姜見(jiàn)知

真題呈現(xiàn)

閱讀下面文字，按要求寫(xiě)一篇作文。

蘇格蘭阿伯丁的馬歇爾學(xué)院大門(mén)上鐫刻著三句話：

“他們說(shuō)。”

“他們說(shuō)什么？”

“讓他們說(shuō)去吧。”

以上材料引發(fā)了你哪些聯(lián)想與思考？請(qǐng)你寫(xiě)一篇作文，可講述經(jīng)歷，可抒發(fā)情感，可闡述觀點(diǎn)……

要求：①自選角度立意，題目自擬;②文體自選，詩(shī)歌不少于16行;③不少于600字;④不出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名等。

寫(xiě)作指津

材料中的三句話都圍繞“他們說(shuō)”展開(kāi)，立意時(shí)，可以針對(duì)三句話中的任何一句話發(fā)表自己的看法。

“他們說(shuō)”是交代情況;“他們說(shuō)什么”是種好奇，是種在意;“讓他們說(shuō)去吧”是種理性的行為，是種灑脫的態(tài)度?，F(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人都應(yīng)該會(huì)面臨這種情況：聽(tīng)到別人說(shuō)話時(shí)，很想湊上去聽(tīng)一下;當(dāng)聽(tīng)到別人說(shuō)自己的時(shí)候，心里總會(huì)有各種各樣的想法。

還可以把三句話連貫起來(lái)進(jìn)行思考。比如：“他們說(shuō)”，是把自己置身度外去聽(tīng)，“他們說(shuō)什么”，是讓自己參與進(jìn)去聽(tīng);“讓他們說(shuō)去吧”，是把自己擺脫出來(lái)去聽(tīng)，是理性的回歸。因此，可以思考，如何在別人說(shuō)和自己做之間尋找一種適當(dāng)?shù)亩ㄎ?也可以片段的形式闡述自己對(duì)待“別人說(shuō)”的幾種態(tài)度，從而引出對(duì)成長(zhǎng)的感悟。

對(duì)“他們說(shuō)”有不同的理解，就會(huì)有不同的思考與感悟。比如，“讓他們說(shuō)去吧，有什么關(guān)系呢”，這是灑脫的表現(xiàn);“讓他們說(shuō)去吧，怎么說(shuō)都改變不了我”，這是理性的堅(jiān)守。也可以跳出“我”這個(gè)范疇，以小樹(shù)、小草、小花、小鳥(niǎo)等為敘述主體，用托物言志的手法來(lái)寫(xiě)，更能吸引讀者的眼球。

佳作一

我與陽(yáng)光的約定

董 麟

他們說(shuō)：“你與陽(yáng)光有一個(gè)約定?！笨墒俏曳路鹗浟耍裁匆膊挥浀昧?。

我蜷縮在泥土里，想盡辦法去捕捉那約定的內(nèi)容，卻無(wú)計(jì)可施。身邊到處都是黑暗，我厭倦著，因?yàn)檫@與我所期望的相差太遠(yuǎn)。

發(fā)芽吧，還是發(fā)芽吧。

我在黑暗中不知沉寂了多久，終于探出頭，生出芽，一點(diǎn)一點(diǎn)去撥開(kāi)泥土。泥土很沉，我?guī)缀跤帽M氣力，才頂開(kāi)最上面的土層。霎時(shí)，一片溫暖的陽(yáng)光灑在我身上。

我瞇眼享受了一會(huì)兒，漸漸恢復(fù)力氣，有一種說(shuō)不清道不明的感覺(jué)自我的芽尖流淌，充盈了我的全身。我抬頭望向溫暖的來(lái)源，在一片蔚藍(lán)之中，有一輪金色的圓盤(pán)。

我肯定和它在夢(mèng)中見(jiàn)過(guò)。我靜靜看著它，看它由金色慢慢變紅，看它自蔚藍(lán)中央慢慢下滑，最終落入山間，留下點(diǎn)點(diǎn)殘光。

它走了？不會(huì)回來(lái)了？我心中瞬間焦慮極了。那殘光漸漸消散，只余滿天黑暗。

身邊突然響起了窸窸窣窣的說(shuō)話聲，我環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)那是和我一樣的幼苗，在恐懼著黑暗。一株最大的綠芽搖搖葉子，說(shuō)：“不要害怕，太陽(yáng)還會(huì)出來(lái)的，就像昨天那樣?！?/p>

我愿意相信它，也只能相信它，畢竟我毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)和辦法。

整個(gè)晚上，我都死死盯著天空，直到光明復(fù)又出現(xiàn)。

我開(kāi)始追尋太陽(yáng)。

我努力生長(zhǎng)著，想離太陽(yáng)近一點(diǎn)。似乎離它越近，那約定的內(nèi)容就越清晰。

我朝太陽(yáng)舒展葉子，伸手描繪那約定的模樣。那是一個(gè)怎樣的約定呢？

朝朝日升，暮暮日落，我漸漸長(zhǎng)大，終于，催開(kāi)了花朵。

金黃的花瓣慢慢舒展，圓盤(pán)般的花蕊尚且稚嫩，我仔細(xì)看著它，心中忽然一動(dòng)。

這不是我日日追尋的太陽(yáng)嗎？

我好像明白了約定的內(nèi)容。

“你為什么追著我呢？你不也是一個(gè)小太陽(yáng)嗎？”太陽(yáng)不解地問(wèn)。然后它又說(shuō)，“你長(zhǎng)大以后，還會(huì)追著我嗎？”

當(dāng)時(shí)我是怎么回答的？好像什么都沒(méi)有說(shuō)，依舊每天堅(jiān)定地追著太陽(yáng)。

然后，就有了那個(gè)約定：我追太陽(yáng)，太陽(yáng)予以我光明和溫暖。

我笑了，朝著太陽(yáng)遙遙招手——

那個(gè)約定，我一直記得呢。

（浙江新昌縣七星中學(xué)詩(shī)路文學(xué)社）

點(diǎn)評(píng)

這篇作文的美在于用童話的形式把向日葵的美好精神呈現(xiàn)了出來(lái)。向日葵籽一邊探尋著“他們說(shuō)”的自己與陽(yáng)光的約定，一邊鉚足了勁沖破黑暗，在藍(lán)天下、微風(fēng)中執(zhí)著地生長(zhǎng)，當(dāng)它長(zhǎng)成太陽(yáng)的模樣時(shí)，終于記起了與太陽(yáng)的約定。

佳作二

走自己的路

俞科偉

生活的舞臺(tái)可以很小很小，只要跟在別人身后低頭碎步，便能畫(huà)地為牢;生活的舞臺(tái)也可以很大很大，只須另辟蹊徑做命運(yùn)的弄潮兒，便能天馬行空。走自己的路，讓他們說(shuō)去吧。

走自己的路，駐足一方凈土，守住一份淡泊。

與前人耳語(yǔ)，劉禹錫告訴我生活的樂(lè)趣：世人愿在仕途上，奔走于功名與權(quán)力之間，角逐在利欲熏陶之下。吾志不在此，吾更喜月明風(fēng)清的夜晚，更愛(ài)苔痕上階、草色入簾的盎然綠意。談笑間是鴻儒之語(yǔ)，彈奏時(shí)是素琴之聲。寵辱不驚，閑看花開(kāi)花落;去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。絲竹白丁任其去留，斯是陋室，惟吾德馨，大善也！

走自己的路，把盞臨風(fēng)，為生命著色。

與前人暢談，蘇東坡告訴我生命的選擇：我曾矛盾，放棄仕途，怎能報(bào)效祖國(guó)？放棄文學(xué)，又如何躋身文壇？后來(lái)才明白，一蓑煙雨任平生才是我的選擇。于是，我將功名利祿換成竹杖芒鞋，在缺月掛疏桐之夜感“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥”之淡泊;在赤壁江月間嘆“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”之豪情。不為蠅頭小利，不為蝸角虛名，從政治的小路走出，從此滄海寄余生。

走自己的路，多一份從容，少一份矛盾。

向前人求教，茅盾告誡我別待歲月成蹉跎：1958年，他向中國(guó)作家協(xié)會(huì)辦公室寫(xiě)信，想解除部分兼職，不然一面掛職這么多，一面又不得不把每星期五分之二的時(shí)間用在開(kāi)會(huì)、酒會(huì)、晚會(huì)等三種“會(huì)”上，那么就只能不寫(xiě)小說(shuō)了。可是他謝絕得太過(guò)客氣，所以這封信不大奏效，寫(xiě)作計(jì)劃基本落空，只得按著別人安排的路子走……我了然，正因如此，茅盾先生的后半生的三十年里少了從容，多了忙碌，不得不日復(fù)一日地泡在開(kāi)會(huì)、酒會(huì)、晚會(huì)上，空有滿腹經(jīng)綸，卻無(wú)法讓一部有影響的作品問(wèn)世。

他們說(shuō)什么？讓他們說(shuō)去吧！走自己的路，任潮漲潮落，我心依舊;任芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。單獨(dú)屹立，一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。

嘿，朋友，走自己的路吧，不再以物喜;走自己的路吧，多一份從容;走自己的路吧，為生命著色！

（浙江新昌縣七星中學(xué)詩(shī)路文學(xué)社）

點(diǎn)評(píng)

1.選材得當(dāng)。作文圍繞“走自己的路，讓他們說(shuō)去吧”這一主線，將劉禹錫、蘇東坡、茅盾的例子串聯(lián)在一起。三個(gè)片段著墨相當(dāng)?shù)謴牟煌矫孢M(jìn)行闡述，在正反的對(duì)比中，小作者的觀點(diǎn)一目了然。

2.語(yǔ)言優(yōu)美。“更愛(ài)苔痕上階、草色入簾的盎然綠意。談笑間是鴻儒之語(yǔ)，彈奏時(shí)是素琴之聲”“我將功名利祿換成竹杖芒鞋，在缺月掛疏桐之夜感‘人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥之淡泊……”等句子，化用古典詩(shī)文于無(wú)痕中，語(yǔ)言優(yōu)美，給作文增添了詩(shī)意。