氣象、新愿景。以氣勢(shì)恢宏的“一帶一路”思路給老年教育注入動(dòng)力，讓老年教育百花園群芳競(jìng)艷。