秦麗 江蘇城鄉(xiāng)建設職業(yè)學院副教授
傳統(tǒng)手工藝是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,它與百姓生活方式、社會風俗禮儀密切相關。作為首批非物質文化遺產(chǎn),南通藍印花布便是其中一項偉大創(chuàng)造。南通藍印花布雖然歷史悠久,但是隨著外來印染技術挑戰(zhàn),南通藍印花布市場逐步消失。
非物質文化遺產(chǎn)傳承是中華五千年文化傳承的一個重要內(nèi)容,黨的十九大報告中五次提到了中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,指出要將加強文物保護利用和文化遺產(chǎn)保護傳承作為新時代建設社會主義文化強國的工作內(nèi)容之一,要求深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含思想觀念、人文精神以及道德規(guī)范。中共中央辦公廳、國務院印發(fā)的《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》也指出了傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展重要意義。通過設計手法,賦予藍印花布新的生命,對于當代設計而言,是一個新的話題。
南通藍印花布是民間農(nóng)耕文明產(chǎn)物,其取材與制作工程環(huán)保。南通位于我國長三角地帶,臨江靠海,土壤、氣候非常適合種植棉花。南通棉紡織業(yè)興盛為藍印花布提供了足量坯布。藍印花布染料是從南通民間大量種植的藍草中提煉出來的靛藍;南通藍印花布制作材料來源于天然植物,用料就地取材,且用當?shù)厥S鄤趧恿砩a(chǎn)制作。從綠色設計層面講,南通藍印花布這項傳統(tǒng)手工藝一定程度上解決了本地剩余勞動力,它不管是就地取材節(jié)約運輸過程中能源的消耗,還是天然材料有別于復合材料天然環(huán)保,都充分體現(xiàn)了這一民間藝術的綠色環(huán)保性。
隨著經(jīng)濟發(fā)展,人們精神需求在人們?nèi)粘I钪邪缪葜絹碓街匾慕巧?。情感是人對客觀現(xiàn)實的一種特殊反映,是一種心理及精神上的需求,當這種需求得到滿足時,人就會產(chǎn)生愉悅、喜愛的感受。反映在具體設計中,人們對設計需求不僅僅局限于過去功能方面需求,而是更加關注設計中的情感、精神方面訴求;過分理性的設計、各種新材料、新科技在一定程度上會抑制人的情感,所以處于高技術時代的設計需要用高情感來平衡。
近年來,傳統(tǒng)手工藝在市場中發(fā)展空間巨大,傳統(tǒng)手工藝術在當代社會不僅具有藝術性和觀賞性,還具有實用性,不僅需要傳承、保護,更要保護活化。在深入挖掘南通藍印花布審美潛能的同時,進一步平衡這一傳統(tǒng)手工藝與當代人的審美需求,將其注入當代時尚元素,使之符合當代人審美需求,符合當代文化傳承時尚主題設計需求。
面料再造就是在保持原有材質基礎上,運用各種設計手法,重新塑造面料外形特點,將面料美感發(fā)揮到極致的一種做法。南通藍印花布采用原材料是棉布,將這種純棉布料通過剪、疊、抽和燒等手法,運用重復、變化、節(jié)奏以及韻律等形式美構成法則,對面料進行再設計,可以形成一種與原來面料孑然不同的視覺體驗,在增強視覺沖擊力的同時,給人以一種嶄新的視覺體驗。南通藍印花布面料再造抱枕,將藍印花布裁剪后重拼,具備較好的時尚感。
將南通藍印花布注入時尚元素,使之符合當代人審美需求,可以在細節(jié)上嘗試著與貝殼類、金屬等其他元素結合,使之為更多的人所接受。南通藍印花布面料再造抱枕布料在對南通藍印花布進行裁剪、再組合基礎上,用珍珠進行點綴,賦予設計以青春活潑的時尚氣息,使其在貼近現(xiàn)代審美需求的同時,增加自身商業(yè)附加值。
南通藍印花布要在市場得以存活,除了要符合當代人審美需求,還要迎合當代人的消費方式,即要形成“互聯(lián)網(wǎng)+”時代背景下民間藝術產(chǎn)品創(chuàng)新推廣方式。移動消費網(wǎng)絡時代,將南通藍印花布與當代人審美需求相結合,進行創(chuàng)意設計,在提煉傳統(tǒng)手工藝與當代審美情趣契合途徑基礎上,尊重互聯(lián)網(wǎng)背景下人們的生活方式;借助于新媒體網(wǎng)絡平臺,采用線上、線下推廣方式,讓消費者獲得更高的產(chǎn)品體驗,讓南通藍印花布這一傳統(tǒng)民間藝術更有生命力。
時尚與傳統(tǒng)看似是一對矛盾體,而事實上,傳統(tǒng)并不是一成不變的固定模式。在當前國家大力弘揚傳承、發(fā)展民間藝術大環(huán)境下,南通藍印花布這一傳統(tǒng)民間藝術運用恰當設計手法,在保持南通藍印花布原有特征基礎上,時尚化呈現(xiàn)出來,使其獲得新的生命。