項(xiàng) 琳

王雨曾是北京琉璃廠書肆員工、藻玉堂店主，曾擔(dān)任中國歷史博物館和故宮博物院顧問、中國書店首席專家，搶救了海源閣藏書，是我國20世紀(jì)的文獻(xiàn)學(xué)家[1]。鑒于少有專文研究其生平、著述與貢獻(xiàn)，本文特進(jìn)行探討。

1 家世與生平

1.1 家世與求學(xué)

王雨(1896-1980)，字子霖，河北深縣人。降生時暴雨連降七天，故取名“連雨”，后自改名為王雨。王雨祖上是鄉(xiāng)紳。9歲在私塾發(fā)蒙，11歲轉(zhuǎn)入鄉(xiāng)村小學(xué)，校長田體乾認(rèn)為他天資聰穎，日后必成才[2]187。13歲家境頗艱，輟學(xué)隨舅父到北京謀事，在通州絲帶鋪?zhàn)鰧W(xué)徒，但他不喜歡。因?qū)鹘y(tǒng)文化情有獨(dú)鐘，14歲到北京琉璃廠鑒古堂當(dāng)學(xué)徒[3]。

鑒古堂老板郭文煜收有李玉琢、姚景周、王雨三名弟子[4]230，王雨年齡最小，勤奮好學(xué)，白天在業(yè)務(wù)中留心學(xué)問，晚上則將見聞心得記下。王雨漸漸嶄露頭角，但遭到兩位師兄排擠，后被辭退。

1.2 創(chuàng)辦藻玉堂與學(xué)術(shù)交游

王雨在古籍版本、?？钡确矫姹容^精深，加之豪爽，對客戶悉心周到，結(jié)識了梁啟超、林琴南、羅振玉、周叔弢、鄭振鐸等。1915年，19歲的王雨創(chuàng)業(yè)，赴天津向梁啟超求助。梁氏以三千銀元無條件資助他開設(shè)“藻玉堂”，并親題匾額。后請金石大家張樾丞刻匾，又請著名書法家沈尹默補(bǔ)寫“藏書處”。店址設(shè)于西琉璃廠中華書局隔壁119號，自此藻玉堂立足于京城書店街[4]230。

以書會友、學(xué)術(shù)交游對王雨的成就有很大的促進(jìn)作用：一方面，梁啟超資助王雨開設(shè)藻玉堂，為他施展才華提供了平臺。三千銀元用完后，梁啟超又預(yù)付三千銀元幫助書店周轉(zhuǎn)，藻玉堂發(fā)展迅猛，后來居上；另一方面，學(xué)術(shù)切磋和收集珍本的朋友之托也促進(jìn)王雨業(yè)務(wù)精益求精，積累了豐富的古籍知識。1930年代中期，王雨和王晉卿、王富晉并稱“書業(yè)三王”，而他位列之首。

1.3 搶救海源閣藏書

當(dāng)時的藏書家、文獻(xiàn)學(xué)家與王雨保持著密切聯(lián)系，他能在第一時間獲得重要的文獻(xiàn)信息，使他得以首次發(fā)現(xiàn)并搶救從山東聊城海源閣流失的善本。海源閣為晚清北方最大私人藏書樓，后楊氏家族衰落，以賣書維持生計，王雨遂和梁啟超商議，希望由圖書館收藏這批文獻(xiàn)，于是他奔波于北平圖書館、燕京大學(xué)圖書館等處。大批量買賣古籍并非易事，牽扯到善本鑒定、價值認(rèn)定、價格談判，純商人不懂專業(yè)，無法完成此事，而純學(xué)者不諳行情，也不能擔(dān)此繁巨之事[2]193。王雨擔(dān)此重任，不僅因價錢談不攏而自己墊付的300元銀元付之東流，而且在京津往返途中外感風(fēng)寒，臥病津門，但并未動搖決心。1931年經(jīng)王雨介紹，海源閣主人楊庭訓(xùn)將天津所藏數(shù)十種宋元珍本抵押給天津鹽業(yè)銀行。鑒于1945年日本學(xué)界、商界想購買該批文獻(xiàn)，王雨奔走呼請保護(hù)國粹，后行政院長宋子文從財政上撥款20億法幣收購，并全部交給國立北平圖書館保存。海源閣另一些保存在濟(jì)南的古籍在日軍占領(lǐng)時期由外國人買去一些，后王雨找到一些文化名人收藏，另一部分則由山東省圖書館收藏。1948年秋，王雨將最后一批古籍存放在法源寺，后陸續(xù)歸入北平圖書館[5]。搶救海源閣藏書使王雨名聲大噪，他說：“識別海源閣藏書并加以保護(hù)是我一生的驕傲，不虛往來人世?！盵6]

1.4 著書執(zhí)教

1951年王雨把收藏的善本低價售予北京圖書館，同年當(dāng)選為政協(xié)北京市前門區(qū)第一屆委員會委員。1957年公私合營，藻玉堂資產(chǎn)歸入中國書店，王雨任中國書店來薰閣門市部副主任[5]93。1960年根據(jù)中央領(lǐng)導(dǎo)意見，中國書店委托王雨執(zhí)筆纂寫《古籍版本知識》，1961年12月付梓[7]156，成為中國書店古籍版本培訓(xùn)教材，以及北京圖書館、北京大學(xué)圖書館學(xué)系、中國科學(xué)院圖書館、南京圖書館、浙江省新華書店等單位的參考教材。1961年王雨任來薰閣門市部主任。1962-1966年聘為中國歷史博物館學(xué)術(shù)委員會顧問，講授古籍版本目錄，期間擔(dān)任中國書店首席專家、北京市政協(xié)委員和北京市工商聯(lián)委員。文革期間遭到批斗和抄家，被迫回到深縣老家。1980年大年初一清晨，王雨在老家溘然長逝[7]152。

2 著述與思想

王雨孫女王書燕女士歷經(jīng)十余年搜集整理其文獻(xiàn)資料，2006年10月由上海古籍出版社出版《王子霖古籍版本學(xué)文集》，分《古籍版本學(xué)》《古籍善本經(jīng)眼錄》《日記、信札及其他》三冊。

2.1《古籍版本學(xué)》

《古籍版本學(xué)》是在《古籍版本知識》油印本基礎(chǔ)上的完善，總結(jié)了前人經(jīng)驗(yàn)，成為中國書店的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)講義，內(nèi)容深、精煉。王雨從1910年到鑒古堂當(dāng)學(xué)徒，到1966年被迫返鄉(xiāng)，從事舊書經(jīng)營50多年，擁有豐富的古籍版本、?？薄㈣b定經(jīng)驗(yàn)，平時記述不輟，該書即是他從事書業(yè)的經(jīng)驗(yàn)之談。

此書分析版本名詞術(shù)語，以官私雕版、外國刻本、版刻地區(qū)、流傳情況、刻印先后等區(qū)分版本名詞，詳述宋代以前版刻的起源及發(fā)展、宋代版刻的興盛、元代刻書的中興、明代版刻的發(fā)達(dá)、清代版刻概況、民國版刻及雕版印刷術(shù)的沒落，詳解古書用紙的特點(diǎn)及古籍版本鑒定的方法。書前的插頁載有寶貴的書影，書末附有“宋金元明清帝王歷祚及避諱一覽表”[8]，為研究古書版本提供了重要的參考。

2.2《古籍善本經(jīng)眼錄》

《古籍善本經(jīng)眼錄》是《古籍版本學(xué)》的續(xù)編，著錄善本近400種，詳記了王雨平生所經(jīng)見之善本書的序跋、行格版式、紙張、藏印、版刻、流傳等，有的還加考訂按語，特別是對書中收藏印記一一注明。該書按經(jīng)、史、子、集分類法編排，其中經(jīng)部8類24種，史部12類69種，子部15類93種，集部4類131種；記錄范圍廣，包括宋刻本30余種，金元刻本40余種，影鈔宋元刻本及明清鈔本150余種，明清刻本、活字本等近百種[9]。書后附有不為世人所知的《寒云日記——收古籍善本摘抄1915-1918》?！逗迫沼洝纷髡咴剖窃绖P次子，他收購了大量善本，創(chuàng)建了八經(jīng)閣藏書[10]，后來散佚。書末附有“民國初期善本書價目表”“售梁啟超古籍價目單”等資料，今天能看到民國時期書籍的定價對研究民國出版業(yè)有很大幫助。

2.3《日記、信札及其他》

王雨撰寫了《＜永樂大典＞輯考》《＜四庫全書＞漫談》《活字印刷印書的傳承》《古書的源流概述》等論文，也留下了不少日記和與文人學(xué)者交流的信札。《日記、信札及其他》收集了這些論文、日記、書信、尋海源閣散書隨筆，以及后人和朋友對王雨的懷念性文章[11]。

2.4 著述特點(diǎn)與學(xué)術(shù)思想

古書業(yè)經(jīng)營者中刻苦之人，可以成為古籍版本的大學(xué)問家[12]160，王雨便是如此。他在經(jīng)營之余，鉆研古籍版本及目錄學(xué)，其著述的整理出版對今天的古籍版本研究意義深遠(yuǎn)。王雨的著述有五個特點(diǎn)[7，12]：(1)定義善本書標(biāo)準(zhǔn)寬泛。王雨對善本的定義囊括了版本價值、文物價值和研究價值，三者有其一，便可稱作善本。(2)提要內(nèi)容豐富。王雨撰寫的書目提要，有些記錄卷數(shù)、冊數(shù)、每半葉的行數(shù)、每行字?jǐn)?shù)，有些詳記作者、鈔寫者、編校人、刻工、藏家等，還記錄牌記、避諱、序跋、版本源流、作偽等。這些都可作為版本鑒定的要素，有珍貴的研究價值。(3)詳記藏家印章。(4)與前人著錄相互印證。王雨在《古籍善本經(jīng)眼錄》中，多次提及前人或時人的版本目錄，這樣既可知曉古籍的來龍去脈，更可把握書籍內(nèi)容與形式的變化。(5)抄錄稀有版本。王雨保存、記錄了名家對版本、版畫的鑒定、評論和考證等。

王雨撰寫的諸多提要反映了他的版本學(xué)思想。比如，?？惫偶哪康氖腔謴?fù)古籍原貌，因此，態(tài)度要認(rèn)真、慎重，切忌魯莽，決不可輕下結(jié)論，更不可妄改古籍，但也不應(yīng)對古籍中明顯的錯誤和遺漏不置一詞，傳抄時亦不能篡改字行，要保持原貌。

3 成就與貢獻(xiàn)

3.1 搶救珍貴古籍

20世紀(jì)三四十年代時局變換，很多古籍善本處于散落狀態(tài)。王雨搶救了諸多寶貴文獻(xiàn)，其中海源閣藏書最為有名。《大公報》發(fā)表社論[13]，肯定王雨搶救海源閣藏書的事跡，葉恭綽、傅增湘、王獻(xiàn)唐等先后發(fā)表文章肯定王雨的貢獻(xiàn)[14-15]。

3.2 豐富古籍版本學(xué)理論

王雨是實(shí)干出身的版本學(xué)家，著述注重實(shí)用。在這種理念下，《古籍版本學(xué)》作為他古籍版本、?？薄⒐偶b定等從業(yè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，既對當(dāng)時的業(yè)界學(xué)界產(chǎn)生了影響，更成為后世古籍版本學(xué)的樣本。目前看，《古籍版本學(xué)》在觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)、論述上仍有獨(dú)特之處，在教學(xué)和研究領(lǐng)域有重要價值。比如，對皇帝的名姓進(jìn)行避諱是辨別古籍真?zhèn)蔚氖侄?，王雨一一列出各朝帝王避諱，為古籍整理工作提供了便利?！豆偶票窘?jīng)眼錄》填補(bǔ)了一些學(xué)術(shù)空白。比如，《寒云日記》是袁寒云1915-1918年的日記，1930年代出版過，現(xiàn)是絕版。

3.3 輔助專家學(xué)者研究

王雨的古籍版本實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)促進(jìn)他成為出色的知識信息傳播者與咨詢?nèi)?，能提供有價值的線索和學(xué)術(shù)研究動向。他輔助燕京大學(xué)教授鄭振鐸寫作《中國文學(xué)史》，提供古代木刻、石刻、繪畫、信箋、圖譜等材料[15]。鄭振鐸為編寫《文學(xué)大綱》，經(jīng)常出入藻玉堂，讓王雨幫助尋找資料[16]。梁啟超的著作尤其是中晚年著作，所取資料大部分得之于王雨。兩人的交往被傳為佳話，當(dāng)代天津藏書家章用秀提及雷夢辰講過往事：“當(dāng)年梁啟超先生住在天津意(大利)租界時，藻玉堂書店王子霖先生替他選購了一批又一批的書，為梁先生的學(xué)術(shù)研究提供莫大的便利，梁老先生把王子霖先生視為朋友?！盵17-21]王家中的日用品如折扇、硯臺、墨盒等多保存有梁氏的書法[17]。王雨熱心輔助他人研究寫作的經(jīng)營作風(fēng)對舊書業(yè)的風(fēng)氣產(chǎn)生了良好影響[22-23]。王雨還幫助周叔弢找到宋版《湯注陶詩》，該書字體秀逸，鐫刻精良，每冊首尾都用金粟山藏經(jīng)箋做護(hù)頁，是書中極品，后來遺失，最終王雨在書肆中搜得此書[24-25]。王雨與學(xué)術(shù)界名人經(jīng)常切磋書中內(nèi)容，周叔弢、趙萬里、趙元方、傅增湘、孫定國、龍潛、向達(dá)、張岱年、賈敬顏、王鐘翰、余勝春、汪孟韓、馮友蘭、劉國鈞、慕湘、鐘敬文、王重民、任繼愈、羅林、張俠、周紹良、何其芳等的學(xué)術(shù)研究都得到了他的幫助，康生、陳伯達(dá)、郭沫若、齊燕銘、鄧立群、王冶秋、胡繩、張宗遜等也與他有往來[7]158-159。

3.4 培養(yǎng)專業(yè)人才

1958年新華書店總店舉辦第五期業(yè)務(wù)研究班，實(shí)際上是“古舊書籍發(fā)行人員學(xué)習(xí)班”，為期半年[2]201，王雨是主要教授者，時任國務(wù)院副秘書長齊燕銘、文化部副部長鄭振鐸、北京市副市長吳晗等也參與講學(xué)。該研究班對古籍版本事業(yè)產(chǎn)生了較大影響，有些參加培訓(xùn)的業(yè)務(wù)骨干至今還活躍在古籍版本領(lǐng)域。1961年10月，王雨受聘為中國歷史博物館學(xué)術(shù)委員會顧問，主動承擔(dān)教授任務(wù)，講授善本書版本知識，培養(yǎng)了一批古籍管理專業(yè)人才。他還歷時三年，重新鑒定了中國歷史博物館的善本書籍[26]；核定了中中國歷史博物館的善本書卡片；協(xié)助編撰《中國歷史博物館古籍善本書目》《中國歷史博物館館藏普通古籍目錄》。