趙雪琪

(湖南工商大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，湖南 長沙 410205)

對于高等院校而言，育人教育是其工作核心關(guān)鍵，提高育人教育的有效性，是每個(gè)高校都需要面對的現(xiàn)實(shí)問題，隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，對育人教育的要求不斷提高。在這樣的情況下，提出了一種創(chuàng)新性的育人方式，那就是在德育教育過程中滲透美育教育理念，可以讓德育美育之間實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合，同時(shí)增強(qiáng)育人效果。

一、德育美育之間的聯(lián)系性

從目前高校采用的育人方式來看，大部分都是圍繞著信念、理想開展的教育理論灌輸，或者是一些基礎(chǔ)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，借此來提高學(xué)生的責(zé)任感、使命感。從教育目標(biāo)上看，德育和美育是相同的，美育是利用美的知識(shí)，來優(yōu)化學(xué)生的自身知識(shí)修養(yǎng)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到了什么是美，如何發(fā)現(xiàn)美、追求美、創(chuàng)造美，從而幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。而德育是利用德的知識(shí)，提高學(xué)生的道德知識(shí)水平，將二者結(jié)合，可以形成協(xié)調(diào)作用，從而提高大學(xué)生的整體綜合素質(zhì)，陶冶情操。從教育方法上看，美育屬于德育的一種手段，德育美育是相互作用的，大學(xué)生接受素質(zhì)教育就是要在美的事物中，接受道德教育，與此同時(shí)，樹立正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，讓道德教育轉(zhuǎn)變?yōu)榍楦刑找?。美育是德育的旗幟；是德育的根本；是德育的中心思想；更是德育的升華。對于高校素質(zhì)教育而言，德育是第一位，但美育也不可或缺，借助這兩種方式，可以實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的育人教育過程[1]。

二、高校育人工作發(fā)展現(xiàn)狀

育人教育在各級(jí)各類院校中都是教育重點(diǎn)，但是從目前來看，高等院校的育人教育效果較差，存在形式化、片面化等方面的問題。首先，育人教育功能被弱化。在國家發(fā)展過程中，政策不斷改變，經(jīng)濟(jì)建設(shè)成為發(fā)展重點(diǎn)，人們的發(fā)展觀念出現(xiàn)了嚴(yán)重分化，而且受到網(wǎng)絡(luò)信息的影響，學(xué)生對人生價(jià)值、生活意義出現(xiàn)了不同的想法。育人教育的開展受到很多學(xué)生的排斥，育人效果大打折扣。其次，育人教育方式單一化。思政教育已經(jīng)成為高校的必修課程，這門課程本身對實(shí)踐性、實(shí)效性有著較高的要求，但教材內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，教師和學(xué)生的興趣較低，學(xué)科吸引力下降。再次，育人活動(dòng)內(nèi)容枯燥。育人教育不僅存在于理論課程教育，還體現(xiàn)在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，各地區(qū)對實(shí)踐育人教育的要求各不相同，因此各地區(qū)的開展形式不一。但是大部分高校的育人活動(dòng)缺少創(chuàng)新性，無法吸引學(xué)生，長此以往，實(shí)踐活動(dòng)的舉辦次數(shù)降低，育人活動(dòng)失去了本身的教育功能。最后，人文素養(yǎng)缺失，人生追求出現(xiàn)偏離。人文素養(yǎng)是育人教育中的重點(diǎn)，是人的精神、道德支柱，而人生追求是推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)提高自身的重要因素，這兩方面的缺失，會(huì)對育人教育造成直接的影響，嚴(yán)重的情況下，導(dǎo)致學(xué)生的智力和人格教育無法同步發(fā)展，人文精神缺失，精神文明建設(shè)目標(biāo)無法實(shí)現(xiàn)。

三、德育美育協(xié)同發(fā)展價(jià)值

新時(shí)期，實(shí)現(xiàn)高效德育美育協(xié)同發(fā)展，改變傳統(tǒng)的育人模式，在增強(qiáng)育人有效性，推動(dòng)學(xué)生全面化發(fā)展上，具有重要作用。德育美與協(xié)同發(fā)展價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，提高高校思政教育的時(shí)效性；第二，實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展；第三，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人；第四，培養(yǎng)具有家國情懷的國際化交往人才。近年來，經(jīng)濟(jì)全球化水平不斷提高，不僅對國家經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了影響，對國家文化教育也具有一定的威脅。高校思政教育是培養(yǎng)人才的主要方式，協(xié)同發(fā)展在一定程度上可以讓教育資源得到整合，真正實(shí)現(xiàn)了優(yōu)勢互補(bǔ)，讓思政工作有效性得到提高，同時(shí)也為思政工作創(chuàng)造了良好的教育環(huán)境。高校育人教育的主要目標(biāo)是要實(shí)現(xiàn)個(gè)體的全面發(fā)展，也就是要學(xué)生德智體美勞等方面都得到發(fā)展，美育和德育的協(xié)同發(fā)展剛好滿足這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。在塑造健全人格的同時(shí)，提高品格修養(yǎng)，繼而提升人文素養(yǎng)，以此學(xué)生在步入社會(huì)后，更快的適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。德育美育協(xié)同發(fā)展在培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀上具有的作用無須贅述，除此之外，德育美育協(xié)同發(fā)展還可以提高學(xué)生的文化自信，文化自信在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步上發(fā)揮著重要作用，將理想信念放在教育首位可以不斷提高高校大學(xué)生中國特色社會(huì)主義道路自信。更為重要的是，在這種創(chuàng)新協(xié)同教育方式下，大學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神也會(huì)得到根本上的提升[2]。

四、高校德育美育協(xié)同發(fā)展育人途徑

(一)確立全新的高校育人理念

想要實(shí)現(xiàn)德育美育之間的結(jié)合，第一要素就是要確立全新的高校育人理念，賦予大學(xué)德育、美育全新認(rèn)識(shí)，以及新的指導(dǎo)思想、教育原則。德育美育之間的協(xié)同發(fā)展要從思維上、情感上、心理上進(jìn)行全面結(jié)合，在高校教育中，德育和美育的基礎(chǔ)部分存在差別，德育教育的基礎(chǔ)是要學(xué)生產(chǎn)生正確的思維判斷，理論聯(lián)絡(luò)實(shí)踐，讓大學(xué)生自覺感悟道德，從而產(chǎn)生美的行為，而美育教育的基礎(chǔ)是要學(xué)生通過對美的感知，產(chǎn)生審美感知活動(dòng)，進(jìn)而產(chǎn)生感動(dòng)效應(yīng)。道德是美育教育的客體，道德行為則是美育教育的主體，因此，在開展德育美育協(xié)同教育的過程中，要從思維開開始，指導(dǎo)大學(xué)生開展道德行為。從情感上也要實(shí)現(xiàn)相互滲透，情感培養(yǎng)是德育的基礎(chǔ)，主要通過教師和學(xué)生之間的交流溝通，情感教育是美育教育的核心，在美育教育過程中，大學(xué)生情感不斷生成。由此可見，德育美育的情感表現(xiàn)相同，因此在教育過程中要注重情感方面的引導(dǎo)，讓學(xué)生不斷追求更高的素質(zhì)發(fā)展目標(biāo)。由上可知，當(dāng)前的德育教育已經(jīng)不適應(yīng)社會(huì)形勢，因此在教育過程中，要將德育教育和美育教育從心理陶冶上進(jìn)行結(jié)合，利用美育的手段開展的德育教育，提高德育教育的實(shí)用性、實(shí)效性。

(二)借美育方法培養(yǎng)道德品質(zhì)

美育教育的方法主要有三種，分別為：自然美、社會(huì)美，藝術(shù)美，這三種教育方式和德育教育相結(jié)合，可以讓學(xué)生的道德性情、道德品質(zhì)、道德自覺性得到提高。首先是自然美，作為人類的生活環(huán)境，會(huì)讓人產(chǎn)生一種審美愉悅，運(yùn)用大自然可以讓大學(xué)生形成豐富的審美領(lǐng)悟，陶冶大學(xué)生的性能，開拓大學(xué)生的心胸，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。自然美的教育方法以欣賞為主，比如：在學(xué)習(xí)壓力較大的時(shí)候，可以讓學(xué)生呼吸一下新鮮空氣，觀賞自然形成的景觀，以此釋放學(xué)習(xí)壓力，激發(fā)學(xué)生對生活的向往。又比如：可以讓大學(xué)生了解歷史遺留下的藝術(shù)品和自然景色，了解歷史變遷，如圓明園、紅色革命村等，可以提高大學(xué)生對祖國的情感，提高責(zé)任感。其次是社會(huì)美，就是利用不同的社會(huì)活動(dòng)，讓學(xué)生產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)，為學(xué)生提供更加廣闊的空間，比如：社會(huì)模范人物事跡，可以有效感染學(xué)生的心靈，利用這些社會(huì)模范人對學(xué)生的思維、行為進(jìn)行規(guī)范化教育，可以讓學(xué)生塑造完美的人格。最后是藝術(shù)美，借助藝術(shù)品來完成教育，讓學(xué)生通過欣賞字畫、名著、樂曲、影片，來激發(fā)學(xué)生自覺的感受體會(huì)其中的美，增加藝術(shù)細(xì)胞，形成具有藝術(shù)修養(yǎng)的高素質(zhì)人才，在這個(gè)過程中，學(xué)生會(huì)更加自覺的遵守道的規(guī)范，讓育人教育效果得到根本上的提高。

(三)加強(qiáng)高校的教學(xué)體制改革

目前高校素質(zhì)教育完全以填鴨式教育為主，這種教育方法忽略了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，導(dǎo)致育人工作效果并不明顯。而且，當(dāng)代大學(xué)生道德狀況多樣化、多元化，必須要形成對應(yīng)的道德教育方式。高校要對教育體制進(jìn)行全面改革，以此實(shí)現(xiàn)德育美育的有機(jī)結(jié)合，只有從制度上明確要求在德育教育中介入美育，才能夠真正調(diào)動(dòng)高校育人教育發(fā)展，提高育人工作的時(shí)效性。同時(shí)，高校也要對大學(xué)生的道德品質(zhì)、言談舉止進(jìn)行規(guī)范，健全道德行為的約束能力，適應(yīng)社會(huì)主義發(fā)展情況，讓大學(xué)生正確處理道德行為，實(shí)現(xiàn)德育美育的完美結(jié)合。此外，要實(shí)現(xiàn)家校合作，家庭教育是高校教育的基礎(chǔ)，通過家校合作、綜合教育，可以讓學(xué)生真正樹立起正確的人生道德觀和價(jià)值觀。同時(shí)，加大高校德育教育力度，展開科學(xué)化的教育，引導(dǎo)學(xué)生全面客觀的分析問題，以提高大學(xué)生的自身素質(zhì)和道德水平。比如：食品安全問題、欺詐問題等，在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些高學(xué)歷人才喪失道德行為規(guī)范的現(xiàn)象，高校加強(qiáng)教學(xué)改革，針對各專業(yè)、各學(xué)科提出德育教育結(jié)合要求，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的過程中，產(chǎn)生情感共鳴，從而直接感受審美情感，規(guī)范道德行為。以藝術(shù)類專業(yè)為例，教師可以讓學(xué)生通過作品形象感受真善美，以此激發(fā)學(xué)生豐富的情感，提高判斷力和自覺性。

(四)借助教師和榜樣的影響力

榜樣是推動(dòng)育人教育發(fā)展的主要力量，借助教師和榜樣的影響力，讓教學(xué)效果得到有效提高，教師要塑造出美的形象和美的品行，從而在無形之中引導(dǎo)學(xué)生。此外，還可以尋找具有美的形象、美的品行的個(gè)體，將其塑造成學(xué)生的榜樣，繼而帶動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生主動(dòng)約束自身行為，這就是榜樣的力量。除了上述幾個(gè)方面之外，構(gòu)建和諧的育人校園環(huán)境，明確師生之間平等的關(guān)系，可以為師生情感交流奠定良好的基礎(chǔ)。比如：高校教師在教學(xué)過程中要展現(xiàn)出最好的一面，根據(jù)實(shí)際調(diào)查情況來看，很多學(xué)生對語言表能力較強(qiáng)、感情豐富、活潑可愛的教師都會(huì)產(chǎn)生好感，而教師的良好形象會(huì)成為學(xué)生的發(fā)展模板，對學(xué)生的言談舉止產(chǎn)生影響。因此教師想要提高道德教育效果，需要塑造出好的自身形象，從而達(dá)到引導(dǎo)學(xué)生的目的[3]。

五、總結(jié)

綜上所述，實(shí)現(xiàn)德育美育之間的有機(jī)結(jié)合，可以讓二者相互促進(jìn)，提高教育效果，但是在實(shí)際實(shí)施的過程中，還要遵循一定的基本原則，采用科學(xué)的結(jié)合方式以及恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容，以此讓育人教育得到真正的落實(shí)。在這樣的情況下，可以更好的塑造學(xué)生個(gè)體的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓學(xué)生全面的發(fā)展。