杜元可
(南京理工大學(xué)紫金學(xué)院,江蘇 南京 210046)
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,文化建設(shè)和設(shè)施配備、社會(huì)資源的利用等相關(guān)問(wèn)題在社會(huì)治理中逐漸凸顯出來(lái),通過(guò)對(duì)基層社會(huì)開(kāi)展社區(qū)治理能有效促進(jìn)我國(guó)的發(fā)展,社區(qū)治理的可協(xié)調(diào)性也為國(guó)家政策和手段的實(shí)施提供了幫助。社區(qū)治理充分的調(diào)節(jié)了管理中的矛盾,對(duì)社會(huì)資源也進(jìn)行了良好的管理,有利于營(yíng)造和諧發(fā)展的局面。
社區(qū)治理能充分發(fā)揮社區(qū)的管理職能,社區(qū)治理的主體多元化特點(diǎn)也在進(jìn)行社區(qū)管理的過(guò)程中,充分發(fā)揮了主體的不同職能優(yōu)勢(shì)。社區(qū)治理通過(guò)協(xié)調(diào)各個(gè)主體的能力,對(duì)涉及社區(qū)公共利益的事務(wù)進(jìn)行了有效管理,這種管理模式溝通了政府機(jī)構(gòu)、非政府機(jī)構(gòu)、企業(yè)和個(gè)人,在基層社會(huì)中構(gòu)建了全面覆蓋的“人員-機(jī)構(gòu)”網(wǎng)絡(luò),因此能對(duì)社區(qū)中的居民、設(shè)施和資源以高效、合理的方式進(jìn)行調(diào)控。近年來(lái),我國(guó)加大了基層社會(huì)管理的深度,對(duì)社區(qū)治理加強(qiáng)了要求,希望通過(guò)社區(qū)治理積極調(diào)動(dòng)社區(qū)人員參與活動(dòng),增加黨組織與人民的互動(dòng)性,全面建設(shè)文明社會(huì)。
在基層社會(huì)社區(qū)治理中,為了提升管理力度,增加居民參與感和配合度,可以借助黨員的帶頭作用和模范力量實(shí)施具體的管理細(xì)則。我國(guó)之所以有如今的發(fā)展局面,離不開(kāi)普通群眾貢獻(xiàn)的力量也與黨員在兢兢業(yè)業(yè)的工作中散發(fā)的光和熱有較大的關(guān)系。黨員具有較高的思想觀念,同時(shí)對(duì)國(guó)家政策和手段的了解程度也較高,因此在基層社會(huì)社區(qū)治理中發(fā)揮黨員的帶頭作用,不僅體現(xiàn)了國(guó)家的對(duì)基礎(chǔ)工作的重視程度,也能提升基層社會(huì)社區(qū)治理的力度,積極吸引人民群眾和社區(qū)治理主體機(jī)構(gòu)的配合和參與,增加了人民的凝聚力。2018年包河區(qū)常青街道成立的“睦鄰·老書(shū)記工作室”,成為社區(qū)居民參與社區(qū)治理的重要平臺(tái),該平臺(tái)針對(duì)當(dāng)?shù)攸h員人數(shù)眾多,且大部分是企業(yè)退休老黨員的情況,將優(yōu)秀退休黨員與社區(qū)治理進(jìn)行了聯(lián)合,黨員們用親切的態(tài)度處理工作,產(chǎn)生了良好的基層社會(huì)社區(qū)治理效果[1]。
在基層社會(huì)的社區(qū)治理中通常由黨組織擔(dān)任核心領(lǐng)導(dǎo),充分調(diào)配社區(qū)各個(gè)主體和內(nèi)部之間的關(guān)系,因此在現(xiàn)今的社會(huì)發(fā)展局面中,應(yīng)加強(qiáng)區(qū)域黨組織的設(shè)置,采用有關(guān)創(chuàng)新方式,積極開(kāi)展社區(qū)治理工作,解決黨組織分散,社區(qū)治理力量薄弱的問(wèn)題。在創(chuàng)新區(qū)域黨組織設(shè)置之前應(yīng)明確黨組織職能和在社區(qū)治理中應(yīng)該發(fā)揮的關(guān)鍵性作用,并據(jù)此探索創(chuàng)新理念在黨組織活動(dòng)中的應(yīng)用,增加區(qū)域間黨組織的聯(lián)系和凝聚力,提升黨組織的覆蓋面積,從而全面開(kāi)展基層社會(huì)的社區(qū)治理工作。2019年中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)城市基層黨的建設(shè)工作的意見(jiàn)》,強(qiáng)調(diào)了開(kāi)展城市基層黨建工作的新格局,以區(qū)域統(tǒng)籌、條塊協(xié)同、上下聯(lián)動(dòng)、共建共享的創(chuàng)新黨建理念對(duì)黨建工作提出了要求,強(qiáng)化了社區(qū)治理的薄弱環(huán)節(jié)。
社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)精神文明建設(shè),社區(qū)將地理空間區(qū)域化,便于對(duì)其進(jìn)行管理,也為文化精神的建設(shè)提供了良好的教育平臺(tái)。社區(qū)生活是以人的情感為橋梁,以?xún)r(jià)值觀和基層為條件進(jìn)行的溝通活動(dòng)。社區(qū)管理和社區(qū)各項(xiàng)設(shè)施的配備均以提升社區(qū)居民的綜合素質(zhì)為目的,因此在基層社會(huì)社區(qū)治理中積極開(kāi)展文化性社區(qū)的建設(shè),是以區(qū)域?yàn)閱挝贿M(jìn)行的國(guó)民素質(zhì)的培養(yǎng),滿(mǎn)足了社區(qū)居民的精神需求,是共同構(gòu)建和諧社會(huì)的重要路徑。提升文化性社區(qū)的建設(shè)力度可以從開(kāi)展豐富的社區(qū)文化活動(dòng)和配備社區(qū)文化設(shè)施入手,社區(qū)文化活動(dòng)的開(kāi)展能在社區(qū)中營(yíng)造積極向上的精神氛圍,文化設(shè)施的配備也充分調(diào)動(dòng)了社區(qū)居民的學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)了基層社會(huì)社區(qū)治理的進(jìn)行[2]。
我國(guó)國(guó)土資源豐富,不同區(qū)域之間文化、習(xí)慣等存在較大的差異,因此在開(kāi)展基層社會(huì)社區(qū)治理時(shí),不應(yīng)因追求管理的均一性和社區(qū)管理覆蓋面積的擴(kuò)大而忽視差異的存在。各個(gè)社區(qū)之間的差異的形成可能與區(qū)域之間環(huán)境和生產(chǎn)方式的不同有關(guān),忽視差異的均一社區(qū)管理缺乏人文精神,也對(duì)區(qū)域的發(fā)展造成了抑制。開(kāi)展符合區(qū)域情況的特色化基層社會(huì)社區(qū)治理能充分發(fā)揮區(qū)域優(yōu)勢(shì),赤峰市經(jīng)濟(jì)中農(nóng)牧業(yè)經(jīng)濟(jì)占有較大的比例,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,農(nóng)戶(hù)居住的集中程度逐漸增加,為了提升農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定性,可將城市社區(qū)治理措施應(yīng)用于農(nóng)村,有效發(fā)揮社區(qū)治理主體的職能,對(duì)社區(qū)資源和結(jié)構(gòu)進(jìn)行合理調(diào)整,以促進(jìn)赤峰市農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,體現(xiàn)基層社會(huì)社區(qū)治理的優(yōu)勢(shì)。
綜上所述,近年來(lái)我國(guó)持續(xù)提升基層社會(huì)社區(qū)治理的力度,并且已經(jīng)取得了一定的成效,促進(jìn)了和諧社會(huì)的構(gòu)建和“兩個(gè)文明”的建設(shè),但是我國(guó)覆蓋面積較大,社區(qū)治理在部分區(qū)域中還存在一定不足,社區(qū)治理的開(kāi)展也應(yīng)以擴(kuò)大覆蓋面積、采用與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)新治理機(jī)制為趨向繼續(xù)進(jìn)行。