姚 璇

(鄭州財經(jīng)學院 學報編輯部， 河南 鄭州 450044)

大運河文化帶是文化和自然遺產(chǎn)資源的結(jié)合體，其文化價值突出體現(xiàn)為政治國脈、歷史文脈、經(jīng)濟動脈、社會命脈和生態(tài)水脈。以大運河文化傳承保護利用為引領(lǐng)，統(tǒng)籌沿線區(qū)域創(chuàng)新融合協(xié)調(diào)發(fā)展，是黨中央、國務院貫徹新發(fā)展理念、決勝全面建成小康社會的重大決策部署，是不忘本來、吸收外來、面向未來，開創(chuàng)中國特色社會主義文化發(fā)展新局面的重大體制機制創(chuàng)新。河南在大運河文化帶建設中具有特殊重要的地位，處于發(fā)揮優(yōu)勢推動中部地區(qū)崛起，實施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略的關(guān)鍵位置，也是大運河文化帶與絲綢之路經(jīng)濟帶交匯的樞紐區(qū)域。

隋唐大運河是中國大運河的重要組成部分，在中國運河史中有著獨特的歷史地位和重要的現(xiàn)實價值。千年運河在流經(jīng)的鄉(xiāng)村留下無數(shù)運河遺產(chǎn)，沿線旅游資源豐富，大運河文化帶建設中運河旅游業(yè)的發(fā)展是民眾共享建設成果、感受與傳承運河文化最直接、最廣泛的方式。鄉(xiāng)村旅游是我國旅游業(yè)的重要組成部分，也是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施體系中必不可少的構(gòu)成。在河南大運河文化帶規(guī)劃建設與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中尋找二者深度融合的途徑與方式，讓河南運河沿線鄉(xiāng)村通過大運河的串聯(lián)形成一條獨具河南特色的運河鄉(xiāng)村旅游文化帶，這不僅可以“加強大運河所承載的豐厚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護、挖掘和闡釋”[1]，展示中華文明、增強文化自信，促進新時代區(qū)域創(chuàng)新融合協(xié)調(diào)發(fā)展，提高農(nóng)民生活水平、縮小城鄉(xiāng)差距、促進美麗鄉(xiāng)村建設、滿足人民日益增長的美好生活需要，還可以優(yōu)化整合和合理配置農(nóng)村資源，改善鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設施條件及配套服務質(zhì)量，營造生態(tài)、宜居、宜業(yè)、宜游的鄉(xiāng)村環(huán)境，從而推動全域旅游的發(fā)展，實現(xiàn)文化傳、運河興、旅游旺以及農(nóng)業(yè)強、農(nóng)村美、農(nóng)民富[2]。

1 河南大運河文化帶建設與鄉(xiāng)村旅游存在的問題

近年來，河南高度重視運河沿線文化資源與物質(zhì)資源的保護、傳承、利用，逐步開展了運河沿線的資源普查，對不同類型和地區(qū)的運河資源進行了相應的不同程度的規(guī)劃、保護與開發(fā)，取得了一定的成績。但與全國運河文化帶建設成效較突出的地區(qū)相比，仍存在一些亟待解決的問題。

1.1 整體規(guī)劃乏力，融合發(fā)展目標不清

2017年以來，大運河沿線各省市相繼制定了運河文化帶建設的規(guī)劃方案，圍繞運河文化的保護、傳承、利用的現(xiàn)實問題，比如河道治理、環(huán)境保護、公共服務、旅游開發(fā)、區(qū)域協(xié)調(diào)、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展等，進行了多方面的探索，規(guī)劃方案密集出臺。河南大運河遺產(chǎn)資源普查于2017年展開，并成立了河南大運河文化帶建設規(guī)劃起草組，組織了多次現(xiàn)場實地考查，確立了遺產(chǎn)挖掘與研究、本體保護、展示利用等開發(fā)思路和部署，并建立了相關(guān)遺產(chǎn)檔案和檢測系統(tǒng)，以便及時掌握大運河水質(zhì)、水量、環(huán)境等相關(guān)指標，啟動了大運河文化帶、生態(tài)帶、旅游帶的發(fā)展規(guī)劃的制定[3]。但迄今為止，河南大運河文化帶建設的規(guī)劃方案仍未出臺。雖然河南各地市已開始對管轄內(nèi)的運河資源有所行動，如鄭州市開始分步分階段地對賈魯河進行景觀改造，滎陽市古滎鎮(zhèn)規(guī)劃了大運河文化區(qū)并開始了一期工程建設，濮陽市南樂縣開始對馬頰河國家濕地公園按照規(guī)劃分期實施建設等，但由于缺乏整體的、思路清晰的規(guī)劃，河南大運河文化帶建設的目標還不清晰，如何發(fā)掘運河文化、保護運河遺址，如何平衡開發(fā)過程中生態(tài)環(huán)境與文化效益、社會效益、經(jīng)濟效益之間的關(guān)系，尚缺乏具體的可操作性的整體部署。盡管河南在運河遺產(chǎn)調(diào)研過程中表達了“高站位、高標準、統(tǒng)籌推進璀璨文化帶、綠色生態(tài)帶、繽紛旅游帶”[4]的建設愿望，但相關(guān)規(guī)劃的滯后使河南大運河文化帶建設與山東、北京、河北、江蘇等省份相比，顯得相對乏力，運河璀璨文化帶和繽紛旅游帶建設任重道遠。

1.2 統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機制缺失，融合發(fā)展關(guān)系不明

大運河文化帶建設是一項綜合性工程，多維度統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機制的建立尤為重要。大運河流經(jīng)河南9個市的40個縣，跨區(qū)域性特征明顯，線型走向的空間布局客觀上要求沿線區(qū)域的協(xié)調(diào)發(fā)展，避免各掃門前雪。目前，河南各地在共同解決運河沿線出現(xiàn)的水污染、工業(yè)污染等問題時，并未建立相應的政府主體協(xié)調(diào)機制，也未建立行政主體部門之間的協(xié)調(diào)關(guān)系。協(xié)調(diào)的缺失不利于集中力量解決問題，不利于保持大運河流經(jīng)地地域特色，也不利于水與岸的關(guān)系處理，容易帶來重復建設、項目難以對接等問題，造成河南運河建設規(guī)模小、競爭力弱，難以實現(xiàn)文化、社會和經(jīng)濟上的疊加效益。同時，河南大運河文化帶建設中的環(huán)境優(yōu)化、基礎(chǔ)設施加強、制度創(chuàng)新等與發(fā)展鄉(xiāng)村旅游所要解決的環(huán)境提升、基礎(chǔ)設施配置、管理體制創(chuàng)新等方面多有耦合，但二者統(tǒng)籌規(guī)劃、融合發(fā)展的力度不夠，融合發(fā)展的關(guān)系不明確。

1.3 運河資源發(fā)掘不濟，產(chǎn)業(yè)化程度不高

大運河文化帶建設的根本目的是以運河精神、運河文明作用于當下的“人”，應深入挖掘運河文化豐富的內(nèi)容，以運河文化的社會性豐富新時代的社會文化，以運河文化的制度性、技術(shù)性、歷史性充實傳統(tǒng)的科學與技術(shù)，彰顯文化自信，體現(xiàn)人文關(guān)懷。目前，河南大運河文化帶建設整體水平不高，河南運河文化資源缺乏深入的挖掘，雖將運河的保護、開發(fā)與城鄉(xiāng)綠化、旅游開發(fā)相結(jié)合，但忽視了對文化內(nèi)涵的發(fā)掘，使得運河文旅項目囿于休閑觀光，缺乏特色和吸引力，自然產(chǎn)業(yè)化程度也就很難達到一定水平，規(guī)模上不去，經(jīng)濟收益也就不理想。河南境內(nèi)隋唐運河大部分河道已被掩埋或成為遺址遺跡，這是大運河文化帶建設不容回避的現(xiàn)狀，但運河文化帶建設不可固化、狹隘化，不應受困于運河本體是否安在，其隱藏著的技術(shù)的、制度的、社會的、歷史的物質(zhì)與非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)，才是運河文化于中國社會的價值所在。

1.4 智庫乏力，復合型人才不足

大運河本身是既包含河工建筑、水文地理，又包含漕運管理、水文治理等多學科的系統(tǒng)工程，大運河文化帶建設除了文化層面，還有技術(shù)的、管理學的、社會學的、民俗學的層面等，是多學科的綜合體系。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，“運河學”自2017年成為研究熱點以來，受到了學界業(yè)界的普遍關(guān)注，河南多家高等院校與科研院所成立了專門的運河研究機構(gòu)，但因起步晚、難度大，成果數(shù)量與質(zhì)量都難以與國內(nèi)頗具代表性的研究機構(gòu)如聊城大學運河學研究院相媲美。此外，很多其他專業(yè)方面的研究者也受到運河研究熱度的影響，開始涉足這一領(lǐng)域，但存在研究的深度、廣度、力度不夠，起點不高等問題，兼具綜合學科能力和全局視角的研究者更是鳳毛麟角。從學科建設角度來看，大運河文化帶建設客觀需要大量既懂運河學又懂旅游，甚至還要懂規(guī)劃設計的復合型、掌舵型人才。但目前中國高等院校的專業(yè)設置很難跨越文理學科，運河學人才的培養(yǎng)僅聊城大學一家，人才培養(yǎng)制度的限制，導致大運河文化帶建設人才嚴重匱乏，造成大運河文化帶在設計與落地實施過程中融合其他產(chǎn)業(yè)的難度加大。

2 河南大運河文化帶建設與鄉(xiāng)村旅游深度融合的著力點

河南大運河文化帶建設與鄉(xiāng)村旅游深度融合的最基本要素和最重要載體是境內(nèi)隋唐運河中迄今尚有運河文化積淀濃厚、頗具典型旅游開發(fā)價值的運河遺產(chǎn)遺址遺跡。梳理隋唐運河在河南境內(nèi)的40個功能核心區(qū)可見，河南大運河文化帶遺產(chǎn)類型比較突出的有運河古鎮(zhèn)、運河古道、運河古建筑，構(gòu)成了獨具河南地域特色的地理環(huán)境、人居空間、建筑風格、民間技藝。

以運河古鎮(zhèn)保護和修復后的優(yōu)美環(huán)境提升鄉(xiāng)村特色人居空間，改善旅游基礎(chǔ)設施；以運河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活化傳承、創(chuàng)新利用豐富鄉(xiāng)村風俗內(nèi)容和層次，豐盈鄉(xiāng)村旅游的文化內(nèi)涵，充實鄉(xiāng)村旅游文化底蘊，提升鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品多樣性；以運河水運功能的持續(xù)發(fā)揮提升鄉(xiāng)村旅游、鄉(xiāng)村交通、鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的格局，開創(chuàng)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)化、市場化、多元化發(fā)展格局；以運河2 500多年歷史中積淀的勞動人民勤勞智慧及運河故事闡述鄉(xiāng)風文明，提升農(nóng)民精神風貌。這些是河南大運河文化帶建設與鄉(xiāng)村旅游深度融合的著力點。

3 河南大運河文化帶建設與鄉(xiāng)村旅游深度融合的路徑

河南大運河文化帶建設與鄉(xiāng)村旅游深度融合應放在家園建設的高度，讓鄉(xiāng)村民眾熱愛家園、扎根家園、建設家園，不因暫時的經(jīng)濟利益而犧牲文化遺產(chǎn)的保護與傳承。要杜絕跟風盲從“文旅融合”的熱點以及貼標簽式“為融而融”的假融合，要始終堅持“宜融則融、能融盡融”的原則，找準最佳連接點。將河南大運河文化帶建設和鄉(xiāng)村水資源涵養(yǎng)、植被保護等環(huán)境整治相結(jié)合，讓鄉(xiāng)村山青水綠、文明和諧，打造優(yōu)良的旅游環(huán)境，實現(xiàn)區(qū)域環(huán)境可持續(xù)發(fā)展和文化多樣性繁榮，形成強大的旅游吸引力和口碑效應。這是一項綜合性的系統(tǒng)工程，需要從政策規(guī)劃、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)與具體實施等層面逐層推進。

3.1 制定融合發(fā)展規(guī)劃與保障機制

進行大運河文化帶遺產(chǎn)資源普查，厘清河南境內(nèi)大運河遺址、遺產(chǎn)分布狀況，準確把握地質(zhì)、水文、生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟與社會面貌、鄉(xiāng)土風情等真實樣貌，從總體和全局把握資源要素并做好分類，評估與論證資源屬性，確定保護傳承利用的方向。在此基礎(chǔ)上，制定大運河文化帶建設與鄉(xiāng)村旅游開發(fā)相融合的發(fā)展規(guī)劃，實現(xiàn)運河遺產(chǎn)和鄉(xiāng)村自然資源的整體性、系統(tǒng)性保護，避免行政資源和公共服務的重復、浪費，提高資源整合力度，建立區(qū)域及部門間完善的協(xié)作機制，形成大運河開發(fā)及鄉(xiāng)村建設的政策、資源、財政、金融、人才的大合力。

完善運河鄉(xiāng)村旅游財政保障機制，在政府投資及合理安排涉農(nóng)資金的同時，鼓勵有條件的地方積極探索社會力量參與建設的長效機制，發(fā)揮社會組織如企業(yè)、團體、基金會、社區(qū)等的力量，通過開展項目、興辦實體、提供服務或物資捐贈等方式積極參與大運河文化帶和鄉(xiāng)村建設。政府要加強引導、搭建平臺，積極研究出臺相應的合作機制和風險保障方式。完善運河鄉(xiāng)村旅游法律保障機制，研究各業(yè)態(tài)產(chǎn)權(quán)歸屬法律制度，明確大運河文化帶與鄉(xiāng)村旅游深度融合過程中的權(quán)責，理清關(guān)系，明確任務。廣泛開展大運河文化帶與鄉(xiāng)村振興相關(guān)法律法規(guī)的普法教育。完善運河鄉(xiāng)村旅游金融保障機制，鼓勵金融機構(gòu)深入農(nóng)村，創(chuàng)新大運河與鄉(xiāng)村旅游金融服務體系，提升金融產(chǎn)品的實用性、適用性，簡化金融手續(xù)，完善金融退出與補償機制。建立運河鄉(xiāng)村旅游的聯(lián)合驗收考核機制，按照規(guī)劃明確任務，制定時間表并建立獎懲措施，抓緊出臺驗收指標體系，杜絕盲目開發(fā)、重復開發(fā)或多頭開發(fā)。

3.2 加強環(huán)境治理，消除鄉(xiāng)村旅游阻礙因素

河南境內(nèi)隋唐大運河永濟渠、通濟渠大部分河道已被掩埋，失去了通航能力，但尚有部分河道仍然具有排水排澇、蓄水灌溉的功能。有水河段需提升現(xiàn)有水質(zhì)、加強岸線保護、增強排澇能力，逐步推動有水河段河湖水系連通，進而推動旅游通航[1]。如永濟渠(衛(wèi)河段)應盡快改善長期劣V類水質(zhì)，充分盤活周邊水資源，可對引黃灌溉末端水渠、小丹河、百泉河、淇河、漳河進行對接補濟；通濟渠局部如鄭開段、泗水段可清淤疏浚，必要時將水系連通。而鄭州與開封、洛陽三個運河資源相對集中的地方，要形成政策、資源與規(guī)劃合力。如將運糧河沿途的湖泊(鳳湖、龍湖、眾意湖)、水庫(陸渾水庫、塢羅水庫、尖崗水庫)等成體系開發(fā)[5]，將散落在遺址處的運河資源如早期的鴻溝、梁惠王墓以及惠濟橋等運河資源穿點成線，緩解人口集中地水資源短缺、調(diào)劑農(nóng)業(yè)用水豐枯，使之兼有引水、蓄水、排洪的河渠功能，建立良性生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)，提高運河生態(tài)環(huán)境自我補給和優(yōu)化能力。

3.3 因地制宜，打造運河鄉(xiāng)村旅游品牌

3.3.1 著力打造大運河古鎮(zhèn)游

河南境內(nèi)分布在鄉(xiāng)村的運河古鎮(zhèn)有朱仙鎮(zhèn)、道口鎮(zhèn)、古滎鎮(zhèn)、河洛鎮(zhèn)、陳橋驛、衛(wèi)輝古城、衛(wèi)國故城、浚縣古城、萬勝古鎮(zhèn)等。運河古鎮(zhèn)承載著展示運河風貌、傳統(tǒng)民居、生活美學、生產(chǎn)場景等[1]功能，打造運河精品古鎮(zhèn)游，首先要摸清古鎮(zhèn)遺產(chǎn)類型及特色定位，其次要高度結(jié)合河南厚重的中原文化，融合各朝代歷史風情及裴李崗文化、仰韶文化、龍山文化等遠古形態(tài)文化，精心打造有運河特色與文化底蘊的古鎮(zhèn)游。

調(diào)研發(fā)現(xiàn)，河南運河古鎮(zhèn)遺產(chǎn)類型豐富多彩，各有優(yōu)勢與不足。古滎鎮(zhèn)歷史資源豐富，漢代冶鐵遺址、紀信廟、漢霸二王城、鴻溝、西山仰韶文化遺址、古城墻、唐碑、古戰(zhàn)場遺址密集分布，因此應以考古發(fā)現(xiàn)、歷史展示、研學體驗、研學教育為特色，同時聯(lián)合附近惠濟橋、索須河段運河公園、黃河風景名勝區(qū)等項目，結(jié)合生態(tài)旅游理念，彰顯源遠流長的華夏歷史文明。朱仙鎮(zhèn)運河旅游資源最具代表性的是漕運文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)木版年畫、豫劇祥符調(diào)和以岳飛為代表的忠義文化。朱仙鎮(zhèn)應將豐富的資源形成合力，提升影響力和知名度，打造個性鮮明、獨具特色的古鎮(zhèn)游品牌。道口古鎮(zhèn)是豫北唯一有水的運河古道，當?shù)孛耧L民俗中仍保留著道口燒雞、錫器、烙畫、絹藝、大平調(diào)、大弦戲、廟會等運河漕運時期的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是河南不可多見的較為完整的大運河遺址[6]，其沿河古建筑頗具特色。但道口位于豫北腹地，相對孤立，因此，可以聯(lián)合附近浚縣黎陽倉遺址、大伾山、?？h古城、衛(wèi)國故城、衛(wèi)輝古城，連點成線，提高保護傳承和利用的等級，將大運河永濟渠(衛(wèi)河)資源盤活開發(fā)。河洛鎮(zhèn)水域和森林資源豐富，富有長河、碧水、秀山、河灘、丘陵等多種生態(tài)資源，還有頗具代表性的北魏石窟，與單一生態(tài)類型相比，更富有旅游資源的多樣性，最適合發(fā)展生態(tài)觀光與歷史古跡游，可將多形態(tài)資源在農(nóng)業(yè)生態(tài)保護與開發(fā)的基礎(chǔ)之上聯(lián)合開發(fā)，探索獨具特色的運河文化資源與鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展的提質(zhì)增效之路。陳橋驛應開展?jié)竦乇Ｗo、發(fā)展經(jīng)濟型生態(tài)農(nóng)業(yè)。萬勝鎮(zhèn)則應開展系統(tǒng)的保護發(fā)掘，防止地下文物的散亂流失，妥善保存和修復地上文物。衛(wèi)輝古城已被城市覆蓋，發(fā)掘的可行性有待論證，可以開展文獻整理，摸清古城的歷史演變、建筑特征、文化遺存等。以上三地運河文化保護也應借助現(xiàn)代化的科技手段，建立檔案館、博物館進行展示。

3.3.2 匠心策劃“運河創(chuàng)意園區(qū)+休閑農(nóng)業(yè)”游

推進大運河文化帶建設與鄉(xiāng)村旅游深度融合，既要發(fā)揮運河文化展示功能，也要保持農(nóng)業(yè)的基本屬性。以大運河為紐帶，延續(xù)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)文脈，通過優(yōu)化整合，開展運河沿線鄉(xiāng)村休閑農(nóng)業(yè)創(chuàng)建和推介，深度融合運河文化，匠心策劃設計旅游服務模式，發(fā)展觀光農(nóng)業(yè)、傳統(tǒng)工藝制作、觀賞采摘、植物科普及相配套的商務服務等旅游產(chǎn)業(yè)鏈，探索凝練“運河創(chuàng)意園區(qū)+休閑農(nóng)業(yè)”的新模式；因地制宜，探索創(chuàng)新鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)文化旅游的形式、載體，舉辦特色鮮明、影響力大、公益性強的農(nóng)事節(jié)慶活動如農(nóng)業(yè)嘉年華、中國農(nóng)民豐收節(jié)等；豐富大運河沿線生態(tài)涵養(yǎng)區(qū)的功能，將運河沿線農(nóng)村的環(huán)境治理和生態(tài)涵養(yǎng)相結(jié)合，為運河文化的彰顯和旅游環(huán)境的提升掃除障礙；解決交通支撐力度不足、能源結(jié)構(gòu)單一及服務領(lǐng)域水平低下等問題，完善相配套的鄉(xiāng)村道路、生活飲用水、停車場及公共衛(wèi)生間等；有條件的地方可開展運河水上、岸上、船上休閑項目；引入健康生活理念，提升農(nóng)村生活風貌，積極開發(fā)徒步、健步、馬拉松、騎行、自駕等體育休閑項目；依托運河環(huán)境，發(fā)展宜居養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)；依托特色種植，發(fā)展休閑農(nóng)莊；依托運河建筑景觀的修復、復原、改造等，發(fā)展特色民宿項目；等等。運河創(chuàng)意園區(qū)與休閑農(nóng)業(yè)的深度融合可以帶動農(nóng)業(yè)提質(zhì)增效，建設美麗鄉(xiāng)村，提升農(nóng)民收入，積極助力鄉(xiāng)村振興。

3.3.3 精心設計大運河文化主題公園

在有水河段兩岸因地制宜建設濕地公園、植物園等形態(tài)的濱河生態(tài)空間，提升運河文化持久影響力。公園建設模式應體現(xiàn)大運河保護-傳承-利用的縱線邏輯。河南有代表性的運河生態(tài)公園有鄭州賈魯河生態(tài)公園和位于濮陽市南樂縣的馬頰河國家濕地公園等。將賈魯河生態(tài)公園原有河道拓寬，廣植植被，廣設運河遺址坐標碑，建立了科普和水利等多元博物館，完善了配套水利與交通設施，開展了水上競技體育；后期連片開發(fā)，將賈魯湖、圃田澤納入治理，重現(xiàn)“圃田春草”美景，極好地完成了生態(tài)保護、文化傳承與旅游開發(fā)的多重使命，為有水河段運河的建設提供了寶貴的借鑒。馬頰河國家濕地公園國土資源類型為濕地，初期分濕地保育區(qū)、恢復重建區(qū)、宣教展示區(qū)、合理利用區(qū)和管理服務區(qū)5個區(qū)治理，其在運河生態(tài)修復、觀光休憩、科普展示等方面的做法值得肯定。其不足在于旅游帶動力不足，而周邊亦缺乏動力強的旅游項目。后期應在深度建設和特色打造上多下功夫，增強對游客的吸納力。除此之外，伊洛河、衛(wèi)河、汴河開封段、汴河商丘南關(guān)段、惠濟河、泗水、洹河、運糧河等有水河段具有非常豐富的建設運河生態(tài)公園的遺產(chǎn)資源，應加以合理開發(fā)利用，在深入發(fā)掘運河文化資源上深耕細作，開展多種形式的民俗活動，“活態(tài)化”傳承運河文化，賦予其新的時代特色和內(nèi)涵，讓遺產(chǎn)活在當下。

3.3.4 智“芯”引領(lǐng)運河鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品開發(fā)

完善運河鄉(xiāng)村旅游人才保障機制，加快培養(yǎng)培訓一批既懂大運河文化帶建設、旅游產(chǎn)業(yè)知識又有科技運用能力的綜合型人才；完善人才保障的服務機制，避免人才培養(yǎng)得出卻留不住的問題；建立與高等院校、科研院所、社會機構(gòu)合作的平臺與長效機制；建立人才儲備制度；培育良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)機制，提供良好的創(chuàng)新環(huán)境。

借助互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能等高科技手段實現(xiàn)大運河文化帶建設與鄉(xiāng)村旅游深度融合，實現(xiàn)旅游區(qū)的智能化，探索二者深度融合的文化新業(yè)態(tài)，實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的個性化、民族性、現(xiàn)代性展示和推介，開發(fā)有質(zhì)感的文創(chuàng)產(chǎn)品。有水河段如運河滑縣段、朱仙鎮(zhèn)段、古滎段，可借助高水平大型實景秀、燈光秀等多種形式靈活展示漕運文化、河工文化，展示原生態(tài)的運河盛況和活色生香的生活圖景；活化利用在運河生態(tài)治理階段退出的工業(yè)設施如廠房、倉庫、沙船等建筑和設備，升級改造建設專題博物館，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

4 結(jié)語

河南大運河文化帶建設與鄉(xiāng)村旅游深度融合發(fā)展是一項綜合程度高、系統(tǒng)性強的工作。按照“共同抓好大保護，協(xié)同推進大治理”的要求，讓規(guī)劃與統(tǒng)籌先行，找準融合點，消除融合發(fā)展障礙，建立融合發(fā)展機制，打造特色項目，這是一條符合河南運河文化帶建設與鄉(xiāng)村旅游振興要求的發(fā)展模式。只有遵循低碳生態(tài)、高質(zhì)量發(fā)展理念，堅持在頂層設計的責任擔當，在政策層面的統(tǒng)籌規(guī)劃，在統(tǒng)籌層面的精心部署，在實施階段的周密協(xié)作，在協(xié)作過程的積極探索，放大運河文化經(jīng)濟當量，落腳具體的創(chuàng)新運河文化經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)意，才能真正實現(xiàn)河南大運河文化帶建設與鄉(xiāng)村旅游的深度融合。