李曉靜

（嵩山少林武術(shù)職業(yè)學(xué)院，河南 登封 452470）

習(xí)總書記在十九大報告中做出了中國特色社會主義進(jìn)入新時代的重大科學(xué)論斷。新時代有新任務(wù)，新時代有新發(fā)展?？v觀國際發(fā)展趨勢，隨著知識經(jīng)濟(jì)、人工智能、互聯(lián)網(wǎng)等飛速發(fā)展，文化競爭將成為國際競爭的新焦點(diǎn)，文化自信是國家文化軟實(shí)力激烈競爭的必然要求。在21世紀(jì)，誰占領(lǐng)文化發(fā)展制高點(diǎn)，誰擁有強(qiáng)大文化軟實(shí)力，誰就會在國際競爭中贏得主動權(quán)和話語權(quán)。

少林武術(shù)文化有著豐富的文化內(nèi)涵，少林武術(shù)作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典范之一，在新時代和發(fā)展武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的背景下，我們不僅保護(hù)、利用好少林武術(shù)的現(xiàn)有價值，還要深度發(fā)掘蘊(yùn)藏著的當(dāng)代新價值，激發(fā)出少林武術(shù)新時代的生命活力，從而促進(jìn)少林武術(shù)文化在新時代下提高國人文化自信，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，擴(kuò)大國際話語權(quán)等方面所發(fā)揮的文化功能。

一、新時代運(yùn)動健身養(yǎng)生價值

（一）健身價值

習(xí)近平總書記說：“沒有全民健康，就沒有全面小康”。由此可見，習(xí)主席把人民健康放在優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略地位。2018年國家衛(wèi)健委稱，隨著社會的發(fā)展，中國兒童的飲食結(jié)構(gòu)和生活習(xí)慣發(fā)生了變化，中國兒童青少年肥胖率為16%，并且還會持續(xù)呈現(xiàn)上升趨勢。少林武術(shù)是一項(xiàng)中國傳統(tǒng)體育運(yùn)動，具有強(qiáng)身健體，增強(qiáng)體魄，提高身體素質(zhì)的功能。另外，少林武術(shù)的練習(xí)不受場地限制，并且具有良好的群眾基礎(chǔ)。

目前，登封市有60余所武校、武館，“鍛煉身體”或“減肥”或“強(qiáng)身健體”成為家長讓孩子學(xué)習(xí)少林武術(shù)的主要原因。在人民日益追求健康的今天，少林武術(shù)在發(fā)揮強(qiáng)身健體方面必定會發(fā)揮著重要的作用。

（二）養(yǎng)生保健價值

少林武術(shù)又被稱為“禪武”。上乘少林功法不僅需要習(xí)武，還要學(xué)會修禪悟道。佛家參禪目的是明心見性，見性成佛。在修行過程中，要想明心見性，就要清新靜慮，心平氣和，萬念歸一。禪修太久導(dǎo)致氣血不暢，從而引起機(jī)體衰減，通過練武可以改善血液循環(huán)，提高機(jī)體免疫力，健康身心，延年益壽。無數(shù)高僧修禪實(shí)踐證明：生命既需要靜養(yǎng)，也需要運(yùn)動。只有勞逸結(jié)合，動靜合一，才能最大限度地調(diào)動機(jī)體免疫力和自我調(diào)節(jié)能力，最終實(shí)現(xiàn)養(yǎng)生益壽之目的。

少林武術(shù)套路中的動作設(shè)計(jì)和組合，都建立在中國古代人體醫(yī)學(xué)知識上，并符合人體運(yùn)動規(guī)律。中國傳統(tǒng)運(yùn)動哲學(xué)講究動靜結(jié)合，陰陽平衡，剛?cè)嵯酀?jì)，神形兼?zhèn)洌渲猩倭治湫g(shù)中的“六合”理論最符合人體自然結(jié)構(gòu)運(yùn)動，具有極高的健身養(yǎng)生價值。

二、新時代市場經(jīng)濟(jì)價值

（一）文化旅游文化產(chǎn)業(yè)

登封作為少林武術(shù)之鄉(xiāng)，已經(jīng)形成了少林功夫文化旅游文化生態(tài)體系和生態(tài)環(huán)境，是河南省創(chuàng)建第四批全國旅游標(biāo)準(zhǔn)化唯一一家試點(diǎn)城市。2018年，全市累計(jì)接待游客1530.7萬人次，同比增長13.39%；旅游總收入達(dá)到131.26億元，同比增長15.9%到。到2019年底，全市文化旅游接待人數(shù)將突破1750萬人次，門票收入將突破6億元，以武術(shù)文化為主要特色的文化旅游總收入將突破150億元，努力創(chuàng)建“中國少林功夫國際旅游目的地”和“天地之世界歷史文化名城”。

（二）武術(shù)教育產(chǎn)業(yè)

少林武術(shù)跟空間和文化緊密相關(guān)，比較容易形成教育產(chǎn)業(yè)集群。少林寺在登封，因此武校多聚集如此。目前登封的武校、武館多達(dá)60多所。吸引全國各地甚至世界各地的少林武術(shù)愛好者前來學(xué)習(xí)，常年學(xué)員有6萬多人。其中，少林塔溝武術(shù)學(xué)?，F(xiàn)有35000余名學(xué)員，外籍學(xué)員16800余人。鵝坡武院現(xiàn)有來自全國各地的學(xué)生6500余名，每年到院習(xí)武的外籍留學(xué)生達(dá)1100余名。登封市將重點(diǎn)打造具有深厚嵩陽書院文化背景的“崇文尚武”特色綜合社會實(shí)踐教育研學(xué)基地。

（三）武術(shù)文化創(chuàng)意項(xiàng)目產(chǎn)業(yè)

《禪宗少林·音樂大典》是全球最大的山地實(shí)景演出，自2007年創(chuàng)立以來，已經(jīng)成為“功夫+演藝”最成功的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，企業(yè)于2014年又推出了類如禪茶、禪香等多個體驗(yàn)項(xiàng)目，為游客提供了體驗(yàn)休閑游樂的機(jī)會，并給游客展示、體驗(yàn)當(dāng)?shù)匾恍┪幕厣?，促進(jìn)武術(shù)與旅游的深度融合，推進(jìn)少林武術(shù)旅游增量開發(fā)，提升了武術(shù)文化的附加值，培育了新亮點(diǎn)。

新時代，依托“互聯(lián)網(wǎng)+”，政府應(yīng)聯(lián)合企業(yè)不斷推出“功夫+演藝”、“功夫+游戲”、“功夫+研學(xué)”、“功夫+賽事”等文創(chuàng)新產(chǎn)品，開發(fā)研學(xué)游、低空游、運(yùn)動游、康養(yǎng)游等新業(yè)態(tài)，引導(dǎo)游客深度旅游、深度體驗(yàn)、深度消費(fèi)。

三、美學(xué)欣賞和娛樂價值

（一）美學(xué)欣賞價值

古代“舞劍”助興可以給人以美的享受。武術(shù)套路顯示了空間變化的形體美。武術(shù)是高度協(xié)調(diào)的運(yùn)動，姿勢比例和諧勻稱，動靜疾徐的節(jié)奏美?，F(xiàn)代少林武術(shù)多為開合較大的競技表演拳術(shù)。騰空動作，花式動作多，觀賞性強(qiáng)，通常給人一種賞心悅目的美感。

傳統(tǒng)少林武術(shù)是中華傳統(tǒng)文化之精華，其套路現(xiàn)存250多套，其運(yùn)動組合變化美不勝收，堪稱人體運(yùn)動藝術(shù)寶藏。人類在創(chuàng)造事物時總是按照美的規(guī)律進(jìn)行的，審美價值是事物的基本屬性。少林武術(shù)套路在其形成的過程中同樣也融合了中國傳統(tǒng)美學(xué)思想。少林武術(shù)套路中動作都體現(xiàn)出古代美學(xué)中的“韻”、“氣”、“形”、“神”和“意境”等美學(xué)概念。

（二）休閑娛樂價值

少林武術(shù)是少林文化的奇葩。隨著社會的發(fā)展，在新時代背景下，少林武術(shù)的表演功能日益凸顯。武術(shù)表演是集武術(shù)、燈光、音樂于一體的舞臺表演藝術(shù)。通過大膽植入節(jié)奏明快的現(xiàn)代音樂，加上絢麗多彩的舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)等時尚元素，使武術(shù)表演在節(jié)奏和情緒感染上具有新時代文化的印跡。

少林武術(shù)表演的節(jié)目多為少林絕活，例如少林硬軟氣功等，驚險刺激，不宜模仿，頗能吸引觀眾眼球。觀眾的情緒會隨著舞臺、燈光、音樂的渲染跌宕起伏，從而達(dá)到休閑放松身心之目的。另外，少林象形拳，例如少林螳螂拳、少林猴拳、少林蛙拳等，通過模仿各種動物的行為融入少林武術(shù)動作套路中，使武術(shù)表演滑稽幽默，給觀眾帶來歡笑，娛樂觀眾。

四、新時代精神、文化及外交價值

（一）愛國主義精神價值

傳承少林文化，弘揚(yáng)少林武術(shù)精神。釋永信在其《少林功夫》一書中提出“少林寺僧習(xí)武的一個很重要的原因是適應(yīng)自然環(huán)境”、“少林功夫的功能由可有可無的‘強(qiáng)身之法’變成了必不可少的‘護(hù)教之行’”、“從‘強(qiáng)身’到‘護(hù)教’再到‘衛(wèi)國’的幾步轉(zhuǎn)變，使少林功夫從一般意義上的健身自衛(wèi)之法，上升到保寺護(hù)國的精神層面”。

自從少林棍僧救唐王李世民的故事名揚(yáng)中國大地開始，少林功夫就打上了愛國主義精神的烙印。少林寺本為佛門清凈之地，與世無爭，淡泊名利，潛心修禪成佛，但是無論在哪個歷史時期，少林寺在民族危難之時總能跳出三界、踏進(jìn)五行，毅然肩負(fù)起“天下興亡，匹夫有責(zé)”的民族重任。明朝少林僧兵抗倭的感人歷史史料就佐證了少林武術(shù)中蘊(yùn)含著的民族意識和熱忱的愛國主義精神。這種愛國精神在少林武術(shù)中的滲透，更奠定了少林武術(shù)在中國武術(shù)中的地位。

（二）中外文化交流橋梁價值

在全球一體化過程中，在多元文化格局背景下，中外文化交流活動日益頻繁，少林武術(shù)已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)文化最通俗的表現(xiàn)形式之一，成為全球各族人民了解認(rèn)識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑，為增進(jìn)彼此理解，保持文化多樣性，維護(hù)和平共處的國際環(huán)境發(fā)揮了積極作用。少林功夫在世界各地的演出，帶去的不僅有精彩絕倫的武術(shù)節(jié)目，更帶去了中國傳統(tǒng)文化的精華，并展示了中國傳統(tǒng)武術(shù)文化的魅力與內(nèi)涵。

隨著少林武術(shù)在國際舞臺上的影響日深，少林武術(shù)每年在海外的演出高達(dá)2000多場次，經(jīng)常出席世界各地賽事活動。2006年，俄羅斯總統(tǒng)普京參觀少林寺，體驗(yàn)少林武術(shù)文化；2013年，少林寺表演團(tuán)受邀亮相莫斯科紅場，驚艷世界，引起世界廣泛關(guān)注。少林武術(shù)已經(jīng)超越語言和民族的界限，成為外國國民了解并喜歡中國傳統(tǒng)文化的有效渠道，逐漸被世界人民所理解、接納和欣賞。少林武術(shù)在中外文化交流中發(fā)揮著紐帶和橋梁的作用。

（三）文化認(rèn)同價值

歷史和文化歷經(jīng)千年積淀所形成的集多元文化于一體的少林武術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。少林武術(shù)作為一種文化更容易與人溝通，通過少林無數(shù)這種喜聞樂見的文化交流形式，不僅可以讓更多的外國人認(rèn)識中國，了解中國文化，還可以激發(fā)全球華人強(qiáng)烈的文化認(rèn)同感，在促進(jìn)民族情感，增強(qiáng)民族認(rèn)同感方面發(fā)揮著重要的作用。海外華人都是中華民族的華夏子孫，血液中流淌著炎黃子孫的文化基因。

五、結(jié)論

總而言之，少林武術(shù)文化在武術(shù)教育、體育競技、養(yǎng)生保健、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)、休閑娛樂、軍事訓(xùn)練、文化傳承等各個領(lǐng)域都蘊(yùn)含著豐富的價值。構(gòu)建少林武術(shù)價值體系為國家、社會、人民服務(wù)已成為新時代社會發(fā)展的必然要求。以《武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃（2019—2025年）》為思想指導(dǎo)，結(jié)合市場需求和社會發(fā)展需要，全面系統(tǒng)最大潛力地發(fā)掘少林武術(shù)新時代的潛在價值，為建設(shè)文化強(qiáng)國戰(zhàn)略發(fā)揮少林武術(shù)積極的作用。