高乃毅

(鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 鄭州 450052)

受“五四”新文化運動思想碰撞的影響，我國當(dāng)時涌現(xiàn)出了一批敢于直面批判封建落后文化的優(yōu)秀的現(xiàn)代文學(xué)斗士，巴金作為其中杰出人士，在思考封建帝制、反思人生取舍的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出了一大批諸如《激流三部曲》、《寒夜》等的優(yōu)秀文學(xué)作品，其鮮明的藝術(shù)特色極富社會價值，本文將從內(nèi)容題材及情感藝術(shù)表達、創(chuàng)作手法、戲劇化風(fēng)格特點三方面，深入探討巴金小說的藝術(shù)內(nèi)涵。

一、巴金小說內(nèi)容題材及情感表達藝術(shù)淺析

(一)巴金小說的內(nèi)容題材解析

巴金小說永恒的主題內(nèi)容——家庭與革命。巴金的代表作《家》、《春》、《秋》、《霧》、《雨》、《電》等，內(nèi)容圍繞封建社會吃人制度及反抗舊式家庭家族制度，展開敘述一個個封建大家族的興衰變遷①。其《憩園》、《寒夜》等，內(nèi)容是圍繞革命民眾思想，探尋社會和人生的真諦，逐漸表露出對人性、倫理、信念的深刻思考。巴金先生的小說作品之所以圍繞“家庭與革命”，與其童年生活、人生經(jīng)歷等密不可分，巴金先生出生在官僚家庭，其大哥作為家族長子背負著光宗耀祖的使命，不得不放棄遠大的理想和革命信念，委身于成都勸業(yè)場做一名小職員，維護家族的聲譽，后不久就自殺了，這給了巴金先生巨大的精神刺激，也激發(fā)了其創(chuàng)作欲望，執(zhí)筆為刃，潑墨為令，誓死反抗吃人的舊社會制度和封建家庭制度；巴金先生在撰寫《寒夜》時，已人入中年，成立自己的小家庭，少了部分青年戾氣，增添了更多對社會底層小人物思想革命的信念，他是要革除一切妨礙“美與愛”的事物，突出對家庭和革命主題的思慮與考量。

巴金小說題材解析——一元與多元。文學(xué)作品的題材，泛指其文藝內(nèi)容所描繪的社會生活的各個不同領(lǐng)域，亦可認為是現(xiàn)實社會生活的某一方面，如農(nóng)村題材、魔幻現(xiàn)實主義題材、歷史題材等。巴金先生的小說的題材既可認為是一元，又認為是多元。一元是指，巴金小說多使用現(xiàn)實歷史主義題材作為小說創(chuàng)作的背景，指定大時代環(huán)境，體現(xiàn)大家族、家庭在時代環(huán)境變遷中的變與不變，善與惡；多元是指不局限于一個創(chuàng)作題材，博采各題材的長處，充分發(fā)揮題材內(nèi)容的創(chuàng)新意義，多元時空多次元維度的表現(xiàn)小說事件發(fā)生的沖突戲劇性。

(二)情感表達手法藝術(shù)剖析

不直敘煽情，細節(jié)點滴構(gòu)筑人物內(nèi)心世界，情感表達手法細膩而通透。巴金先生創(chuàng)作的小說，因其時代背景色彩濃厚而強烈，其較少直抒胸臆，而是捉住細節(jié)，不動聲色地勾畫人物豐富的內(nèi)心世界，一“強”一“弱”的對比，充分表達暗流涌動的時代，各個人物的悲劇命運，更能體現(xiàn)人物的情感世界，表現(xiàn)出巴金先生對文學(xué)藝術(shù)性的追求。如《寒夜》中，巴金先生對男主人公汪文宣的神態(tài)細節(jié)描寫，“他總是躲在一個角落里，縮在一把椅子上”、“我對不起每一個人，我應(yīng)該受罰”②，幾句話，勾勒出了一個唯唯諾諾、病怏怏、精神上自我傷害的人物形象，也同時表達了巴金先生對男主人公深刻的同情和恨鐵不成鋼，被社會逼迫到只能壓抑自身喜怒哀樂，背棄自己去迎合別人，也表達了巴金先生對當(dāng)時社會底層小人物的同情和對社會大環(huán)境壓抑人性的批判。

二、巴金小說創(chuàng)作手法藝術(shù)剖析

(一)小說創(chuàng)作結(jié)構(gòu)

中國模式為韻，西方技巧加成。巴金先生早年在法國游學(xué)，在回國之后又奔波于上海、北京、南京等地，鑄就了巴金先生本人對于中西方文化、古典現(xiàn)代文化融合發(fā)展的造詣，因此在小說創(chuàng)造過程中，多體現(xiàn)中國模式為韻，西方技巧加成，使得小說創(chuàng)作結(jié)構(gòu)革舊迎新又不失中國文化底蘊。如《寒夜》中，巴金先生多次多角度的創(chuàng)造了中體西用的小說結(jié)構(gòu)，既含有中國傳統(tǒng)小說文化寫作中常運用的第三方全知視角，又含有西方文學(xué)創(chuàng)作結(jié)構(gòu)特點中的浸入式、全景心理文章概要，使得巴金先生小說特點鮮明，對封建舊制度抨擊更為鮮明。

(二)小說語言風(fēng)格特點

巴金先生創(chuàng)作的小說語言風(fēng)格多變，但是語言的魅力游走于字里行間，使讀者感受到多元文化風(fēng)采。談起巴金先生小說的語言風(fēng)格不得不從荒誕手法、直覺通感手法運用、含蓄筆法等方面入手，首先是荒誕手法③，如在《寒夜》中，“他一個人立在墓前不時左右觀望，他好像不是在拜望一位朋友，他現(xiàn)在是來看他的簡陋的新居”，巴金先生通過荒誕筆法，將汪文宣精神病態(tài)表現(xiàn)出來；其次是，巴金先生常運用直覺通感手法描繪浮世圖景和人物語言，營造或肅穆或歡快或絕望或憤恨或劍拔弩張的氛圍；最后是含蓄筆法的運用，巴金先生運用含蓄筆法，化有言為無言，描繪小說人物的心理斗爭圖鑒，使得小說人物特點羽翼豐滿，特點突出。

(三)小說藝術(shù)特征之“比喻”的精妙運用

巴金先生創(chuàng)作的小說中，“比喻”手法的運用是一大特色，巴金先生通過擬述獨特的意象，為讀者營造貼近實際的想象空間，這種“比喻”手法，主要體現(xiàn)在運用比喻描寫肖像、運用比喻突出人物語言的特點、運用比喻描寫人物行為和心理。在運用比喻描寫人物肖像方面，巴金先生在《寒夜》中描寫汪文宣孱弱病態(tài)的身體和精神特征時用的十分精妙，即“他的臉蒼白的像一張紙，又像一張涂滿塵垢的糊窗的皮紙”，“他每天下班回家，走進門總要喘氣，并且在藤椅上像死人似地坐了好一會兒才能夠走動、講話”，完全把汪文宣面對生活和社會蹉跎變得萎靡不振，恍如行尸走肉的肖像展現(xiàn)在讀者面前。

三、巴金小說戲劇化藝術(shù)風(fēng)格解析

(一)語言戲劇化藝術(shù)風(fēng)格

戲劇化藝術(shù)風(fēng)格是巴金小說的突出文學(xué)藝術(shù)特征，語言作為小說的載體，更能突顯這種戲劇化風(fēng)格。巴金先生的小說《家》中，“我想著，仿佛我自己就是‘黑狗’一樣，于是話自然地流露了出來，并不要我費力思索，”此處既明晰地表達了覺慧的干練，又因小說語言的深刻、夸張、凝練，使得小說適合凝縮成戲劇故事，突出人物的沖突與和諧，帶有鮮明的深層戲劇舞臺效果。

(二)人物行為動作戲劇化藝術(shù)風(fēng)格

巴金先生創(chuàng)作的小說中每個人物的行為、態(tài)度、動作、神情狀態(tài)都是鮮明的獨立個體，極具戲劇化藝術(shù)風(fēng)格。例如《家》中，巴金先生對覺慧在湖邊哀悼鳳鳴的動作，即體現(xiàn)了戲劇化特征，動作描述通過“急促呼喊”、“掙脫覺民的手”、“用拳頭打自己的胸膛”、“瘋狂地跟覺民掙扎”等幅度較大的肢體動作，刻畫出了覺慧對鳳鳴深埋心底的愛，且適宜將該小說在舞臺上演繹，可使演員動作豐富而猛烈，有利于推動劇情的碰撞發(fā)展。

(三)敘述描寫性語言戲劇化藝術(shù)風(fēng)格

戲劇化藝術(shù)風(fēng)格，一方面突出劇情聚焦矛盾沖突，另一方面夸張人物藝術(shù)效果，賦予人物藝術(shù)張力。溯源巴金先生小說戲劇化風(fēng)格，巴金先生創(chuàng)造的小說，敘述描寫性語言多采用戲劇化藝術(shù)風(fēng)格，更好地體現(xiàn)人物心理的絕望、脆弱和掙扎，這源于巴金先生自身因素和所受的文化教育的深刻影響，這也是巴金先生希望自己作品能夠通過沖突矛盾喚醒世人的利器。

四、結(jié)語

巴金先生說：流水從生命源頭流下來，永遠在動蕩，無法阻止，永遠向前。巴金先生抱著這種崇高偉大的精神一生執(zhí)筆，只為喚醒世人反思舊社會制度，思索人生的真諦，其著作等身，留下諸多文化瑰寶。本文淺析巴金小說文學(xué)藝術(shù)特色，品味其構(gòu)造的愛與恨、歡樂與絕望的浮世印象。