胡立德

基于理解的作文逆向教學設計源自于美國課程學家格蘭特·維金斯和杰伊·麥克泰（Grant Wiggins and Jay McTighe）的“追求理解的教學設計”（Understanding by Design UbD）模式。UbD是一種計劃課程的架構，強調(diào)幫助學生理解重要的概念，并將學習結果遷移到新的情境中。UbD從一個新的視角，引導教師跳出一般的教學設計思維，依據(jù)成果導向教育理論，對教學程序進行重構，提出了逆向教學設計（backward design）的理念和方法。就作文教學而言，這種以成果為導向的設計不失為一種提升學生寫作素養(yǎng)的有效教學設計。

一、逆向教學設計的基本特征

逆向設計是相對于一般的教學設計而言的。逆向教學設計有兩個顯著的特點，一是強調(diào)對學習內(nèi)容進行有層次的意義理解；二是設計程序的 “逆向”，即先思考學習目標達成的學習結果是什么？設計從終點開始，確定學習結果，再設計評估證據(jù)，最后設計教學活動。而一般的教學設計往往是先設計教學活動，再是檢測評估。

第一個特點，逆向教學設計強調(diào)對事物意義的理解，所有學習結果都必須以理解為基礎。關于理解，逆向教學設計者提出了理解的六個層面：1.能解釋（說明）：對于現(xiàn)象、事實、資料等提出有系統(tǒng)的敘述，做出有聯(lián)系的分析，并提出闡明性的舉例或例證。2.能闡明（詮釋）：講述有意義的故事，對概念或事件能客觀地揭示其意義。3.能應用：將所學應用于新的、獨特的真實的情境中，或未知的情境中。4.能洞察（有觀點）：提出對事件、主題或情境的個人看法，并做出分析與結論，提出解決問題的方法。5.能神入（有同理心）：展現(xiàn)設身處地為他人著想的能力。例如參與角色扮演、解讀他人想法，以及分析、辯護他人行為等。6.能自知：自我反思與評價，以及闡述反思后的新認識，克服天真或有偏見的想法。

第二個特點，逆向教學設計以單元為單位進行教學設計，其“逆向”的基本邏輯是：如果期望的學習結果是要學生……→那么，你需要證明學生有能力……→因此，學習活動必須……

二、“向善”主題作文的逆向教學設計

上述逆向教學設計的“逆向”邏輯構成了逆向教學設計的三個階段：預期的學習結果、評估學習結果的證據(jù)、達成學習結果的學習活動。

現(xiàn)在以“向善”主題作文系列活動為例進行三階段的逆向教學設計探索。

1.階段一：確定預期的學習結果

階段一包括“預期的學習目標”“遷移的目標”“需要理解的重要意義”“需要思考的主要問題”“獲得的知識和技能”五個部分。其中第一部分“預期的學習目標”需要分解落實到后面的四部分中去。

（1）預期的學習目標

單元學習目標由語文教研組按照教學計劃確定。目標的確定依據(jù)是教育部制定的《普通高中語文課程標準（2017年版）》中的“學科核心素養(yǎng)”和“課程目標”。

本單元的學習目標是：

①能用有個性且準確得體的語言靈活運用表達方式表達鮮明的觀點。

依據(jù)核心素養(yǎng)“語言建構與運用”中“掌握祖國語言文字特點及其運用規(guī)律，形成個體言語經(jīng)驗”；依據(jù)課程目標“語言表達與交流”中“運用書面語言文明得體地進行表達與交流”。

②能用向善的思維辯證地看待身邊的人和事，寫出人的良好品質(zhì)和事物的積極意義。

依據(jù)核心素養(yǎng)“思維發(fā)展與提升”中“促進深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨創(chuàng)性等思維品質(zhì)的提升”和“審美鑒賞與創(chuàng)造”中“通過審美體驗、評價等活動形成正確的審美意識、健康向上的審美情趣與鑒賞品味”；依據(jù)課程目標“提升思維品質(zhì)”中“增強思維的深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨創(chuàng)性”。

③能從弘揚中華傳統(tǒng)美德的視角傳播向善思維的正能量。

依據(jù)核心素養(yǎng)“文化傳承與理解”中“繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化……增強文化自覺”；依據(jù)課程目標“傳承中華文化”中“理解、認同、熱愛中華文化，繼承、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。

（2）遷移目標

這里的遷移目標指經(jīng)過本單元的學習后，能運用習得的知識與技能，在其他情境中運用向善思維表達自己的觀點或在實踐中有體現(xiàn)向善思維的具體表現(xiàn)。

學生將能獨立應用其學習成果，以便……

①能用向善思維化解人們在生活中的某些誤解；

②能在作文寫作和現(xiàn)實生活中弘揚向善文化。

（3）需要理解的重要意義

這里的重要意義指理解向善思維對于個人成長、正確處理人際關系、促進社會和諧的重要意義，可以從理解的六個層面中選擇對向善思維有促進作用的意義進行設計。

理解的事項：學生將理解……

①社會上有許多人善于發(fā)現(xiàn)別人的閃光點，受到人們的稱贊；（能說明）

②寫“向善”主題作文對促進和發(fā)展向善思維的意義；（能詮釋）

③善心善意待人自古有之，現(xiàn)代社會更應弘揚光大；（能應用）

④社會上總有一些缺乏向善思維的人，需要有人與之溝通；（有同理心）

⑤經(jīng)常自省是否用善心善意待人。（能自知）

（4）需要思考的主要問題

這里的主要問題，由“需要理解的重要意義”轉(zhuǎn)換而來，并與之相對應。

主要問題：學生將持續(xù)思考……

①善于發(fā)現(xiàn)別人的閃光點有什么積極的社會意義？

②“向善”主題作文的寫作對向善思維有什么要求？

③我們要怎樣才能弘揚善心待人的優(yōu)秀傳統(tǒng)？

④對那些缺乏向善思維的人，我們應該怎么辦？

⑤自己是否一以貫之地以善心善意對待他人，與他人和諧相處？

（5）預期獲得的知識和技能

學生將知道……

①寫“向善”作文所需的基本詞語或名言警句；

②“向善”主題作文可以用不同的體裁寫；

③“向善”主題作文的立意與人際友好和社會和諧相關。

學生將有能力……

①積累和運用準確得體的語言撰寫“向善”主題作文；

②用不同的文體形式寫“向善”主題作文；

③能構思立意較為深刻的“向善”主題作文。

2.階段二：確定合適的評估證據(jù)

作為評估證據(jù)，評估指標要清晰明確。本階段的評估證據(jù)必須對應階段一的預期學習結果，即預期的學習結果有相對應的評估證據(jù)。證據(jù)能證明學生的學習達到了預期的理解基礎上的學習結果。

學生透過以下證據(jù)顯示他們真正理解……

（1）表現(xiàn)性任務

①檢索詞語——能通過電子成語詞典和互聯(lián)網(wǎng)分別檢索有“善心”“善意”“善行”意義的成語和向善意義的名言警句，并記錄在冊。

②推薦交流——能推薦媒體發(fā)表的寫善心善意待人的文章，文體不限，全班交流。

③主題辯論——能以“向善思維的利弊”為辯題，組成正反兩方辯論，要求引用成語或名言警句，聯(lián)系現(xiàn)實生活的實例展開辯論。

（2）其他證據(jù)

①能舉例說明以記敘為主、說明為主、議論為主的“向善”主題作文。

②能在作文中舉例說明或論證向善有利于促進社會和諧的意義。

③能在作文中寫出作為優(yōu)秀傳統(tǒng)的向善文化有古今的聯(lián)系。

④能在作文中設身處地寫出幫助他人用善心善意對待人和事的具體方法。

⑤能在作文中聯(lián)系自己的實際情況，寫出弘揚向善思維對己對人的積極意義。

（3）自評與反饋

①以小組為單位，自評和互評寫好的作文，能做到語言得體、內(nèi)容與向善緊密相關。

②對照優(yōu)秀作文能進行自我評價，能判斷差距是在內(nèi)容上還是形式上，或是立意上。

3.階段三：確定合適的學習活動

學習活動建立在學習目標和評估證據(jù)的基礎上，設計學習活動時，要始終以學習目標和評估證據(jù)為參照。要思考哪些學習活動和教學能夠使學生達到預期的結果。格蘭特·維金斯和杰伊·麥克泰在其逆向教學設計中列出了關鍵的教學和學習活動，以WHERETO元素中的相應字母為每個活動編碼：

W=where 了解單元學習的方向和預期結果(what)

H=Hook 把握(hook)學生情況和保持(hold)學生情趣

E1=Equip 代表知識體驗觀點的探索

R=Rethink/Revise 反思和修改

E2=Evaluate 允許學生對自己的作業(yè)和應用進行自評、互評

T=Tailored 根據(jù)學生個體的需求、興趣和能力來設計作業(yè)和活動

O=Organized 組織教學使其最大限度地提升學生的學習動機與持續(xù)參與的熱情，提升學習效果

依據(jù)上述活動編碼，設計的“向善”主題作文教學活動主要是……

（1）觀看視頻。據(jù)上海電視臺“新聞綜合”報道：2018年12月1日下午，上海37路公交車即將轉(zhuǎn)彎進入樞紐站，一位老人突然攔在公交車前，要求公交司機讓他上車，不然不讓公交車繼續(xù)前行。樞紐站的門衛(wèi)、調(diào)度員紛紛上前和老人溝通，告訴老人所站的位置是不允許停車的。但老人始終不肯走。駕駛員隨后撥打了110報警。靜安警方很快趕到，將老人帶離現(xiàn)場。記者事后從靜安警方處了解到，老人已經(jīng)88歲，他找了很久都找不到車站，因著急趕回位于楊浦區(qū)的家中，所以發(fā)生了攔車行為。因為找不到公交站而堵路攔公交，老人的行為是否情有可原？網(wǎng)友也是吵翻了，不認同老人行為的網(wǎng)友責問：年紀大了就可以為所欲為了嗎？也有網(wǎng)友說老人其實很無助，不該一味指責。還有網(wǎng)友表示，如果看到老人有困難，能及時幫一把或許更能體現(xiàn)上海這座城市的“溫度”。

分小組討論：如果用愛心和善意對待老人的攔車行為，該怎樣做？教師引導學生用同理心思考問題，特別思考后續(xù)報道中心理學家的觀點。（后續(xù)報道中，心理學家認為站在老人需要幫助的角度，用愛心善意上前詢問“我們該怎樣幫助您”，老人會有不同的表現(xiàn)）HW

（2）小組對個人搜索的“善心”“善意”“善行”意義的詞語和名言警句在交流的基礎上分享并歸類。WT

（3）交流“向善”主題的文章。按照課前布置，各小組在講臺上朗讀在媒體上搜索到的“向善”主題文章，欣賞文章所表現(xiàn)的善心和善意，感受人際交往的美好情誼。HW

（4）分小組對上述交流的文章進行體裁分類，說明不同體裁文章的基本特點。E1

（5）將全班分成三個小組，分別以記敘、說明、議論的體裁寫一篇“向善”主題的作文，要求作文的向善內(nèi)容與社會的和諧發(fā)展息息相關，寫出人的良好品質(zhì)和事物的積極意義。在修改完善的基礎上，全班分組討論三種體裁作文內(nèi)容上的共同點和形式上的不同點。RE2

（6）在個人小結怎樣立意深刻的基礎上，全班筆談怎樣寫才能使“向善”主題作文的立意比較深刻。筆談的文章張貼在教室后面的專欄中，同學們可以選擇點贊。E1TE2

（7）在周記中舉出古代和現(xiàn)代善心、善意、善解人意的例子，說明兩者的傳承關系，論述現(xiàn)代社會弘揚向善文化的積極意義。E1

（8）接力作文賽。四人一組，第一人舉做好事遭誤解引發(fā)矛盾的事例，第二人從向善思維的角度分析遭誤解的原因，第三人提出化解的辦法，第四人評價第二人的分析和第三人的化解辦法。四人角色輪換循環(huán)一次。E1E2 O

（9）將全班分成兩個小組，寫議論文，一組論述“向善”的利；一組論述“向善”的弊。在此基礎上，選代表組成“向善”辯論的正反方，展開辯論。TO

（10）聯(lián)系自己對向善文化的理解，談談準備怎樣在向善文化中不斷地完善自己，做一個善解人意、善待他人的人。E2

三、逆向教學設計的思考

在對“向善”主題作文教學活動進行逆向教學設計時，主要有兩方面的思考，一是對“向善”的理性思考，二是對“理解”的系統(tǒng)思考。

1.對“向善”的理性思考

教育的本質(zhì)在引人向善，作文教學要引導學生求真向善趨美，這也是學科教學“以德為先”的基本要求。向善是真善美的核心，能夠引起人們的靈魂覺醒，有真情實感和審美情趣的東西才是善。向善本身是一種倫理道德的美，折射的是人性的審美情趣。作文過程中的向善思維，目的是使學生在“我寫我心”時，心存善意，善待他人，以完善的人格展示自己和直面社會。教師要善于運用辯證法引導學生理解向善的豐富內(nèi)涵，以各種媒體資源為中介，培養(yǎng)和激發(fā)學生的向善思維，引導學生以一顆純樸善良的心關注現(xiàn)實、處理人際關系，用向善的思維寫自己身邊的人和事，體現(xiàn)善良的人性關懷，追求和善的崇高精神境界，用向善的言行感染周圍的人，營造和諧的氛圍，使向善的言行成為一種陶冶人性人格的文化傳遞。

2.對“理解”的系統(tǒng)思考

相對于一般教學設計，逆向設計除了有成果導向的特點外，還要注重將“理解”貫穿整個設計流程的特點，這是一個容易被人忽視的特點。

逆向教學設計中，“理解”貫穿了整個設計過程，在階段一中，“理解”的六個層面基本落實在學習結果中。尤其要將“預期的理解”內(nèi)容落實在學習結果的所有要素之中，落實的方法就是將“理解”轉(zhuǎn)換成主要問題，使“理解的事項：學生將理解……”與“主要問題：學生將持續(xù)思考……”相互照應。在階段二中，合適的評估證據(jù)也要融合理解的要求，設計評估證據(jù)時，所有證據(jù)都與階段一的學習結果有照應關系。在階段三中，所有的教學活動都要融合理解的要求，都要與階段一和階段二的內(nèi)容相照應，三個階段形成一個教學活動的理解系統(tǒng)。