楊艷軍

(河北省承德市豐寧滿族自治縣南關(guān)中學(xué)，河北 承德 065380)

十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)要辦好人民滿意的教育。作為農(nóng)村美術(shù)老師，面對(duì)的學(xué)生身處農(nóng)村，不管是社會(huì)閱歷，還是生活體驗(yàn)都無法和城市的學(xué)生相比。單就美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)而言，在條件、氛圍、認(rèn)識(shí)度、重視度、技能與欣賞等一系列方面都存在困難。

圍繞這個(gè)核心，結(jié)合十多年的一線教學(xué)經(jīng)歷，我認(rèn)為：在全面推行素質(zhì)教育的當(dāng)下，美術(shù)教育在促進(jìn)人的全面發(fā)展、完善人的素質(zhì)等方面具有的獨(dú)特作用——“美既是教育的神圣目標(biāo)，也是教育不可缺少的巨大力量”，美術(shù)教師要通過自己的教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)美學(xué)，陶冶學(xué)生的情操、發(fā)展學(xué)生的感知能力等，形成學(xué)生的創(chuàng)新精神、提高學(xué)生的審美能力，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成和全面發(fā)展。這對(duì)于農(nóng)村學(xué)生尤其重要。

審美能力的形成與中小學(xué)的審美教育有著密切聯(lián)系，特別是中學(xué)審美教育。那么，什么是審美教育？即我們常說的美育，其根本目的是什么呢？我國近代美學(xué)家蔡元培先生說：“美育者應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶冶感情為目的者也?！边@個(gè)定義雖然未必全面，但蔡元培先生抓住了美育的本質(zhì)問題，對(duì)我們討論美的本質(zhì)目的是很有啟發(fā)的，所以，今天許多人仍然主張審美教育就是情感教育，這與蔡元培先生的觀點(diǎn)是相通的。美育是通過現(xiàn)實(shí)美和藝術(shù)美打動(dòng)學(xué)生感性認(rèn)識(shí)，使學(xué)生在心靈深處受到感染和感化，從而培養(yǎng)學(xué)生具有正確的審美觀點(diǎn)，具有感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力教育。那么，在美術(shù)教學(xué)中怎樣具體實(shí)施美育，怎樣培養(yǎng)學(xué)生欣賞美，創(chuàng)造美的能力呢？

一、讓學(xué)生走進(jìn)美

梁?jiǎn)⒊f過“情感教育最大的利器是藝術(shù)。”“音樂、美術(shù)、文學(xué)這三件法寶把情 感秘密的鑰匙都把握住了?！彼囆g(shù)是相通地，加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)作品的欣賞。不同的藝術(shù)形式都有契合度，比如說音樂、舞蹈、歌劇，甚至影視劇等都有助于人的審美能力的培養(yǎng)。因?yàn)樗囆g(shù)來源于生活、高于生活，所以生活中要時(shí)刻觀察，在生活的點(diǎn)滴中逐漸提高審美能力。這種情感教育可以通過參觀、作品欣賞、寫生和臨摹優(yōu)秀作品等多種形式的教學(xué)，內(nèi)容也應(yīng)該從自然、社會(huì)和藝術(shù)等范圍 多方位地展開。

二、讓學(xué)生感受美

審美需要用心。審美是一種情感的體驗(yàn)：美與不美是人內(nèi)心的聲音，絕不可以有從眾心理。這就要求我們要用一顆真誠的心，用誠實(shí)的態(tài)度，自信的目光去看待周圍繽紛的世界，否則一個(gè)人就喪失了自己的審美的基本能力，進(jìn)而影響價(jià)值觀、人生觀的建樹。在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)形體的認(rèn)識(shí)中，我把幾何形體同自然物體聯(lián)系比較，使使學(xué)生理念具體。學(xué)生同時(shí)會(huì)感受到很多美的東西，各種植物的花、果、葉及其纖維木質(zhì)的肌里；各種玉石以及古典建筑，各種手工藝品。學(xué)生通過觀察與體驗(yàn)，可以豐富對(duì)事物的感受能力，提高對(duì)美的感受能力。

三、使學(xué)生鑒賞美

作為全面發(fā)展教育的美育，在中學(xué)階段的任務(wù)，是培養(yǎng)他們欣賞美的能力，在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)其鑒賞美和分辨美丑的能力，初步形成正確、健康的審美觀、審美理想和審美情趣，并輔之以初步的創(chuàng)造美的技 能訓(xùn)練，完成一定的低層次的美麗創(chuàng)造任務(wù)，以引導(dǎo)他們創(chuàng)造美好生活的愿望和追求。而且各種藝術(shù)形式都有相通的藝術(shù)語匯和規(guī)律，視覺藝術(shù)產(chǎn)生的心理感受可以影響聽覺藝術(shù)產(chǎn)生的心理感受，我們可以通過古代優(yōu)秀絕句的聯(lián)想而產(chǎn)生色彩的美感，如：杜牧《山行》“詩停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”?！督洗骸方^句“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”。等等，中國語言文字產(chǎn)生的無窮的色彩意境和情調(diào)，大大啟發(fā)了色彩的構(gòu)思。只要你善于發(fā)現(xiàn)美，那么美無處不在。

四、讓學(xué)生創(chuàng)造美

雖然每個(gè)人思想態(tài)度不同，對(duì)美的追求不同，表現(xiàn)出的外在美也不同，但不管什么職業(yè)、身份、年齡，在美的呈現(xiàn)上應(yīng)該個(gè)性地，即符合公眾和道德要求——得體。通過有趣的形式開展教學(xué)，可以激發(fā)學(xué) 生的創(chuàng)造力。我組織一些課外活動(dòng)：開展手繪畫本日記比賽，使學(xué)生豐富的內(nèi)心世界得到形象的再現(xiàn)；學(xué)生以漫畫形式，揭示社會(huì)不良風(fēng)氣，不僅培養(yǎng)了他們的觀察能力，還活躍了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，同時(shí)凈化了學(xué)生的思想情操，提高了學(xué)生分辨是非的能力；手工制作，凸顯地域特點(diǎn)，通過一些有趣的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、分析能力，想象能力和表現(xiàn)能力，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造欲望。

五、使學(xué)生發(fā)展特長

我們并不是要把學(xué)生都培養(yǎng)成畫家，主要是為了陶冶他們的精神情操和品德。我們不僅要通過審美的教育活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生會(huì)感受美，欣賞美，創(chuàng)造美，成為一個(gè)情操高尚的人。還要因材施教，針對(duì)有繪畫天賦的學(xué)生，多引導(dǎo)和鼓勵(lì)，讓學(xué)生發(fā)展特長，使之掌握專業(yè)技能。

“生活并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。對(duì)美的追求并不是盲目的，它需要人們與一顆感性而不失理性的心靈去感受生活。由此可見，對(duì)中學(xué)生進(jìn)行美育是迫切的、必要的。所以作為一名中學(xué)美術(shù)教師，只有將審美教育貫穿教學(xué)，努力全面提高學(xué)生審美能力，把“美”扎根學(xué)生心底，才不愧于“美術(shù)教師”的神圣稱號(hào)。