鄭加會(huì)

摘 要：小學(xué)階段是學(xué)生形成良好的習(xí)慣和完整人格的重要階段。在小學(xué)品德與社會(huì)課中教師要努力創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生心理需求的教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生在獲得知識(shí)的同時(shí)提升自己的修養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；品德與社會(huì)；教學(xué)方法

小學(xué)品德與社會(huì)課堂教學(xué)質(zhì)量與學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀及各種素質(zhì)緊密聯(lián)系。小學(xué)的品德與社會(huì)課程內(nèi)容基本都與生活息息相關(guān)，對(duì)學(xué)生性格特點(diǎn)的塑造有很大的促進(jìn)作用。在教學(xué)中教師應(yīng)該尋找切實(shí)有效的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神、實(shí)踐能力和對(duì)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從小逐步形成良好的品德和文明行為習(xí)慣。

1立足生活實(shí)際，開(kāi)展課堂教學(xué)

小學(xué)生大多是通過(guò)感知其所處的日常環(huán)境來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。品德與社會(huì)的教學(xué)應(yīng)以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，讓小學(xué)生通過(guò)周?chē)h(huán)境中的人與事物來(lái)判斷世界上的善與惡、好與壞，以此來(lái)形成良好的是非曲直觀念和正確的社會(huì)道德認(rèn)識(shí)，這樣他們才能夠養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。利用學(xué)生熟悉的生活教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，將品德與社會(huì)教育逐漸深入到學(xué)生的生活中來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)家的情感，使學(xué)生養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信、樂(lè)于助人、好學(xué)好問(wèn)、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的優(yōu)秀品格，從而為學(xué)生打下良好的基礎(chǔ)。

2結(jié)合教材內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)

根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的要求，創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生熟悉的教學(xué)情景，使學(xué)生身臨其境、如見(jiàn)其人、如聞其聲，受到情緒的感染，引起感情上的共鳴，以情入理，情理交融，從而加深對(duì)道德觀念的理解。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，情感的情境性、感染性更為明顯，運(yùn)用情景感染法效果更為顯著。在具體的教學(xué)中需要和學(xué)生的特點(diǎn)選擇情景類(lèi)型，如畫(huà)面再現(xiàn)、音樂(lè)渲染、實(shí)物演示、生活顯示、語(yǔ)言描述等不同類(lèi)型的情景。設(shè)計(jì)情景要有新穎性，使學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)或引發(fā)激情，能收到情理交融之效。當(dāng)學(xué)生離開(kāi)情境同樣可以有效地學(xué)習(xí)時(shí)，就沒(méi)有必要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行教學(xué)。

3注重課中體驗(yàn)，強(qiáng)化師生互動(dòng)

品德與社會(huì)的課堂教學(xué)中，教師不能生硬地向?qū)W生“灌輸”知識(shí)，而在通過(guò)師生之間、生生之間的互動(dòng)交流，讓學(xué)生獲得道德認(rèn)識(shí)和道德觀念，從而促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成。一是要加強(qiáng)師生之間的互動(dòng)。在思品教學(xué)中，教師要營(yíng)造民主、平等的教學(xué)氛圍，充分尊重、信任、理解學(xué)生，呵護(hù)他們的成長(zhǎng)，不斷地激勵(lì)、指導(dǎo)學(xué)生，幫助他們形成豐富的生活體驗(yàn)。如在《讓我們一起分享快樂(lè)》教學(xué)中，教師可創(chuàng)設(shè)情境：“當(dāng)我們遇到快樂(lè)的事情，一定會(huì)很開(kāi)心，很想與他們一同分享。”呈現(xiàn)圖片，“圖上畫(huà)上的是什么？你有過(guò)類(lèi)似的情景嗎？當(dāng)時(shí)心里是如何想的？能用一句話說(shuō)說(shuō)你當(dāng)時(shí)的心情嗎？第二幅圖上畫(huà)的是什么？他們是怎樣分享別人的快樂(lè)的？”。二是要加強(qiáng)生生之間的互動(dòng)。教師要引導(dǎo)學(xué)生在交流、討論相互促進(jìn)、相互提高，彼此分享自己的生活體驗(yàn)，并逐步形成良好的品德。

4教師以身作則，善用細(xì)節(jié)引導(dǎo)

從某種意義上來(lái)說(shuō)課堂教學(xué)只有關(guān)注生活從細(xì)節(jié)處入手才能真正實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的有效性。曾有這樣的一個(gè)案例：一個(gè)態(tài)度非常認(rèn)真的老師上課，課前把課堂上要用的卡片都準(zhǔn)備妥當(dāng)了，上課的時(shí)候，卻一邊貼卡片，一邊隨手把雙面膠的廢紙丟到了地上，在這一刻，再精彩的設(shè)計(jì)就一文不值了?？梢?jiàn)，一個(gè)小小的動(dòng)作，可以毀了你精心設(shè)計(jì)的課堂。小學(xué)生由于年齡的特點(diǎn)，模仿能力和可塑性非常強(qiáng)。老師又往往是孩子心目中的神，老師的一舉一動(dòng)，一言一行，自然就成了他們有意或無(wú)意中模仿的對(duì)象。老師的言行直接影響著學(xué)生的道德認(rèn)知，小小的一聲“謝謝”，產(chǎn)生的影響是巨大的。我常常因一些小事都會(huì)向?qū)W生說(shuō)“謝謝”，向他們借書(shū)、借筆時(shí)說(shuō)“謝謝”，他們幫我撿起吹落在地的紙張時(shí)說(shuō)“謝謝”，學(xué)生為班級(jí)做了好事時(shí)也替全班同學(xué)說(shuō)“謝謝”，久而久之，會(huì)發(fā)現(xiàn)班里同學(xué)之間說(shuō)“謝謝”也就成為習(xí)慣了，同學(xué)們禮貌言行蔚然成風(fēng)，從而無(wú)形中就形成了良好的班風(fēng)和濃厚的學(xué)風(fēng)。

5注重創(chuàng)新方法，提高教學(xué)效果

一是緊跟時(shí)代步伐?，F(xiàn)代教師必須從傳統(tǒng)的傳統(tǒng)教學(xué)模式束縛中徹底解放出來(lái)，利用自己積累的知識(shí)創(chuàng)造性地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入豐富多彩的知識(shí)殿堂，創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的主體潛能，訓(xùn)練學(xué)生的認(rèn)知思維，提高學(xué)生的思維活力。教師必須與時(shí)俱進(jìn)，尋找符合時(shí)代發(fā)展的德育內(nèi)容和科學(xué)方法，因?yàn)槠返屡c社會(huì)課教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，不是一朝一夕就能完成的，要與家長(zhǎng)、社會(huì)共同努力，不斷完善德育工作，努力提高小學(xué)生道德“知、情、意、行”的水平，共同促進(jìn)發(fā)展其道德能力，為他們以后能成為有用之才奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。二是把握典型示范。教師經(jīng)常向?qū)W生展示各時(shí)代的民族精神，利用榜樣示范教育，引導(dǎo)學(xué)生模仿典型行為，把道德觀點(diǎn)和行為規(guī)范具體化、人格化，從而達(dá)到品德與社會(huì)教育的理性的教化效果。三是豐富課外生活。比如：校內(nèi)勞動(dòng)、大掃除、到敬老院為孤寡老人搞義務(wù)勞動(dòng)、當(dāng)文明禮貌、文明交通、文明生態(tài)勸導(dǎo)員，以此培養(yǎng)小學(xué)生責(zé)任意識(shí)，豐富小學(xué)生的情感世界，提升他們的思想境界，形成良好的、積極向上的、內(nèi)化于心、外化于行的育人環(huán)境，從而大大提高品德與社會(huì)教育教學(xué)效率。

總之，小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)是一個(gè)塑造小學(xué)生美好心靈的過(guò)程。小學(xué)教師在品德與社會(huì)課教學(xué)中，要富有一片愛(ài)心，敢于創(chuàng)新，勇于實(shí)踐，緊扣時(shí)代脈搏，抓住兒童特征，努力探索出一套科學(xué)的切實(shí)可行的教學(xué)方法，以教材作為基本載體，以實(shí)踐活動(dòng)作為根本性平臺(tái)，因材施教，不斷提高教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性和生動(dòng)性，提高教學(xué)質(zhì)量，為學(xué)生的品德形成奠定基礎(chǔ)，為社會(huì)輸送德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>