任明星

（閩南師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，福建 漳州 363000）

2016年7月1日，習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95 周年大會(huì)時(shí)指出：“帶領(lǐng)人民創(chuàng)造幸福生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。我們要順應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活的向往”[1]40。習(xí)近平總書記對(duì)人民美好生活的強(qiáng)調(diào)，不僅僅承繼了人民過(guò)上幸福、富裕生活的社會(huì)主義信仰，更加體現(xiàn)了習(xí)近平總書記一心為人民創(chuàng)造幸福的價(jià)值追求。

習(xí)近平總書記曾多次點(diǎn)贊谷文昌精神，僅2015年，習(xí)近平總書記在1月、6月和12月先后三次提到谷文昌，并勉勵(lì)大家努力成為“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”的谷文昌式的好干部。谷文昌是一位從中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代一路走來(lái)的干部，他始終牢記中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的路線方針政策落實(shí)到服務(wù)人民、造福人民群眾的工作中。他心中有黨、有民、有責(zé)、有戒，始終把黨的利益、人民群眾的利益看得高于一切，自覺(jué)做好人民的公仆?！肮任牟?，是激勵(lì)一代又一代共產(chǎn)黨人動(dòng)力之源和精神之基”[2]，對(duì)于推進(jìn)新時(shí)代人民美好生活具有重要的啟示，需要我們不斷去挖掘、實(shí)踐、弘揚(yáng)。

一、弘揚(yáng)谷文昌心中有黨的精神，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)地位不動(dòng)搖

縱觀谷文昌的一生，不難發(fā)現(xiàn)自從他1944年入黨，不論肩負(fù)重任還是深處逆境，從未忘記自己黨員的身份和責(zé)任，從未動(dòng)搖過(guò)理想信念，始終相信黨、相信組織，牢記共產(chǎn)黨人的神圣使命，用自己的一生踐行了黨旗下的誓言，詮釋了一個(gè)共產(chǎn)黨人的全部忠誠(chéng)。他曾說(shuō)：“不救民于苦難，要共產(chǎn)黨人干啥！ ”在面對(duì)復(fù)雜的政治形勢(shì)時(shí)，他敢于不顧個(gè)人利益、冒著巨大的政治風(fēng)險(xiǎn)，從百姓利益出發(fā)，“將國(guó)民黨兵的家屬由‘?dāng)硞渭覍?改為‘兵災(zāi)家屬'”[3]，使她們擺脫了政治壓力，堅(jiān)定地站在了黨和人民的一邊。谷文昌一個(gè)創(chuàng)造性的稱謂改變，換取了十萬(wàn)民心，為后來(lái)東山保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利奠定了基礎(chǔ)。他這種敢于擔(dān)當(dāng)、敢于為民請(qǐng)命的精神，維護(hù)了黨和人民的利益，體現(xiàn)了黨員干部的優(yōu)秀政治品質(zhì)。

倉(cāng)稟實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。人民美好生活的需要是多方面的，其中最根本最基礎(chǔ)的就是生理需要。這個(gè)需要的重點(diǎn)在于，在滿足人們吃飽穿暖睡好的基本生活需要的同時(shí)，更加強(qiáng)調(diào)個(gè)人產(chǎn)品的公平分配。改革開(kāi)放以來(lái)，按勞分配為主體、多種方式并存的分配方式仍然會(huì)導(dǎo)致人民物質(zhì)文化水平的差異，會(huì)影響人民公平實(shí)現(xiàn)生理需要的效果。要改變這種狀況，滿足人民的生理需要，就需要通過(guò)“產(chǎn)業(yè)教育、變換工種、所有人共同享受創(chuàng)造出來(lái)的”物質(zhì)文明成果，才能實(shí)現(xiàn)人們對(duì)生理需要的滿足，從而為“社會(huì)全體成員的才能得到全面發(fā)展”創(chuàng)造新聯(lián)系[4]303。而想要達(dá)到這樣目的的前提是要有一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的政治環(huán)境，要有一個(gè)一心為民的黨，更要有一群愿意為人民服務(wù)的人。

弘揚(yáng)谷文昌心中有黨的精神，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)地位不動(dòng)搖，為人民美好生活的實(shí)現(xiàn)提供政治保障。谷文昌同志之所以能夠創(chuàng)造出讓后人銘記的政績(jī)，關(guān)鍵是因?yàn)樗冀K牢記自己身為共產(chǎn)黨人“一心為民”的初心，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信念，敢于擔(dān)當(dāng)為民服務(wù)的責(zé)任，以及有始終艱苦奮斗、真抓實(shí)干的精神。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出:“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命，是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力?！盵5]時(shí)代在變，世界在變，今天的黨和政府遇到的問(wèn)題比以前更加復(fù)雜，黨的工作也存在許多不足，面臨著前所未有的困難和挑戰(zhàn)。但面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)和黨內(nèi)存在的突出問(wèn)題，我們黨的初心沒(méi)有變，習(xí)近平總書記正帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民以頑強(qiáng)的意志正風(fēng)肅紀(jì)，反腐懲惡，消除內(nèi)憂外患，全黨團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，煥發(fā)出新的強(qiáng)大生機(jī)活力，為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展，為新時(shí)代人民美好生活的實(shí)現(xiàn)提供了堅(jiān)強(qiáng)的政治保證。

二、堅(jiān)持谷文昌心中有民的精神，把人民利益放在至高無(wú)上的地位

谷文昌先進(jìn)事跡的精神實(shí)質(zhì)就是為人民服務(wù)，始終站在人民的角度考慮問(wèn)題。他曾在筆記本上寫到：“不帶私心搞革命，一心一意為人民?！边@不僅是他的座右銘，而且是他一生的真實(shí)寫照?！叭嗣竦男枰褪俏覀兊墓ぷ?。”“只要對(duì)百姓有利的事，哪怕排除萬(wàn)難也要做到?！盵6]他是這樣說(shuō)的，更是這樣做的。在東山的那些年，他為人民做了很多實(shí)事和好事：植樹(shù)造林治風(fēng)沙、填海造堤修公路、改良土壤興水利、修造鹽田建海港、改善醫(yī)療辦教育等等，將一個(gè)荒蕪廢棄貧窮的孤島變?yōu)榱艘粋€(gè)綠色富饒幸福的寶島。他為人民鞠躬盡瘁，深刻詮釋了共產(chǎn)黨人一心為民的公仆情懷。

“人民美好生活”意味著社會(huì)主義全體社會(huì)成員對(duì)日益增長(zhǎng)的美好生活需要的滿足，意味著社會(huì)成員對(duì)比目前生活更好的生活狀態(tài)的憧憬。在滿足基本的生理需要之后，人們會(huì)開(kāi)始需求心理和精神層面的滿足。哲學(xué)家愛(ài)爾維修曾說(shuō)過(guò)：“幾乎所有的民族都普遍的不幸，這些不幸是由于他們的法律不完善。”要改變這種現(xiàn)狀，就需要推行美好生活導(dǎo)向的政策和制度，保障人民在政治生活中獲得真正地尊重，確保人民追求美好生活的權(quán)利不受剝奪，才能實(shí)現(xiàn)他們被尊重的心理需要。同時(shí)要想“讓人民精神文化生活不斷邁上新臺(tái)階”[1]315,只有增強(qiáng)人民的文化自信，使人民的精神需求得到滿足，才能使人們?cè)诟脑炜陀^世界中獲得文化的認(rèn)同感、歸屬感，才能夠發(fā)揮出精神生產(chǎn)力的巨大作用，使人民不再僅僅是工業(yè)文明下“單向度的人”。

堅(jiān)持谷文昌心中有民的精神，把人民利益放在至高無(wú)上的地位，為人民美好生活的實(shí)現(xiàn)夯實(shí)精神基礎(chǔ)。谷文昌同志一心為民的先進(jìn)事跡證明，黨員干部心中有群眾，群眾心中才有黨的分量。習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“我們黨和政府做切工作出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)都是讓人民過(guò)上好日子?！盵1]新時(shí)代人民美好生活的實(shí)現(xiàn)是各種需求逐步被滿足的過(guò)程，在發(fā)展過(guò)程中解決人民群眾所憂心的民生問(wèn)題，保證黎民百姓在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家進(jìn)程中，有更多獲得感、滿足感、幸福感。只有想人民所想，做人民所需，才能不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕，在發(fā)展中保障和改善民生，為新時(shí)代人民美好生活的實(shí)現(xiàn)夯實(shí)精神基礎(chǔ)。

三、學(xué)習(xí)谷文昌心中有責(zé)的精神，踐行綠色發(fā)展理念

谷文昌同志雖然經(jīng)歷了數(shù)不清的失敗，但在他和東山廣大人民群眾的努力下，最終走上了一條靠治理風(fēng)沙、植樹(shù)造林、脫貧致富的可持續(xù)發(fā)展道路,為東山島經(jīng)濟(jì)社會(huì)的繁榮發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?，F(xiàn)如今，中國(guó)經(jīng)濟(jì)雖然取得了長(zhǎng)足發(fā)展，但是隨之而來(lái)的一系列生態(tài)問(wèn)題，已然亟需解決。而谷文昌同志綠色生態(tài)的發(fā)展理念在東山實(shí)踐取得的成效，為我們指引了一條光明道路。

習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出：“既要?jiǎng)?chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。”[4]對(duì)優(yōu)美環(huán)境的需要其實(shí)就是對(duì)生存安全的需要。近年來(lái)，隨著全面深化改革的推進(jìn)，社會(huì)利益和矛盾的復(fù)雜交織，使人民的安全面臨著新挑戰(zhàn)。這些安全隱患的存在惡化了人們的生存環(huán)境，減損了人們對(duì)安全的需要。要改變這種現(xiàn)狀，就需要考慮在不影響未來(lái)幾代人需要的情況下，通過(guò)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)文明、社會(huì)五位一體建設(shè)，不斷優(yōu)化人類生存環(huán)境，消除安全隱患和威脅人民安全的因素，唯有如此，人民才能在實(shí)現(xiàn)安全需要的環(huán)境中創(chuàng)造新的美好生活。

學(xué)習(xí)谷文昌心中有責(zé)的精神，踐行綠色發(fā)展理念，為人民美好生活的實(shí)現(xiàn)開(kāi)辟光明之路。谷文昌同志最顯著的政績(jī)就是帶領(lǐng)東山的干部群眾埋頭奮干，通過(guò)堅(jiān)持不懈的植樹(shù)造林，將荒島變成了綠島，為共產(chǎn)黨人樹(shù)立了一座可以借鑒學(xué)習(xí)的“綠色豐碑”。2017年10月18日，習(xí)近平在十九大報(bào)告中指出：“堅(jiān)持人與自然和諧共生。必須樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策?！盵4]因?yàn)榄h(huán)境污染，生態(tài)的被破壞，很多人患上不可治療的疾病。只有將綠色發(fā)展理念貫徹的更徹底，才能為人民美好生活的實(shí)現(xiàn)開(kāi)辟一條可持續(xù)發(fā)展的光明之路。

四、貫徹谷文昌精神，達(dá)到嚴(yán)于律己的標(biāo)準(zhǔn)

黨的作風(fēng)是黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生死存亡。習(xí)近平總書記指出：“我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，不但要有強(qiáng)大的真理力量，而且要有強(qiáng)大的人格力量。真理力量集中體現(xiàn)為我們黨的正確理論，人格力量集中體現(xiàn)為我們黨的優(yōu)良作風(fēng)。”[7]作風(fēng)建設(shè)的核心問(wèn)題是保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，只有當(dāng)黨員干部公平公正的處理每一項(xiàng)事物、一視同仁的對(duì)待每一位人民，做到為政清廉，才能得到人民的信任，贏得人民的愛(ài)護(hù)之心。而谷文昌從政多年，在任何時(shí)候任何情況下，始終不忘全心全意為人民服務(wù)的宗旨。他雖為官多年，卻一直過(guò)著儉樸的生活，不追求物質(zhì)生活的享受，始終保持與群眾同甘共苦的優(yōu)良品格。他公私分明，從不利用手中的權(quán)力為家人子女謀求一丁點(diǎn)福利，甚至更加嚴(yán)格的要求自己的兒女。他的所作所為，不僅展示了共產(chǎn)黨人清正廉潔的高尚作風(fēng)，更是樹(shù)立了新時(shí)期良好家風(fēng)的榜樣。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代。我們要堅(jiān)持把人民對(duì)美好生活的向往作為我們的奮斗目標(biāo)，始終為人民不懈奮斗、同人民一起奮斗?！盵8]實(shí)現(xiàn)人民美好生活既是黨實(shí)踐以人民為中心的價(jià)值追求，也是人民追求幸福的現(xiàn)實(shí)要求。人民美好生活更加貼切地表達(dá)了人民的愿望和利益訴求，更加具有親和性，更加體現(xiàn)了人民自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需要。美好生活“不是等待開(kāi)發(fā)的存在，而是等待人去創(chuàng)造的存在，如果沒(méi)有人的創(chuàng)造，它就永遠(yuǎn)地不存在”[9]87。只有發(fā)揮百姓的首創(chuàng)精神，推動(dòng)美好生活的自我創(chuàng)造，才能在創(chuàng)作中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。此外人民也需要“以美好生活的價(jià)值作為終極的、基礎(chǔ)性的價(jià)值取向”[10]進(jìn)行自我創(chuàng)造，在滿足生理需求的同時(shí)保持艱苦奮斗，才能在美好生活創(chuàng)造中實(shí)現(xiàn)社會(huì)以及個(gè)人的幸福最大化，滿足自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需要。

貫徹谷文昌心中有戒的精神，達(dá)到嚴(yán)于律己的標(biāo)準(zhǔn)，為人民美好生活的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造良好環(huán)境。谷文昌同志的一生，是清正廉潔的一生。他從不計(jì)較個(gè)人利益，始終將人民群眾利益、集體利益放在首位。鄧小平同志指出：“我們過(guò)去幾十年艱苦奮斗，就是靠用堅(jiān)定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，為人民自己的利益而奮斗。”[11]（P190）因此，黨員干部只有像谷文昌一樣，不謀私利、私情，嚴(yán)以修身、用權(quán)和律己，才能無(wú)論何時(shí)何地都經(jīng)受住考驗(yàn)，堅(jiān)定住自己的正確立場(chǎng)，保持共產(chǎn)黨人應(yīng)有的本色，從而為人民美好生活的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造清正廉潔的良好環(huán)境。

其實(shí)無(wú)論是滿足人民的哪種需要，最終都是要求最大限度地維護(hù)好人民的根本利益。作為一名優(yōu)秀黨員的榜樣，谷文昌同志的“四有”精神對(duì)推進(jìn)新時(shí)代人民美好生活具有深刻的啟示。黨員干部應(yīng)該學(xué)習(xí)弘揚(yáng)谷文昌精神，學(xué)習(xí)他心中有黨、有民、有責(zé)、有戒的精神，學(xué)習(xí)他始終踐行為民服務(wù)的宗旨、始終艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)、始終注重生態(tài)環(huán)保的理念、始終做到克己奉公的清廉。只有這樣，才能一心為民，滿足人民的各類需求，才能為新時(shí)代人民美好生活的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造一個(gè)良好環(huán)境，開(kāi)辟一條光明之路。