楊晨曦

【摘 要】旅游經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，是促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平提升的關(guān)鍵，尤其在人們的物質(zhì)生活逐漸得到保障后，旅游市場(chǎng)需求也在逐步增長(zhǎng)。夜間旅游模式的興起，改變了我國(guó)旅游經(jīng)濟(jì)的傳統(tǒng)發(fā)展模式，是增強(qiáng)其發(fā)展活力的有效途徑。在夜間旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)當(dāng)中，應(yīng)該以文旅融合作為基本目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)開(kāi)發(fā)路徑的創(chuàng)新，滿足人們的精神文化需求。本文將對(duì)夜間旅游的發(fā)展現(xiàn)狀及意義進(jìn)行深入分析，提出文旅融合下的夜間旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)策略。

【關(guān)鍵詞】文旅融合;夜間旅游經(jīng)濟(jì);開(kāi)發(fā)

除了應(yīng)該滿足人們的物質(zhì)生活需求外，在新時(shí)期社會(huì)發(fā)展當(dāng)中，更應(yīng)重視人們的文化生活需求，通過(guò)文旅融合為旅游經(jīng)濟(jì)注入源源不斷的活力。在多元化旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)當(dāng)中，應(yīng)該以夜間旅游模式作為重點(diǎn)，充分發(fā)揮文旅融合的價(jià)值與優(yōu)勢(shì)，滿足人們的個(gè)性化旅游需求。在傳統(tǒng)旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)模式下，由于缺乏豐富的手段，導(dǎo)致其可持續(xù)發(fā)展受到極大的限制。而文化元素在夜間旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)中的融合，則為其提供了新的思路與發(fā)展空間，是促進(jìn)夜間旅游經(jīng)濟(jì)多元化發(fā)展的關(guān)鍵。因此，應(yīng)該從當(dāng)前文旅融合的實(shí)際情況出發(fā)，對(duì)夜間旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的新模式進(jìn)行逐步探索，增強(qiáng)我國(guó)旅游行業(yè)的發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)力。

一、夜間旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的意義

在國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展當(dāng)中，旅游業(yè)的興起起到了有效推動(dòng)作用，專業(yè)化與多樣化成了當(dāng)前旅游業(yè)的主要特點(diǎn)。隨著現(xiàn)代社會(huì)的高度發(fā)展，人們對(duì)于夜間旅游的興趣越來(lái)越濃厚，通過(guò)開(kāi)發(fā)夜間旅游經(jīng)濟(jì)，是滿足人們精神需求的主要途徑。我國(guó)的傳統(tǒng)文化豐富，古代的賞燈和觀燈等，都是文旅融合夜間旅游項(xiàng)目的雛形【1】。但是，由于對(duì)夜間旅游模式的研究較少，因此針對(duì)該項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)工作仍舊處于起步階段。應(yīng)該以當(dāng)?shù)匚幕厣吐糜钨Y源現(xiàn)狀作為基礎(chǔ)，在改善旅游環(huán)境的同時(shí)，促進(jìn)旅游業(yè)的多元化發(fā)展。

二、夜間旅游的發(fā)展現(xiàn)狀

當(dāng)前旅游市場(chǎng)呈現(xiàn)出多樣性和復(fù)雜性的特點(diǎn)，應(yīng)該對(duì)目標(biāo)市場(chǎng)進(jìn)行有效劃分，保障營(yíng)銷策略的針對(duì)性。但是，由于相關(guān)配套設(shè)施的建設(shè)不夠完善，也難以保障夜間旅游經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。產(chǎn)品體系不夠完善，對(duì)于消費(fèi)者的吸引力較低，難以形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈【2】。游客在旅游地當(dāng)中缺乏安全感，如果未能給予其良好的保障服務(wù)，將會(huì)對(duì)其旅游體驗(yàn)造成影響。夜間旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)僅僅停留于表面，未能對(duì)深層次的文化元素進(jìn)行開(kāi)發(fā)，導(dǎo)致其持久性不足。因此，應(yīng)從當(dāng)前夜間旅游的發(fā)展現(xiàn)狀出發(fā)，創(chuàng)新發(fā)展理念與模式。

三、文旅融合下的夜間旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)策略

（一）明確消費(fèi)特征

應(yīng)該在分析文化消費(fèi)特征的基礎(chǔ)上，構(gòu)建切實(shí)可行的夜間旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)新模式。明確外來(lái)游客和當(dāng)?shù)鼐用竦膶?shí)際需求，在創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)的同時(shí)，促進(jìn)文化經(jīng)濟(jì)的協(xié)同發(fā)展。消費(fèi)特征應(yīng)該結(jié)合群眾的夜生活特點(diǎn)加以研究，同時(shí)明確夜間旅游模式的產(chǎn)業(yè)屬性。精神文化是夜間旅游消費(fèi)的基本需求，應(yīng)該從消費(fèi)者的文化消費(fèi)特征出發(fā)，制定區(qū)別于白天旅游的開(kāi)發(fā)策略。這就需要加強(qiáng)對(duì)文化產(chǎn)品的深度設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)，通過(guò)文化娛樂(lè)產(chǎn)品、文化創(chuàng)意產(chǎn)品和文化休閑產(chǎn)品等，吸引消費(fèi)者的興趣，創(chuàng)造良好的經(jīng)濟(jì)效益【3】。在主題文化消費(fèi)區(qū)的劃分中，比如文化娛樂(lè)市場(chǎng)、電影市場(chǎng)和餐飲市場(chǎng)等等，應(yīng)該以文化消費(fèi)層次和文化愛(ài)好作為依據(jù)，保障主題鮮明性。對(duì)市場(chǎng)布局進(jìn)行逐步優(yōu)化，協(xié)調(diào)供給與需求的關(guān)系，營(yíng)造健康的市場(chǎng)環(huán)境。

（二）打造夜間景觀帶

夜間旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)當(dāng)中，應(yīng)該抓住人們對(duì)夜景的文化需求，逐步打造完善的夜間景觀帶，增強(qiáng)其吸引力。應(yīng)該對(duì)國(guó)內(nèi)外成熟的夜景項(xiàng)目加以借鑒，包括了廣州夜游珠江項(xiàng)目、上海外灘、巴黎埃菲爾鐵塔夜景和倫敦塔橋夜景等等【4】。同時(shí)，了解當(dāng)?shù)氐奈幕厣乐乖谝归g旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)中出現(xiàn)千篇一律的現(xiàn)象，保障布局的合理性，彰顯自然景觀與文化景觀的特點(diǎn)，制定切實(shí)可行的規(guī)劃開(kāi)發(fā)方案。尤其是當(dāng)旅游資源較少時(shí)，更應(yīng)該將夜間景觀帶的開(kāi)發(fā)作為核心，凸顯城市旅游經(jīng)濟(jì)的特色。

（三）完善產(chǎn)品體系

應(yīng)該在夜間旅游經(jīng)濟(jì)當(dāng)中加強(qiáng)文化場(chǎng)館的建設(shè)，在充分調(diào)查文化消費(fèi)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，促進(jìn)產(chǎn)品體系的逐步完善。將夜間消費(fèi)項(xiàng)目與藝術(shù)館、科技館、圖書館和博物館等融合在一起，增強(qiáng)文化場(chǎng)館的發(fā)展活力。為了能夠活躍夜間氣氛，還應(yīng)該在旅游產(chǎn)品體系中合理應(yīng)用特色小吃的優(yōu)勢(shì)，以地方特色美食吸引游客的興趣。文化演繹項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)，也是當(dāng)前產(chǎn)品體系的重要組成部分，應(yīng)該根據(jù)不同區(qū)域的活動(dòng)特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)，包括了飯店、休閑廣場(chǎng)、景區(qū)和城市公園等等【5】。增強(qiáng)群眾在文化項(xiàng)目中的參與度，增強(qiáng)夜間旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展活力。同時(shí)，為了構(gòu)建完整的產(chǎn)業(yè)鏈，還應(yīng)該將夜間旅游與休閑購(gòu)物密切結(jié)合在一起，通過(guò)古玩市場(chǎng)和文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)等，增強(qiáng)其文化內(nèi)涵。

（四）優(yōu)化布局體系

集聚性是夜間旅游消費(fèi)市場(chǎng)的基本特征，應(yīng)該以此為依據(jù)對(duì)當(dāng)前消費(fèi)布局體系進(jìn)行優(yōu)化，使其更加符合人民群眾的文化旅游需求。從夜間消費(fèi)的特點(diǎn)與實(shí)際情況出發(fā)，明確夜間旅游消費(fèi)主題，增強(qiáng)產(chǎn)業(yè)布局的精準(zhǔn)化，提升產(chǎn)業(yè)要素的集中化。在主題消費(fèi)街區(qū)的構(gòu)建當(dāng)中，可以將休閑一條街、娛樂(lè)一條街、文創(chuàng)一條街和購(gòu)物一條街等作為分類。保障產(chǎn)業(yè)布局的合理性，能夠引導(dǎo)消費(fèi)者在完整而便捷的消費(fèi)鏈當(dāng)中感受當(dāng)?shù)匚幕?/p>

（五）創(chuàng)新體制機(jī)制

首先，應(yīng)該拓展宣傳途徑，增強(qiáng)夜間旅游產(chǎn)業(yè)的社會(huì)影響力。引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的夜生活理念，使其能夠在跟隨潮流與時(shí)尚的同時(shí)，促進(jìn)自我提升。比如在夜間旅游當(dāng)中參與文創(chuàng)項(xiàng)目、聽(tīng)?wèi)蚯涂磿?，能夠在獲取精神享受的同時(shí)，滿足自我發(fā)展的需求。尤其是在當(dāng)前信息化時(shí)代，應(yīng)該通過(guò)線上結(jié)合線下宣傳的方式，拓展宣傳力度與范圍，重新定義夜間旅游，形成積極向上的社會(huì)氛圍。其次，應(yīng)該增強(qiáng)品牌效益【6】。根據(jù)不同地區(qū)的文化特點(diǎn)與城市旅游資源，打造符合人們需求的品牌。比如濟(jì)南的明湖秀、青島的城市燈光夜間旅游項(xiàng)目、成都的寬窄巷子等等。再其次，應(yīng)該努力刺激消費(fèi)，滿足夜間旅游經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展要求。政府部門應(yīng)該充分發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，在刺激夜間消費(fèi)中以相關(guān)政策作為引導(dǎo)。當(dāng)?shù)佚堫^企業(yè)也應(yīng)該積極參與到夜間旅游經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)當(dāng)中，增進(jìn)企業(yè)與政府部門之間的合作，在提升自身經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，能夠創(chuàng)造良好的社會(huì)效益。最后，還應(yīng)該對(duì)相應(yīng)的配套體系加以完善。為了能夠?yàn)槿藗兲峁┌踩⒈憬莸穆糜误w驗(yàn)，還應(yīng)該加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，包括了停車場(chǎng)、交通設(shè)施和廁所等。同時(shí)，加強(qiáng)夜間治安管理，保障社會(huì)的和諧秩序。

四、結(jié)語(yǔ)

夜間旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)，應(yīng)該以文旅融合作為基礎(chǔ)，在滿足人們精神需求的同時(shí)，拉動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展與文化資源開(kāi)發(fā)。我國(guó)在夜間旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展中仍舊處于起步階段，應(yīng)該對(duì)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行借鑒和學(xué)習(xí)，增強(qiáng)文旅融合的特色性。通過(guò)明確消費(fèi)特征、打造夜間景觀帶、完善產(chǎn)品體系、優(yōu)化布局體系和創(chuàng)新體制機(jī)制等途徑，加快我國(guó)夜間旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。發(fā)展夜間旅游經(jīng)濟(jì)，是實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求。文化和旅游融合發(fā)展作為繁榮發(fā)展夜間旅游經(jīng)濟(jì)的重要指導(dǎo)原則和工作方法，大力實(shí)施“文化+旅游”戰(zhàn)略，培育多元夜間文化旅游產(chǎn)品，把夜間旅游經(jīng)濟(jì)打造成文旅融合發(fā)展的新亮點(diǎn)，開(kāi)出新花，結(jié)出碩果。

【參考文獻(xiàn)】

[1]李小蒙，房京臣，張明雪，徐曉偉，張媛媛.鄉(xiāng)村夜間旅游開(kāi)發(fā)研究[J].科技經(jīng)濟(jì)導(dǎo)刊，2019，27（27）：104+103.

[2]來(lái)有為.上海夜間經(jīng)濟(jì)的發(fā)展特征、存在的主要問(wèn)題及相關(guān)政策建議[J].上海經(jīng)濟(jì)，2019（05）：5-14.

[3]雒珊珊.關(guān)于夜間旅游模式的探討[J].黑龍江生態(tài)工程職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2019，32（05）：27-28+85.

[4]曹建標(biāo)，杭飛，王雨錫.無(wú)錫發(fā)展夜游經(jīng)濟(jì)的對(duì)策研究[J].江南論壇，2019（09）：22-24.

[5]句超.發(fā)展城市夜間旅游的思考與對(duì)策——以天津市為例[J].花炮科技與市場(chǎng)，2019（03）：7-8.

[6]曹曉寧.文旅融合背景下的夜游經(jīng)濟(jì)發(fā)展[J].人文天下，2019（05）：2-5.