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      習近平新時代馬克思主義學風思想研究

      2019-01-26 06:06:46陳答才
      中共云南省委黨校學報 2019年6期
      關鍵詞:學風馬克思主義理論

      張 瑛 陳答才

      (陜西師范大學 馬克思主義學院,陜西 西安 710119)

      馬克思主義學風,簡言之,就是對待馬克思主義的學習目的、態(tài)度和方法的問題。能否樹立正確的馬克思主義學風,決定著黨的思想路線是否正確,決定著黨和國家的事業(yè)能否沿著正確的軌道平穩(wěn)運行。黨的十八大以來,習近平同志堅持以馬克思主義的科學世界觀和方法論為準繩,結合變化了的世情、國情和黨情,科學回答了新時代“學習什么樣的馬克思主義,如何學習馬克思主義”的問題,開辟了馬克思主義發(fā)展的新境界。深入研究習近平新時代馬克思主義學風思想,對于推進新時代黨的建設,尤其是全面從嚴治黨具有重要的指導意義。

      一、習近平新時代馬克思主義學風思想的理論淵源

      習近平新時代馬克思主義學風思想的形成有深厚的理論根基和優(yōu)良的理論傳統(tǒng),既根植于馬克思列寧主義的學風思想,又傳承于中國共產黨的優(yōu)良學風傳統(tǒng)。

      An analysis of the dynamic mechanism of urban governance modernization in Qingdao city based on a survey of residents' satisfaction

      (一)理論根基:馬克思列寧主義學風思想

      馬克思主義是方法,不是教義。早在19 世紀40年代初,馬克思就旗幟鮮明地指出:“我不主張我們豎起任何教條主義的旗幟?!保?]馬克思主義是行動的指南,教給人們的是在面對客觀事物時能夠合理分析并進行科學判斷的方法,如果把馬克思主義當成現成的教義而教條地使用,將其隨意分割裁剪,并企圖以此來指導革命實踐的話,必將導致共產主義事業(yè)的毀滅。馬克思曾尖銳地批評那些僑居美國的德國“馬克思主義者”,認為他們未親自深入調查研究美國資產階級的發(fā)展狀況和美國的國情,就推動發(fā)起了美國無產階級群眾運動,他們“認為只要把它背得爛熟,就足以滿足一切需要?!保?]正是因為他們的教條,致使美國共產主義運動遭受失敗。

      在馬克思主義史上,列寧無疑是學習和運用馬克思主義的高手,是堅定的馬克思主義者。他在深入分析俄國革命實際的基礎上,將馬克思主義與革命實踐緊密結合,帶領人民取得了十月革命的偉大勝利。因此,從上述正反兩方面的事實不難得出:“馬克思的整個世界觀不是教義,而是方法。它提供的不是現成的教條,而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法。”[3]如果只做到略知皮毛,淺嘗輒止,只是任意剪裁理論套用現實,那必然會功敗垂成,事與愿違。只有在深刻領會馬克思辯證唯物主義和歷史唯物主義核心要義的基礎上,靈活運用馬克思主義的立場、觀點和方法,真正做到透過現象看本質,才能算是真正的馬克思主義者。

      馬克思主義是與時俱進的,不是一成不變的。馬克思主義是批判的和革命的,要求我們用唯物主義的、辯證批判的方法審視和理解世界。同樣,對待馬克思主義本身也應如此。以《共產黨宣言》 為例,其序言先后修改了7 次,每次修改都是針對當時工人運動的新變化進行的及時補充和完善。其德文版序言指出:“不管最近25 年來的情況發(fā)生了多大的變化,這個《宣言》中所闡述的一般原理整個說來直到現在還是完全正確的”,[4]只是其中個別結論已經“過時”。這里所謂的“過時”,并不是說馬克思主義已經過時,而是指馬克思、恩格斯根據發(fā)展變化了的現實對理論進行新的更合理的總結與闡釋。這鮮明地體現了馬克思、恩格斯不僅敢以辯證批判的精神對待前人的思想,更勇于以自我革新的態(tài)度和追求真理的精神實現對自身思想的超越。因此,我們決不能把馬克思主義看作是一成不變的《圣經》,將其教條化和神圣化,而要把它看作一種原則和方法,靈活地在實踐中運用。

      以科學的態(tài)度對待馬克思主義,是堅持、創(chuàng)新、發(fā)展馬克思主義的首要前提,因此,我們必須像馬克思、恩格斯等經典作家那樣,堅持實事求是的科學態(tài)度,不僅要遵循馬克思主義的基本原則,而且要結合不斷變化的新實際;不僅要用馬克思主義的經典理論推動實踐不斷發(fā)展,還要在不斷發(fā)展的實踐中及時抓住機遇,推動新時代馬克思主義實現新發(fā)展。

      (二)理論傳統(tǒng):中國共產黨人的優(yōu)良學風傳統(tǒng)

      辯證唯物主義是由辯證唯物論、辯證唯物主義認識論和唯物辯證法構成的具有嚴密邏輯結構的理論體系。辯證唯物論認為,世界的真正的統(tǒng)一性在于它的物質性。這就要求我們想問題辦事情,必須“立足我國實際,以我們正在做的事情為中心,”[13]這是我們在任何時候認識問題的客觀基點,一旦脫離這一基點,就會犯錯誤,甚至犯顛覆性錯誤。矛盾論是唯物辯證法的實質和核心。當前,我國社會主要矛盾已經發(fā)生了變化,面對這一實際,習近平同志多次強調,新形勢下,我們要正確處理主要矛盾和次要矛盾的關系,提高戰(zhàn)略思維能力、綜合決策能力和駕馭全局能力,以正確指導實踐發(fā)展?!皶r代是思想之母,實踐是理論之源。”[14]只有在實踐中學習和發(fā)展馬克思主義,及時總結發(fā)展經驗,才能不斷拓展視野,增強定力,永立時代潮頭。

      這里盛產優(yōu)質的高郵稻麥,以雙兔公司、萬嘉面粉公司、新文游面粉公司為代表的龍頭企業(yè)稻麥年加工產值突破30億元。大力推行公司+基地運行模式,建設橫涇、馬棚、周巷、界首等有機稻米基地。

      新民主主義革命時期,毛澤東一直強調馬列主義的真理性在于它的實踐性,中國要用馬列主義指導革命取得勝利,必須使之帶有中國的特點。他提出,如果當時黨內有一二百個系統(tǒng)掌握并熟練運用馬克思列寧主義的同志,就會在很大程度上提升我們黨的戰(zhàn)斗力,加速我們贏得抗戰(zhàn)勝利的進程。毛澤東深刻意識到:要想真正發(fā)揮馬克思主義指導思想的真理價值,就必須樹立理論聯系實際的馬克思主義學風,這是我們黨制定正確路線、方針和政策,確保黨的事業(yè)長盛不衰的根本保證。1945 年,黨的七大將理論聯系實際的學風列為黨的三大作風之首,將其作為黨的思想路線長期堅持。

      綜上所述,相比常規(guī)顳頂骨瓣開顱術,標準大骨瓣減壓術治療重型顱腦損傷臨床效果更佳,可以顯著降低患者顱內壓、改善其術后神經功能,且患者術后并發(fā)癥明顯減少,安全性較高。

      社會主義建設時期,為沖破“兩個凡是”的思想禁錮,鄧小平深刻總結了新中國成立以來我國社會主義建設的經驗和教訓,發(fā)起了真理標準問題的大討論,提出了我們要堅持解放思想和實事求是的原則,而且“必須世世代代地用準確的完整的毛澤東思想來指導我們全黨、全軍和全國人民”[6]。在此,“準確”是指學習理論不能墨守成規(guī),不能將毛澤東思想庸俗化,要原原本本地理解其理論背景與內涵,并結合實踐去學習;“完整”意為不能任意割裂或拼湊馬列主義和毛澤東思想,而是要全面系統(tǒng)地把握和運用。為此,鄧小平指出:“只有思想解放了,我們才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導,解決過去遺留的問題,解決新出現的一系列問題?!保?]

      隨著改革開放和社會主義市場經濟的深入發(fā)展,我國社會主義現代化建設遇到了許多新問題和新挑戰(zhàn)。面對國內外形勢的新變化,以江澤民同志為核心的第三代中央領導集體舉旗定向,高度重視學風建設。1989 年12 月,江澤民指出:“我們黨所以堅強有力,重要原因之一,就是堅持以馬克思主義的理論體系作為自己的世界觀和行動指南?!保?]回顧黨的歷史,理論與實踐結合的好壞,在很大程度上決定著黨的事業(yè)發(fā)展的興衰成敗。可以說,堅持理論聯系實際,不僅是重要的學風問題,而且是個重大的政治問題。[9]因此,不論何時,我們都要堅持馬克思主義的指導地位不動搖,做到學習理論與聯系實際相結合,否則將會“喪失根本”。

      計算機網絡一致受到社會的高度關注,最終在工作成果上取得理想成績并不是一件容易的事情。首先需要從外部環(huán)境入手,創(chuàng)建安全的網絡環(huán)境,嚴肅處理不合格網站,保持整體網絡環(huán)境的清潔化,加強網站信息的審核力度,積極處理存在漏洞的網站,做好網絡榜樣,為后續(xù)工作的開展提供更多的支持。作為普通民眾,需要加強對網絡安全知識的了解,提高網絡安全認知水平,增強風險意識,不要隨意透漏個人信息。在受到網絡侵害時,要學會依法舉報,絕不縱容網絡犯罪現象。作為國家層面,要加強網絡安全機制的完善,建立長效的保障體系,在保障個人及國家網絡安全方面,鑄就堅不可摧的安全堤壩,全力打造創(chuàng)新、綠色、開放的網絡家園。

      黨的十六大以來,以胡錦濤為總書記的黨中央為更好地把握新機遇,應對新挑戰(zhàn),提高黨的馬克思主義理論水平,胡錦濤提出要在全黨深入開展學習馬克思主義的新熱潮,不僅要實事求是的學,更應重視學習的實效性,堅持為用而學、學以致用,堅持改造客觀世界和改造主觀世界相統(tǒng)一,繼承和發(fā)揚了馬克思主義的優(yōu)良學風傳統(tǒng)。

      黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央繼續(xù)深入學習馬克思主義,在繼承馬克思列寧主義學風思想,發(fā)揚黨的“實事求是、解放思想、與時俱進”優(yōu)秀學風傳統(tǒng)的基礎上,積極探索馬克思主義學風發(fā)展的新境界,形成了習近平新時代馬克思主義學風思想,為新時代推進全面從嚴治黨,尤其是黨的作風建設提供了根本的理論指導和實踐遵循。

      (1)不同底質對沉水植物的生長有顯著性差異。根據單因素方差分析得出的結果,F均大于Fcrit,表明同種植物不同底質下在生物量、株高、根長和根系活力上存在顯著差異。就根系活力反應來看,根系活力與株高的相關性R2=0.7252,根系活力與根長的相關性R2=0.7064,說明根系活力與株高和根長顯著相關。且3種植物在泥灘中都有較好的生長,說明高營養(yǎng)底質有利于沉水植物生長。黑藻的長勢顯著優(yōu)于其它兩種沉水植物,馬來眼子菜更適合在草洲這類硬質土壤生長,苦草適應性較好,與黑藻相似在3種底質均有較好生長,且冬季耐寒能力較強。

      二、習近平新時代馬克思主義學風思想的主要內涵

      黨的十八大以來,面對著變化的世情、國情和黨情,以習近平同志為核心的黨中央始終堅守馬克思主義的基本原則和立場,繼承中國共產黨人優(yōu)良學風傳統(tǒng)的同時,不斷結合新情況新問題,提出了一系列關于堅持和發(fā)揚馬克思主義學風思想的新思想和新論斷,科學回答了新時代“學習什么樣的馬克思主義”“怎樣學習馬克思主義”的問題,開辟了馬克思主義發(fā)展的新境界。

      目前,甘南高寒草甸天然草地整體處于超載狀況,從2000年至2014年實際載畜量呈不斷上升趨勢,甘南州平均超載率達到74.3%,其中,夏河縣為41.3%[47],說明理論載畜量遠小于實際載畜量,僅依靠本研究所得的理論載畜量不能反映草地的真實利用狀況,也不足以制定合理的載畜量和管理措施。因此,在牧草生長的不同季節(jié),應結合實際載畜量,準確評價草地生產狀況,采用以牧草產量為基礎的DM載畜量和以營養(yǎng)成份為基礎的DCP載畜量相結合的方式安排放牧,并合理制定草地利用和保護管理措施,實現草蓄平衡和草地可持續(xù)發(fā)展。

      (一)毫不動搖地堅持馬克思主義的指導地位

      當前,中國特色社會主義進入新的歷史方位,為順利實現“兩個百年”的奮斗目標,穩(wěn)步推進現代化建設,習近平同志多次強調:馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想,從根本上決定我們黨和國家事業(yè)的興衰成敗。因此,在任何時候、任何情況下我們都必須毫不動搖地堅持馬克思主義的指導地位。

      一個世紀以來,一代又一代的茅臺人堅守品質、以質求存,造就了貴州茅臺“香飄世界,玉液之冠”的金字招牌,引領著白酒行業(yè)的時代發(fā)展。

      中國共產黨自成立之日起,就高舉馬克思主義的偉大旗幟,堅決抵制各種錯誤思想,可以說,馬克思主義是中國共產黨用以指導實踐的理論武裝,正是在它的指導下,黨才能一路披荊斬棘,從勝利走向勝利。正如習近平同志指出,要實現民族復興的偉大夢想,必須依靠用先進理論武裝起來的先進政黨的領導,必須始終堅持并不斷發(fā)展馬克思主義。

      歷史和實踐充分證明,只有堅持學習和靈活運用馬克思主義,才能保證新時代中國特色社會主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展。當前,不論是理論還是現實的發(fā)展,都已經遠遠超出了經典作家們的預想,中國特色社會主義越是不斷向前發(fā)展,就越需要我們在實踐中不斷大膽探索新的理論。因此,我們必須以更加開闊的視野審視馬克思主義在新時代條件下發(fā)展的實踐基礎,在理論與實踐的有機結合中,研究和闡釋馬克思主義新的理論內涵,并從中發(fā)掘和汲取新的智慧,堅持不懈地推進和發(fā)展馬克思主義中國化,“確保中華民族偉大復興的巨輪始終沿著正確航向破浪前行。”[12]

      (二)全面系統(tǒng)地學習馬克思主義

      習近平同志提出全黨要不斷提高馬克思主義思想覺悟和理論水平,強調如果理論學習不徹底,就難以服人。因此,要徹底學習馬克思主義,就要全面系統(tǒng)地掌握其理論精髓,真正做到把學習馬克思主義作為共產黨人的看家本領。

      近年來,黨面臨著“四大考驗”“四種危險”的挑戰(zhàn),從嚴治黨的任務也比以往任何時候都更為艱巨與緊迫。因此,新形勢下,為提高黨的理論水平,打造一支堅強有力的高素質、高質量黨員隊伍,黨必須以壯士斷腕的勇氣和決心進行自我革命,以馬克思主義政黨建設思想為指導,深入開展黨風廉政建設,堅定“四個意識”;要更加重視提升黨員領導干部的馬克思主義理論水平,提高黨運用馬克思主義解決現實問題的能力,使馬克思主義在中國煥發(fā)出新的生命力、創(chuàng)造力和感召力。

      中國革命、建設和改革的實踐反復證明:“學風問題是一個非常重要的問題,是第一重要的問題?!保?]因此,黨對學風問題的理論和實踐探索,貫穿于中國革命、建設和改革的始終,逐漸形成了中國共產黨人的優(yōu)良學風傳統(tǒng)。

      習近平同志多次強調要“真正做到對馬克思主義虔誠而執(zhí)著、至信而深厚”[17],使其成為不可撼動的理想信念。因此,既然要學,就要用“打破砂鍋學到底”的精神將馬克思主義學通、悟透、做實。

      3.學習馬克思主義政黨建設思想。學習馬克思主義政黨建設思想的目的在于將我們黨打造為馬克思主義創(chuàng)新性、學習型政黨。1875 年,馬克思指出,共產黨要“在全世界面前樹立起可供人們用來衡量黨的運動水平的里程碑”[16]。那么,新時代,中國共產黨要如何樹立這個里程碑呢?除了必須始終堅持以人民為中心的立場,更重要的是加強黨的自身建設,始終堅持用馬克思主義的科學理論武裝全黨,永葆黨的先進性和純潔性。

      1.學習辯證唯物主義。學習馬克思主義,從根本上講,就是學習辯證唯物主義。這不僅是掌握馬克思主義科學世界觀和方法論的關鍵,而且是整個馬克思主義的理論根基,它克服了以往哲學的弊端,真正實現了唯物主義與辯證法的統(tǒng)一,可以說,掌握了辯證唯物主義,就抓住了馬克思主義的“魂”。

      器樂合奏教學是學生團隊的整體教學形式,以齊奏,合奏為主,它不同于其他的音樂教學能對學生進行個別指導,必須以課堂形式對學生進行統(tǒng)一訓練,讓學生跟上集體的節(jié)奏演奏,旨在培養(yǎng)他們的團隊合作精神,增強他們的群體協調能力。

      正如恩格斯所言,馬克思主義不是一成不變的死板教條,而是不斷發(fā)展的,與時俱進是其最鮮明的理論品質。當前,進一步推動馬克思主義中國化、時代化、大眾化是我們亟待解決的重大理論和現實問題。習近平同志指出:“馬克思主義并沒有結束真理,而是開辟了通向真理的道路”,[10]推動馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產黨人的神圣職責。我們必須以極大的理論自覺“推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化,使馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒”。[11]

      (三)學習馬克思主義要做到“虔誠而執(zhí)著、至信而深厚”

      2.學習馬克思主義群眾觀。學習馬克思主義,就是要學習其人民立場,堅持以人民為中心。馬克思、恩格斯在深入考察人類社會發(fā)展的歷史和現實的基礎上,得出了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是實踐的主體這一基本結論,形成了馬克思主義群眾觀。習近平同志指出,堅持以馬克思主義為指導,核心要解決好為什么人的問題。中國社會發(fā)展的歷史和現實也充分證明:只有堅持以人民為中心,黨和國家的事業(yè)才能在人民群眾的支持和擁護下更加繁榮昌盛。因此,習近平同志強調:“老百姓是天,老百姓是地。忘記了人民,脫離了人民,我們就會成為無源之水、無本之木,就會一事無成?!保?5]因此,必須時刻堅持人民立場,始終保持與人民的血肉聯系,時刻關注人民群眾的所思所想所盼,把握好改革的正確方向,為實現人民美好生活向往提供強有力的保障。

      1.要做到“學而信”。這一提法是與“學而不信”相對立的,“學而不信”是指部分黨員干部表面和行動“兩張皮”,言必稱馬列,背地敬鬼神。對此,我們必須堅決抵制。習近平同志指出,共產黨員要堅定理想信念,增強理論自信和戰(zhàn)略定力,不能心猿意馬、猶豫不決。要真正做到對馬列“學而信之”,其根本方法在于“深入、持久、刻苦”地學習馬克思主義。仔細閱讀《習近平的七年知青歲月》,我們不難發(fā)現,習近平同志正是以腳踏實地的態(tài)度,原原本本的讀原著、悟原理,在任何時候都未放松對馬列原著的精讀、細讀,并將其作為一種生活習慣和精神追求,堅持用經典涵養(yǎng)正氣,提升自己的思想境界。正因為如此,他才能夠在七年艱苦的歲月中磨練意志,堅定信仰,并在此后的政治實踐中逐漸成長為讓黨和人民信得過的領路人。

      2.要做到“學而思”。習近平同志指出,只有勤于動腦、善于思考,才能做到真學真懂真信真用。如果學而不思,我們必然會脫離實際,陷入經驗主義的泥潭,走上封閉僵化的老路。如果思而不學,我們必然會偏離社會主方向,動搖馬克思主義的指導地位,走上改旗易幟的邪路。因此,只有堅持在學中思,在思中學,我們才能“在勝利和順境時不驕傲不急躁,在困難和逆境時不消沉不動搖,牢牢占據推動人類社會進步、實現人類美好理想的道義制高點?!保?8]

      醫(yī)學之父希波克拉底曾經說過:“陽光、空氣、水和運動是生命和健康的源泉?!睆倪@句話中可以看出,運動對于生命來說如同空氣、陽光、水一樣重要。

      3.要做到“學而行”?!翱照務`國,實干興邦?!比绻碚撐丛趯嵺`中不斷檢驗和修正,而只是停留在“本本”,那么,再偉大的真理也只能是紙上談兵。只有通過不斷實踐,理論才能真正轉化為強大的物質力量,并在實踐中獲得突破與發(fā)展。正如習近平同志指出的那樣:學習的最終目的是要用理論指導實踐,要在解決實際問題的過程中不斷加強理論學習,從做中學,在學中做,虛心向人民請教,拜人民為師,“馬克思主義思想理論博大精深、常學常新”,[19]這就更需要我們不斷在實踐中學習它,運用它,發(fā)展它。

      三、習近平新時代馬克思主義學風思想的當代意義

      習近平新時代馬克思主義學風思想不僅豐富和發(fā)展了馬克思主義學風思想,還為新時代中國特色社會主義提供了基本的理論遵循。因此,深刻理解習近平新時代馬克思主義學風思想,不僅有助于加強黨的建設、深入推進全面從嚴治黨,更是深入貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義思想的必然要求。

      (一)理論意義

      1.豐富和發(fā)展了馬克思主義學風思想。習近平同志號召全黨把“認真學習馬克思主義理論”當作“看家本領”,并反復強調理論聯系實際的重要性。早在1999 年,時任中共福建省委副書記的習近平同志就寫了一篇名為《解放思想、實事求是要一以貫之——重讀鄧小平同志〈解放思想,實事求是,團結一致向前看〉》 的文章,表達了對我們黨“解放思想、實事求是”思想路線的堅決擁護與支持。更重要的是,他在文中指出,“一以貫之”的關鍵是要有一個良好的學風,而良好學風的構建,必須立足改革開放的實際,從“完整、準確地理解馬克思主義基本理論;在社會實踐中深化理論思考;從實踐中把握客觀規(guī)律”這三個方面著手。黨的十八大以來,習近平同志不斷在實踐中提升認識,提出了一系列新的論述,例如,堅持“理論自信”“善于學習,善于重新學習”“勤學善思”“用經典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導實踐”[20]等,豐富和發(fā)展了馬克思主義學風思想。

      2.為新時代中國特色社會主義提供了理論指導。習近平同志指出:“同過去相比,我們今天學習的任務不是輕了,而是更重了。”[21]從國內發(fā)展看,社會各領域改革進入攻堅期、深水區(qū),各方利益矛盾不斷凸顯,經濟轉型升級阻力不減,困難加大。從國際情況看,經濟全球化趨勢愈演愈烈,科技發(fā)展日新月異,地緣沖突更加激烈。對此,習近平同志指出,我們要用好以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人留給我們的傳家寶——用馬克思主義解決中國實際問題。面對新的形勢和任務,我們要繼續(xù)全面、系統(tǒng)、深入地學習馬克思主義,掌握馬克思主義的基本立場、觀點和方法,用科學理論指導工作,銳意進取,開拓創(chuàng)新。只有這樣,才能在不斷深化改革,推進理論、實踐、制度創(chuàng)新的過程中,提高工作效率、提升工作質量,增強工作的科學性,為滿足人民的美好生活需要提供保障,為實現民族復興的偉大夢想保駕護航。

      (二)現實意義

      1.有助于加強黨的建設,深入推進全面從嚴治黨。中國共產黨之所以能夠成為中國工人階級、中國人民和中華民族的領頭羊和先鋒隊,始終作為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領導核心,不僅是由于黨始終堅持人民立場,更是因為黨始終注重加強自身建設,努力保持黨的先進性和純潔性。中國共產黨是一個擁有九千多萬黨員的大黨,面對復雜的執(zhí)政環(huán)境,如果不加強黨的自身建設,不重視全面從嚴治黨,就很容易走封閉僵化的老路和改旗易幟的邪路,難以跳出“歷史周期率”。因此,習近平同志始終強調“打鐵必須自身硬”,要全方位加強黨的建設:以政治建設為統(tǒng)領,加強理論學習,堅守政治方向,提升“四個意識”,時刻牢記“人心是最大的政治”,堅持以人民群眾的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點;加強黨的作風建設,堅決抵制形式主義、官僚主義等脫離群眾的錯誤思想作風,樹立正確的學風、文風和政風,努力營造風清氣正的黨內政治環(huán)境,協調好黨的作風建設與思想、組織、制度、反腐倡廉建設的相互關系,深入推進全面從嚴治黨,才能不斷提高黨的戰(zhàn)斗力、凝聚力和創(chuàng)新力,始終走在時代前列。

      2.有助于深刻理解習近平新時代中國特色社會主義思想的精神內涵。習近平新時代中國特色社會主義思想是一個系統(tǒng)完整的理論體系,內涵豐富,只有堅持正確的思想方法,用理論關照現實,用現實回應理論,實現理論與現實、抽象和具體的有機統(tǒng)一,才能更加深刻地領會習近平新時代中國特色社會主義思想的內涵與實質,并在實踐中運用它來指導中國特色社會主義現代化建設。另一方面,習近平新時代中國特色社會主義思想實現了實踐基礎上科學性與革命性的有機統(tǒng)一,不僅是以新的理論和觀點認識新情況,更重要的是作為一種理論去指導和解決新問題。為此,必須堅持理論聯系實際的學風,實事求是地認識實踐,合理分析矛盾,切實解決人民群眾生產生活中的實際困難,才能真正落實習近平新時代中國特色社會主義思想。

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