學(xué)通在身實際在用

學(xué)能盡勝，四通六格，備在一身。如酌水于井，取火于石，井無盡水，石無盡火。夫井僅容甕，石大如棗，何以無盡若是？以天地之水通于容甕之井，以天地之火藏于如棗之石，水火本自無盡，非井石能不盡。世能用我，如日酌日取，無求不足；世不用我，如不酌不取，而井之無盡之水者自若，石之無盡之火者自若。夫井之通水廣，故其濟亦廣；石之藏火廣，故其用亦廣。今之言性者，知其精不知其廣，知其廣不能致其廣。守耳目，錮智慮，外勛利，怵變異，守己以沒，不如成一才，猶有益于治。破其隘識，乃見性功。

【譯文】

學(xué)習(xí)能完善人的品性，可使天下所有的學(xué)問備在一身。就如同在井水中汲水，用燧石取火，并沒有窮盡的水，燧石沒有窮盡的火種。井僅能容水甕，燧石僅大如棗，怎么能如此的無窮無盡呢？以天地之水通于容甕之水井，以天地之火藏于如棗之燧石，這樣水火就沒有窮盡，并不是水井燧石能不窮盡。社會能使用我，我的學(xué)識就如日酌日取的水井與火燧，依然還有無窮無盡的。因為井連通廣水，所以其接濟也廣；燧石儲藏廣火，所以其使用也廣?，F(xiàn)在的人談到人性，只知道其精而不知道其廣 ，只知道其廣而不能達到其廣。固守耳目不妄聞見，禁錮智慮不亂思想，疏遠事功帶來的利益，恐懼禍變的發(fā)生，守身如玉以至于死，還不如自成一才，尚能有益于治理。破除只講修身不講治人的狹隘見識，才能看到修養(yǎng)品性的好處。